Turnuri Ingush

Turnurile inguș  sunt monumente unice ale arhitecturii medievale inguș , care sunt structuri rezidențiale monumentale, defensive, de supraveghere și de observare în regiunile Sunzhensky și, în principal, Dzheyrakhsky din Ingușetia .

Construcția turnurilor în Caucazul de Nord , după cum cred oamenii de știință, își are originea în antichitate, care este asociată cu rămășițele locuințelor megalitice ciclopice (conform datarii cercetătorilor inguși - mileniul II-I î.Hr.), găsite pe teritoriul satelor antice inguș. Targim , Khamkhi , Egikal , Doshkhakle , Kart și colab. [1] . În Evul Mediu, a început o perioadă de renaștere a culturii turnurilor din Caucazul de Nord, fenomenul căruia, potrivit cercetătorilor, s-a manifestat cel mai clar în munții Ingușetiei, care au primit numele de „țara turnurilor” [2] [3] [4]. În munții Ingușetiei, cercetătorii au identificat și au contabilizat peste 120 de turnuri de luptă [5] . Multe situri și monumente istorice rămân neexplorate din cauza inaccesibilității și a diverselor restricții asociate cu zona de frontieră.

Problema datării structurilor turnurilor rămâne, de asemenea, problematică; acestea variază de la secolele XIII-XIV. până în secolele XVI-XVII [6] [~ 1] , precum și problema păstrării lor. Pagube semnificative aduse arhitecturii turnului ingușilor au fost cauzate ca urmare a expedițiilor punitive din vremurile țariste, precum și în timpul deportării poporului inguș în 1944-1957: aproape jumătate din obiectele sale au fost distruse [7] .

Origine și dezvoltare

Clădiri de turn de piatră au existat printre vechile triburi ingușe Koban din Caucazul de Nord la sfârșitul mileniului II-1 î.Hr. e. Rămășițele clădirilor megalitice ciclopice făcute din plăci mari de piatră și blocuri care s-au păstrat în Ingușeția muntoasă sunt situate în apropierea străvechilor așezări turn din Targim , Khamkhi , Egikal , Doshkhakle , Kart și altele până în perioada neolitică. De obicei, aceste clădiri serveau ca ziduri de barieră ridicate în fața intrării în peșteră sau în jurul locuinței. Structurile ciclopice au fost în cele din urmă înlocuite cu structuri din piatră de rocă obișnuită cu utilizarea unei soluții de lipire. Pietrele de râu în formă rotundă nu au fost aproape niciodată folosite, deoarece erau slab legate de mortar și unele de altele. Este foarte greu de stabilit datarea începutului unor astfel de clădiri: unii oameni de știință o atribuie primelor secole ale erei noastre, alții secolului al VIII-lea d.Hr. e. În urma săpăturilor arheologice pe mai multe locuințe megalitice, au fost găsite resturi de ceramică datând din mileniul I î.Hr. e. adică perioada culturii Koban [8] .

Conform semnelor de planificare, tehnicii zidăriei și a altor caracteristici, clădirile ciclopice au caracteristici comune cu clădirile turn de mai târziu din Ingușetia muntoasă. Cercetătorii notează continuitatea arhitecturii turnului ingușilor, care a fost foarte dezvoltată în Evul Mediu, din tehnica de construcție din piatră care a existat în munții Caucazului Central din perioada antică [9] .

Reînvierea culturii turn din Caucazul de Nord, care a avut loc în Evul Mediu, conform cercetătorilor, s-a manifestat cel mai clar în munții Ingușetiei [2] [3] [10] . Aici, din punct de vedere cantitativ și calitativ, construcția turnurilor a fost cel mai dezvoltată. Acest fapt, precum și tradițiile etnogenetice ale popoarelor care trăiesc în această regiune și multe caracteristici de design ale arhitecturii, subliniind unitatea originii sale, permit unui număr de cercetători să considere că fondatorii construcției de turnuri în zona muntoasă care acoperă teritoriile din Ingușeția modernă, Cecenia, Osetia de Nord și partea muntoasă a Georgiei de Est, sunt strămoșii ingușilor [11] [12] [13] [2] [14] .

În zona muntoasă a Ingușeției, pe teritoriul districtului modern Dzheirakhsky, existau aproximativ 150 de așezări. Toate au fost formate din complexe de turnuri rezidențiale din piatră, cu rare excepții, fiecare dintre ele având turnuri de semi-luptă și de luptă. Multe sate erau complexe de castel fortificate, care includeau unul sau mai multe turnuri de luptă și semi-luptă, unite prin ziduri înalte de apărare din piatră cu clădiri de locuit [2] . Turnurile de luptă, având proporții stricte armonioase, combinate cu fortăreața zidurilor, ating o grosime de aproximativ un metru la bază și demonstrează în mod clar nivelul înalt de dezvoltare al arhitecturii medievale inguș. În același timp, ei sunt o ilustrare a erei lor, a cărei viață de zi cu zi era război și lupta pentru supraviețuire. Respingerea constantă a agresiunilor externe, ciocnirile interne interne, precum și însăși amplasarea geografică pe rutele de trecere din Transcaucazia către câmpiile Caucazului de Nord - toate aceste împrejurări i-au forțat pe inguși să construiască case fortăreață puternice din piatră [15] .

