Constituția imperială (în dreptul roman) ( lat. Constitutio principis ), după Ulpian , este legea în sine „legem esse constant” .
Quodcumque igitur imperator per epistulam et subscriptionem statuit vel cognoscens decrevit vel deplano interlocutus est vel edicto praecepit, legem esse constat. - Se stabilește: orice hotărăște împăratul prin scrisoare sau semnătură, ori prescrie, având în vedere cazul, sau pur și simplu afirmat, ori prevăzut într-un edict - toate acestea sunt lege ” [1] .
Pot fi deduse patru forme principale de constituții care au fost emise în perioada principatului :
În perioada dominației , edictul imperial rămâne principala formă de drept, deoarece mandatele încetează să mai fie emise, iar decretele și rescripturile sunt valabile numai în cazuri individuale.
Nevoia de unire a numeroaselor și împrăștiate constituții imperiale a început să aibă semnificație politică după împărțirea imperiului în două jumătăți la sfârșitul secolului al III-lea.Unificarea trebuia să simbolizeze unitatea dreptului în diviziunea politică a aparatului de stat. . Cu toate acestea, codificarea a fost făcută de persoane private deoarece guvernul nu a arătat o astfel de inițiativă.
În 295, a fost publicat Codul Gregorian . Autorul său, Gregorian , a adunat în lucrarea sa constituțiile de la Hadrian până la cele din zilele sale. Codexul original nu a supraviețuit, dar fragmentele sale sunt incluse într-o serie de alte monumente, cum ar fi „Fragmenta Vaticana” , „Collatio legum Mosaicarum et Romanarum” , „lex romana Visigothorum”, „lex romana Burgundiorum” . Codexul este format din 19 cărți, dintre care 13 urmează sistemul Edictului Pretor din ultima ediție. Cărțile, la rândul lor, au fost împărțite în titluri cu titluri de subiecte, unde constituțiile sunt enumerate în ordine cronologică, indicând destinatarii și momentul publicării ( inscriptio și subscriptio ). Cărțile 14 până la 19 s-au ocupat de drept penal și proces. Până când a fost abolit prin Codul Iustinian , Codul Gregorian a avut impact în următoarele două secole.
După 295, Codul Hermogenian a devenit o completare la prima colecție. Compilatorul a revizuit materialul de trei ori, drept urmare majoritatea constituțiilor au fost editate cu atenție. 120 de constituții colectate au fost împărțite după conținut în 69 de titluri, fără a fi combinate în cărți. Sistemul și ordinea titlurilor sunt pierdute.
Codul lui Teodosie - prima colecție oficială. Intențiile împăratului roman de Răsărit Teodosie al II-lea au inclus publicarea unei colecții de constituții imperiale cu includerea lui „ ius ”, adică lucrările clasicilor. S-au adunat însă doar constituțiile imperiale, combinate în 16 cărți, împărțite pe titluri de subiecte. Codexul a fost trimis la Roma și acceptat de Valentinian al III-lea , co-împăratul lui Teodosie al II-lea. Adunarea s-a bucurat de autoritate în Occident, în Galia, o autoritate mai lungă decât în Orient, unde a fost desființată prin Codul lui Iustinian. Codul lui Teodosie a fost păstrat în manuscrise și retipărit în diferite momente.
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |