Arhijil Iakimovich Ilyin | |
---|---|
Data nașterii | 18 octombrie 1927 |
Locul nașterii | Ulan-Ude , URSS |
Data mortii | 13 aprilie 1981 (53 de ani) |
Țară | URSS |
Alma Mater | Universitatea de Stat din Moscova (1952) |
Archzhil Yakimovici Ilyin ( 18 octombrie 1927 , Ulan-Ude - 13 aprilie 1981 ) - filozof sovietic, specialist în metodologia științei. Profesor la Universitatea de Stat din Moscova. A. Ya. Ilyin a fost unul dintre specialiștii de frunte ai URSS în domeniul problemelor filozofice și metodologice ale biologiei moderne, în special, teoria evoluției și genetica. A publicat aproximativ o sută cincizeci de lucrări științifice.
Părintele - Ioakim Aleksandrovici Ilyin (1893-1970) - a fost un om de stat major al Buriatiei: a lucrat ca Comisar al Poporului pentru Justiție, Industrie și Comerț, Vicepreședinte al Comitetului Executiv Central Buryatului, Consiliul Comisarilor Poporului, Președinte al Comisiei de Stat pentru Planificare (din 1924), director al Uzinei de electroliți de cupru Pyshminsky (1934-1937). La 14 noiembrie 1937 a fost arestat, condamnat la 15 ani în lagăre de muncă și a petrecut 18 ani în lagăre și exil. Mama - revoluționară profesionistă Fedosya Matveevna Osodoeva (1898-1988) [1] , paramedic, președinte al comitetului subteran Bokhan al RCP (b) din provincia Irkutsk , mai târziu director adjunct al Institutului de proiectare al întregii uniuni „Gipromoloko” (primul căsătoria a fost căsătorită cu revoluționarul buriat Pavel Sergeevich Baltahinov , 1900-1920) [2] .
În 1947, A. Ya. Ilyin a intrat la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova , de la care a absolvit în 1952 și și-a continuat studiile la școala superioară. În 1955, și-a susținut cu succes teza de doctorat pe tema „Cercetări de I. M. Sechenov asupra problemelor reflectării realității în conștiință”.
Din 1956, a predat timp de patru ani la Institutul Pedagogic de Stat Buryat, numit după V.I. D. Banzarov în Ulan-Ude. Aici a trecut de la asistent la profesor asociat de filozofie la BSPI. Apoi a revenit la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, unde în 1967 și-a susținut cu brio teza de doctorat „Despre fundamentele dialectico-materialiste ale biologiei moderne”, în același an a fost publicată ca monografie. În 1970-1974 A. Ya. Ilyin a condus departamentul de materialism dialectic.
Multă vreme a predat în străinătate: la Sorbona (Franţa), la universităţile din Berlin, Chemnitz (Germania), Praga, Olomouc (Cehoslovacia), Bratislava (Slovacia), Havana (Cuba), etc. [3 ] a fost premiat. medalii guvernamentale ale RDG și Cehoslovaciei, medalii și diplome ale Universității. Humboldtov (Berlin), Universitatea Charles (Praga), etc. Vorbea engleză, germană și franceză, în calitate de student a stăpânit latina și greaca veche, iar în legătură cu predarea a stăpânit și cehă și spaniolă.
A. Ya. Ilyin a fost editorul și autorul unor secțiuni ale lucrărilor colective fundamentale „Teoria reflecției și modernității a lui Lenin” (Sofia, 1969), „Materialismul dialectic și adversarii săi ideologici și teoretici” ( germană: Der dialektische Materialismus und seine Kritiker , Berlin, 1975) , „Filosofia și biologia modernă” (M., 1973), „Principiile dialecticii materialiste și biologiei moderne” (Bratislava, 1977, în slovacă).
Cartea sa (coautor cu P. V. Alekseev) „Principiul apartenenței la partid și al științelor naturale”, publicată la Moscova în 1972, a fost republicată la Berlin, iar lucrarea comună cu academicianul I. T. Frolov „Căutare științifică și luptă filosofică în biologie » ( M., 1973) a fost tradusă în cinci limbi.
Sub conducerea lui A. Ya. Ilyin, a fost publicată o lucrare colectivă a filozofilor și naturaliștilor „Filosofia și teoria evoluției” (M., 1974), în care una dintre primele încercări din URSS de a înțelege filozofic descoperiri precum descifrarea codul genetic, sinteza genelor, dezvoltarea doctrina biosferei.
Urna cu cenușa a fost îngropată în columbariumul cimitirului Donskoy .
A. Ya. Ilyin s-a concentrat pe faptul că teoria evoluționistă acționează ca un principiu metodologic care face posibilă prezentarea științelor biologice ca un întreg unic, dar diferențiat intern. El a acordat un loc grozav aplicării unei abordări sistem-structurale în cunoașterea celor vii, pentru a fundamenta un singur concept de niveluri și forme de bază de organizare a biosistemelor și pentru a crea o imagine holistică a cunoștințelor biologice.
El a considerat știința biologică în contextul viziunii asupra lumii, al aspirațiilor socio-economice și culturale-valorice ale omului. El a arătat că atitudinea în schimbare a societății față de biologie se bazează pe transformări profunde în lumea modernă. O creștere vizibilă a interesului pentru științele biologice se datorează faptului că biologia sa mutat într-un loc special în sistemul cunoașterii științifice, depășind cadrul științei naturale. Într-o serie de discipline ale sale, a început să se contopească cu „științele omului”, afectând domeniul cunoștințelor umanitare și filozofice.
În cataloagele bibliografice |
---|