| Ilya Fedorovici Kopievski | |
|---|---|
| Desen dintr-un plic Belpochta din 2001. | |
| Data nașterii | pe la 1651 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 23 septembrie 1714 |
| Un loc al morții | |
| Ocupaţie | editor , traducător , scriitor , poet |
Ilya Fedorovich (Eliash) Kopievsky (Kopievich) [1] ( belarus Kapievici Ilya Fedaravich ) (c. 1651 , Lyakhovici - 12 septembrie ( 23 ), 1714 , Moscova ) - educator , editor , traducător , poet , scriitor din Belarus .
Una dintre străzile din Minsk poartă numele Ilya Kopievich .
Ilya Kopievsky - originar din Marele Ducat al Lituaniei , conform diferitelor versiuni, s-a născut lângă orașul Lyakhovichi (regiunea modernă Brest, Belarus) sau nu departe de Mstislavl (eventual în satul Lyakhovichi , districtul Shumyachsky , regiunea Smolensk din Rusia). Tatăl este o mică noblețe pământească de credință protestantă . În timpul războiului ruso-polonez , a fost capturat în copilărie:
Întotdeauna Khovansky, marele hatman, trece sub orașul Liakhoviche cu forțele militare, apoi fiul boier din Bezhetsky Pyatina împotriva ordinului marelui suveran, în anul al nouălea, m-a furat și a adus cu el.
— Citat. conform lui G. Profit. Pentru folosul lumiiA trăit mai întâi în Novgorod , apoi, scăpat de boier, a trăit sub patronajul lui Alexei Mihailovici și a studiat la școală la Moscova , a fost eliberat în patria sa cu guvernatorul Mstislav Tsekhanovetsky, care a sosit acolo. Cu toate acestea, până la întoarcerea sa, proprietatea familiei sale sub acuzația de erezie și trădare a fost confiscată de regele polonez Jan Casimir în favoarea iezuiților . Motivul suspiciunii a fost, evident, că în timpul războiului familia se afla sub patronajul țarului rus, iar prințul Khovansky a ordonat să protejeze casa lui Fiodor Kopievski de la ruină, punând pe ea un paznic și un trompetist.
Provenind dintr-o familie protestantă , a fost educat la Gimnaziul Calvinist din Slutsk , fondat în 1617 de prințul Janusz Radziwill , care a profesat calvinismul. În 1674 a fost numit lector (profesor de școală primară) al acestui gimnaziu.
De asemenea, nu se știe cum și când a ajuns la Amsterdam , dar până când Marea Ambasada a lui Petru a ajuns acolo (adică prin 1697 ), el locuia deja în Amsterdam și era candidat la funcția de pastor . În mod tradițional, studiile sale în Olanda sunt, de asemenea, raportate ; cu toate acestea, unde, când și ce a studiat este necunoscut. Poate că studiile sale aveau cumva legătură cu industria editorială.
În 1699-1700 , Kopievsky a colaborat cu comerciantul olandez Jan Tessing la publicarea cărților slave, dar deja în 1700, Kopievsky și-a deschis propria tipografie la Amsterdam .
În paralel cu activitățile sale publicistice, a dat lecții de limbi străine, gramatică și navigație tinerilor ruși care au sosit în numele lui Peter la Amsterdam pentru a studia. Printre elevii săi s-au numărat O. I. Shcherbatov, S. A. Saltykov, prințul georgian Archil și alții.
Kopievsky a lucrat activ la cărți, dar tipografia nu s-a descurcat bine: în Olanda, cărțile în limba rusă nu s-au despărțit și nu pot fi vândute în Rusia, deoarece numai Jan Tessing avea privilegiul unui astfel de comerț [2] . În 1700-1701, Kopievsky a primit privilegiul Statelor Generale Olandeze și sprijinul lui Jan de Jong. În acest moment, și-a publicat cărțile în tipografia lui Abraham Bremen. Cu toate acestea, cooperarea nu a avut succes și s-a încheiat cu o pauză și un proces.
În 1703 Kopievsky a părăsit Amsterdamul, în 1703-1706 a locuit la Danzig și Chelm . Nu a încetat să încerce să-și înființeze propria tipografie la Copenhaga și Halle .
În 1706, în suburbia Danzig , Stolzenberg , în tipografia lui H.-F. Goltz Kopievsky a publicat A Guide to Slavonic Russian Grammar ( lat. Manuductio in grammaticam in sclavonico Rosseanam seu Moscoviticam ).
Kopievsky a venit în Rusia , unde a primit 50 de efimki de la biroul regal pentru a cumpăra cărți în străinătate. Cu toate acestea, ideea lui Peter de a deveni agent de vânzări de cărți a eșuat: la Danzig a reușit să cumpere o singură carte (Artileria lui Brown), iar pe drumul de întoarcere în Rusia, potrivit lui, a fost jefuit de cazaci .