Creștend treptat odată cu creșterea populației, așezarea medievală s-a transformat într-un complex de castel fortificat, care avea toate atributele unei cetăți medievale  - turnuri înalte de luptă, ziduri de cetăți, locuințe și anexe. Fiecare astfel de așezare era o singură asociație, autosuficientă și puternică de vecini-rude. Toate relațiile cu lumea exterioară erau reglementate prin instituția bătrânilor, ale căror activități erau strict reglementate în conformitate cu legea oamenilor - adat. În forma lor exterioară, aceste aşezări semănau cu mici „oraşe medievale”, care aveau o singură politică, în fruntea căreia erau puse interesele „cetăţenilor liberi şi egali”. Aceste interese predominau în toate relațiile cu lumea exterioară și erau limitate doar de interesele vecinilor - aceleași „orașe-orașe” din apropiere. În fiecare astfel de așezare era un bătrân ales („primar”), căruia populația locală se supunea implicit. Cheile de munte, în care se grupau până la câteva zeci de așezări medievale, erau și ele un fel de „federație de orașe și sate” cu trăsături și caracteristici distinctive proprii. De regulă, fiecare astfel de defileu avea propriul centru politic ca o capitală, care era de obicei cea mai mare aşezare din defileu, situată în zona cea mai avantajoasă din punct de vedere strategic, controlând traseele de trecere [~ 2] [16] .

Potrivit cercetătorilor, clădirile turnului inguș se remarcă vizibil printre turnurile popoarelor vecine prin grația și abundența lor de mici detalii arhitecturale, hrănitori de cai construite în piatră, construite în ziduri și garduri; pietre - stâlpi de prindere care acționează ca niște bobine; prezența baldachinelor de piatră deasupra ferestrelor - baldachinele etc. Toate acestea conferă turnurilor ingușilor un pitoresc aparte [17] . De asemenea, o diferență importantă între turnurile de luptă Ingush și alte turnuri caucaziene este înălțimea lor semnificativă în raport cu baza - 10:1 [18] .

În 1931, un călător și explorator ucrainean a scris:

Dar din monumentele antice care s-au păstrat aici, este clar cât de talentați și talentați sunt ingușii cu pricepere. Acești oameni, care nu știau nimic despre alfabet, pe vremea când Moscova era încă un sat, construiau deja turnuri înalte de piatră de 26 de metri sau mai mult pe stânci. Putem spune că primii zgârie-nori nu au apărut în America, ci aici, în Munții Caucaz [19] .

Textul original  (ukr.)[ arataascunde] Ale monumentelor din antichitate, care au fost salvate aici, este clar că ingușul talentează și înzestrat cu khist. Oamenilor Qi, cărora nu le păsa nimic de alfabet, la acea oră, dacă Moscova era încă un sat, se aflau deja pe stâncile pietrelor înalte la 26 și mai mult de metri de vânt. Se poate spune că primii oameni posomorâți nu au apărut în America, ci aici, lângă Munții Caucaz.

Cunoscutul arheolog sovietic și expert caucazian E. I. Krupnov în lucrarea sa fundamentală „ Ingușeția medievală ” scrie:

„Turnurile de luptă din Ingush sunt în adevăratul sens punctul culminant al abilităților arhitecturale și de construcție ale populației antice din regiune. Impresionează prin simplitatea formei, monumentalitatea și eleganța strictă. <...> Turnurile ingușului pentru vremea lor au fost un adevărat miracol al geniului uman, ca și pentru secolul nostru noi pași ai omului în cer” [20] .

Construcția și arta de construcție a ingușilor

Alegerea amplasamentului pentru construirea așezărilor-turn și a fortificațiilor acestora (turnuri de luptă, semi-luptă, ziduri de barieră etc.) a depins de o combinație a mai multor factori principali. Așezarea, de regulă, avea sediul în locul cel mai avantajos din punct de vedere strategic: lângă drum, la trecerea peste râu, la intrarea în defileu, ceea ce făcea posibilă controlul căilor de comunicație. La alegerea unui loc de așezare s-au ținut cont și de condițiile naturale ale zonei și de calitatea solului. Așezările nu s-au bazat niciodată pe parcele potrivite pentru agricultură, deoarece deficitul uriaș de astfel de terenuri în munți i-a forțat să folosească literalmente fiecare bucată de pământ pentru semănat, a cărui valoare în economia montanilor-inguș era foarte mare. Pentru construirea așezărilor turn s-au ales, de regulă, zonele cele mai sterpe cu sol pietros, iar uneori au fost construite și pe stânci goale [21] .