Kopievsky și fiica sa au mers la Varșovia , unde a fost detașat la Yakov Bruce până la decizie:
Și trăiesc cu această fiică a mea de a noua lună fără nicio nevoie mică și nu este posibil pentru mine să fiu într-o campanie la bătrânețe, decât dacă cea mai strălucită maiestate a voastră regală va porunci pentru a determina ca afacerea mea să fie altundeva... până în ziua de azi trăiesc fără muncă... da, statul tău va comanda pentru a determina ca munca mea să fie pentru bătrânețe într-un alt loc decât campania locală, și astfel încât mila ta cea mai înaltă și generoasă până la perfecțiune a fost munca si salariul domniei tale stabilite.
- Din petiția lui Kopievsky către Petru I.
... Bruce i-a scris lui Peter că Kopievsky locuiește cu el fără nicio afacere, deoarece nu este priceput în limba germană, dar ar fi mai bine pentru el să traducă cronici poloneze sau cărți geometrice, „de dragul asta, nu-i așa? mai bine să-l trimit la Gavril Ivanovich ( Golovkin , șeful biroului ambasadei), pentru că nu am nevoie de el. ”
- Dicționarul biografic rus al lui A. A. Polovtsov. T. „Knappe - Küchelbecker”. - S. 245.La Moscova , unde a fost trimis la G. I. Golovkin, Kopievsky a acționat ca interpret al ordinului ambasadorului . După 1708 nu există informații despre el; conform unor versiuni, a murit la 23 septembrie 1714 .
Kopievsky vorbea fluent poloneză , rusă , belarusă , olandeză , germană , greacă și latină .
În 1701 , Kopievsky a devenit proprietarul propriei sale tipografii, care consta din mai multe seturi de poansonuri și matrice . În iunie-noiembrie 1702 , Kopievsky s-a oferit să-și cumpere tipografia Societății Regale Prusace de Științe din Berlin , dar afacerea nu a fost încheiată; în 1703 Kopievsky s-a mutat la Danzig ( Gdansk ). Publicarea „Ghidului de gramatică” în 1706 a fost produsă în tipografia lui H. F. Goltz de „tipurile proprii” lui Kopievsky.
După ceva timp, tipografia lui Kopievsky a devenit parte a tipografiei lui Pavel Pater ( lat. Paulus Pater ). Chiar înainte ca Kopievsky să părăsească Danzig, au încercat să imprime împreună calendare pentru Rusia. Deși tipografia lui Pater a fost organizată în 1704, funcționarea ei a început abia în 1711. Pater a tipărit cărți în germană și poloneză, nu avea ediții rusești.
Există o ipoteză că, în 1708, tipografia lui Kopievsky, rămasă la Danzig, a fost capturată de suedezi în timpul Războiului de Nord și a fost ulterior folosită pentru a tipări pliante și proclamații adresate populației slave, în special, „Manifestul comisarului militar al 8 octombrie 1708." și „Universalul lui Carol al XII-lea ”. Kopievsky însuși, în petiția din 1710, relatează că a fost jefuit de armata suedeză pe drumul de la Gdansk.
Față de versiunea cu capturarea tipografiei de către suedezi, mărturisește faptul că suedezii în același timp încearcă activ, dar fără succes, să achiziționeze o tipografie rusă pentru publicarea dicționarului lui Sparvenfeld. În plus, este cunoscută soarta ulterioară a tipografiei.
În 1721 , o parte a tipografiei Patera (inclusiv poansonurile și matricele tipografiei Kopievsky) a fost achiziționată de secretarul regal Quintilian Vasily Kvasovsky din Korveny; în 1727 la Koenigsberg a tipărit în fonturile lui Kopievsky „Calendarul grec, roman și evreiesc” [3] .
La mijlocul anilor 1730, tipografia lui Kopievsky a fost găsită la Universitatea din Halle ( Germania ), unde în cercul pietiștilor galici , sub conducerea lui August Franke și a studenților săi, se desfășura o activitate activă de traducere și publicare a unor importante lucrări teologice ale pietismul în slavonă. În acest moment, în special, acolo au fost publicate traduceri ale lui Simon (Todorsky) : „Patru cărți despre creștinismul adevărat” de John Arntd (Halle, 1735), „Începutul învățăturii creștine” de A. G. Franke (Halle, 1735), etc. .
Cu toate acestea, D. Chizhevsky subliniază diferențele dintre fontul tipărit al tipografiei Halle și fonturile publicațiilor lui Kopievsky:
Din câte putem judeca despre fontul edițiilor lui Kopievich (din mai multe originale și reproduceri ale paginilor de titlu), acestea nu seamănă în niciun fel cu grafia galică. Prin urmare, după cum am menționat deja, fontul slav pentru tipografia galică a fost pregătit deja la începutul secolului al XVIII-lea, când tipografia Kopievsky încă exista și nu a fost achiziționat cu puțin timp înainte de 1735. Se poate presupune că fonturile au fost tăiate special pentru Galle și că au servit drept model, cel mai probabil diverse ediții chirilice sud-slave din secolul al XVI-lea, eventual ediții venețiene sau tubingiene ale lui Primus Trubar .
Textul original (ukr.)[ arataascunde] Dacă putem judeca despre tipul tipului lui Kopievych (pentru unele dintre originale și pentru reproducerile paginilor de titlu), duhoarea nu spune în niciun fel tipul galilor. Pentru ca, așa cum sa întâmplat mai devreme, scrierea cuvântului-janiană pentru scrierea gală a fost deja pregătită pe stiulețul secolului al XVIII-lea, dacă scrierea lui Kopievich era încă folosită și nu a fost cumpărată cu mai mult de o oră scurtă înainte de 1735. Trebuie să ghiciți că scenariul a fost făcut special pentru Gallet, care a servit drept cea mai bună varietate de limbi chirilice și slavo-slovace din secolul al XVI-lea, precum și limbile venețiene sau Tyubinsk ale lui Primus Trubar.D. Cijevski. Prieteni ucraineni din Galle // Biblioteca de recenzii de cărți ucrainene. Krakiv-Lviv, 1943. P.19.
Soarta ulterioară a tipografiei lui Kopievsky este necunoscută.
Inițial, Kopievsky a compilat și editat cărți în rusă , publicate în tipografia lui Jan Tessing, care nu cunoștea această limbă. Petru i-a încredințat și lui Kopievsky traducerea diferitelor cărți străine.
Există 3 liste de cărți pregătite și publicate de Kopievsky. Toate sunt compilate de el și se află în următoarele documente:
Unele dintre cărțile de pe aceste liste sunt marcate ca fiind în curs de desfășurare sau pregătite pentru publicare. 3 cărți din listă fie nu au supraviețuit, fie nu au fost tipărite. Tirajul publicațiilor - 2000-3000 exemplare fiecare.
Tipografia lui Tessing, cu participarea lui Kopievsky, a publicat:
Singura carte publicată în tipografia lui Tessing după plecarea lui Kopievsky și, de asemenea, după moartea lui Tessing însuși (1701) - „ Sfinții sau Calendarul ” (Amsterdam, 1702).
Fontul tipografiei lui Tesing era mai mic decât fontul obișnuit de la Moscova; forma unor litere a fost împrumutată din alfabetul latin , altele din semicaracterul tipărit clasic . Formatul cărților este în partea a opta sau a patra a foii.
Următoarele au fost publicate în tipografia lui Kopievsky din Amsterdam:
Un nou font a fost turnat în tipografia Kopievsky, care diferă de tipul Tessing sub formă de litere individuale.
Kopievsky este adesea creditat și cu publicarea celebrei colecții Simboluri și embleme (Amsterdam, 1705), Kopievsky însuși menționând această carte în lista cărților pe care le-a publicat. Cu toate acestea, de fapt, a fost publicat de tipografia lui Heinrich Wetstein. Este posibil ca Kopievsky să creeze traduceri ale motto-urilor pentru simboluri și embleme.
A rămas în manuscrise:
De la sfârșitul anului 1708, Kopievsky a lucrat la traduceri ale „Introducere în istoria europeană” de S. Pufendorf , cărții „Despre virtute” de Horațiu , cărții „Faptele lui Alexandru cel Mare” de Quintus Curtius (BAN, colecția de Galeria Petrovsky, nr. 31), cartea „Despre arta militară” de Sh. Starovolsky. De asemenea, compune o simfonie la Biblie , traduce Catehismul (RGADA, f. 138, nr. 42).
Există un punct de vedere conform căruia fontul dezvoltat de Kopievsky este baza fontului civil adoptat în 1710 de Peter :
... în 1707, Ilya Kopievich a primit o invitație de a lua parte la dezvoltarea unui nou font civil, introdus de Petru I un an mai târziu și numit pentru multă vreme în Rusia „fie litere din Amsterdam, fie alfabet civil, fie alfabet belarus. " Alfabetul chirilic, îmbunătățit de belarus, stă la baza alfabetelor rusă, belarusă, bulgară, ucraineană, macedoneană și alte limbi.
Yuri Rubașevski [4]Totuși, acest punct de vedere nu găsește confirmare în sursele supraviețuitoare despre istoria reformei de tip petrin. Nu există documente despre invitația lui Kopievsky și participarea sa la lucrările asupra fontului (de exemplu, lucrările la schițele finale ale fontului sunt în curs de desfășurare la sediul lui Menshikov, în 1706 în Zhovkva (lângă Lvov ), în 1707- 1708 - în Mogilev [5] , iar Kopievsky este în acest moment sub Iacob Bruce la Varșovia și apoi la Moscova). Stilurile literelor în sine revin la schițele lui Peter , prelucrate de gravorul Kulenbach [6] .
În același timp, nu există nicio îndoială că experimentele de la Amsterdam ale lui Kopievsky au devenit o parte importantă a etapei pregătitoare a reformei petrine a alfabetului.