În plus, au fost luați în considerare și factorii de siguranță în caz de dezastre naturale de diferite feluri: avalanșe, cutremure, inundații, alunecări de teren și altele. Prin urmare, au încercat să nu construiască pe site-uri care prezintă un astfel de pericol. S-au întemeiat sate în apropierea izvoarelor cu apă potabilă, în care, datorită numeroaselor râuri și izvoare mici, nu a lipsit. Un număr mare de sate sunt situate în imediata vecinătate a principalelor râuri din Inguşetia muntoasă - Assy şi Armkhi . S-au respectat cu strictețe estetica și ordinea structurilor turnului [~ 3] .

Construcția turnului Ingush a fost aranjată solemn, a fost însoțită de diverse ritualuri. Primele rânduri de pietre au fost pătate cu sângele animalului de jertfă. Era responsabilitatea clientului să-l hrănească bine pe maestru și trebuia să-și arate pe deplin abilitățile de construire. În timpul lucrărilor, zidarii nu au folosit schele exterioare, totul s-a făcut din interior din pardoseală specială care se putea sprijini pe nișe, prize pentru viitoare tavane și plăci de colț care ies ca nervuri la colțurile clădirilor. Turnurile de luptă au fost ridicate cu cea mai mare grijă. Aici, când a fost vorba de realizarea unui acoperiș piramidal, meșterul a lucrat afară, sprijinit de frânghii. După ce a terminat zidăria, a cerut o taxă de „coborâre”, iar apoi la intrarea în turn a lăsat o amprentă a palmei pe soluția încă umedă sau a înconjurat contururile acesteia cu o daltă pe piatră [22] . Există cântece populare inguș ( illi ) despre construirea de turnuri care cântă frumusețea, priceperea și talentul lor de meșteșugari. Unul dintre ei se numește „ Illie despre cum a fost construit turnul[23] [24] .

Construcția turnului Ingush trebuia finalizată într-un an (365 de zile). Dacă a continuat, clanul care a comandat turnul era considerat slab. Dacă turnul construit s-a prăbușit după ceva timp, familia a fost învinuită, în primul rând: înseamnă că, din cauza slăbiciunii și a sărăciei, constructorii nu erau plătiți integral (în Ingușetia, care nu cunoștea diferențele de clasă, bine- fiinţa de clan a jucat rolul cel mai important). Cu toate acestea, au preferat să nu lucreze cu constructori care au făcut greșeli grave. Toți arhitecții erau cunoscuți pe nume, construirea de turnuri era o ocupație extrem de onorabilă. Pentru instalarea pietrei de vârf care încoronează acoperișul turnului de luptă, meșterii au fost răsplătiți cu generozitate [14] .

Maeștri constructori inguși

În Ingușeția medievală, una dintre cele mai dezvoltate zone a fost afacerile de construcții. Dacă aproape fiecare munțișor ar putea obține o piatră, să o livreze la șantier și chiar să facă procesarea brută inițială, atunci numai un maestru pietrar ar putea da pietrei aspectul, dimensiunea dorită și chiar mai mult, cu precizie „bijuterii”, tăiat. marginile si colturile.. Acest lucru trebuia învățat, pentru că acesta avea nevoie de instrumentele, cunoștințele și abilitățile adecvate, care se dobândesc doar cu experiența de lucru. În literatura științifică există câteva informații despre existența în afacerile de construcții și „specialități” individuale - mineri de pietre, tăietori de pietre și cărăuși angajați [25] .

Și mai complex și care necesita o pregătire profesională specială a fost meșteșugul unui constructor. Presupunând că construcția de locuințe și anexe nu foarte complexe ar putea fi efectuată fără participarea unui maestru profesionist de către forțele locuitorilor înșiși, atunci construcția de turnuri de luptă, „necesită înaltă calificare, mulți ani de experiență, cunoștințe și tehnică. aptitudinile, desigur, erau în mâinile unor meșteri individuali... și era lotul unui cerc destul de restrâns de specialiști în construcții” [26] .

Constructorii, „artiști ai pietrei” ( Ingush teogovzancha ), care s-au specializat în construcția de clădiri rezidențiale de înaltă calitate, cu mai multe etaje, diferite tipuri de cripte, temple și sanctuare, ar trebui cu siguranță atribuiți acelorași specialiști. În același timp, construcția de clădiri religioase asociate cu concepte sacre pentru montanii putea fi încredințată doar unor maeștri inguși selectați. Pentru maestru, o astfel de încredere a fost o mare onoare, recunoașterea de către societate a meritelor sale profesionale și a înaltelor calități morale și etice. Maeștrii constructori recunoscuți și celebri ai Evului Mediu au fost:

Oamenii de știință au remarcat rolul principal al școlii de arhitectură ingușă în secolele XIV-XVIII. în zona care acoperă teritoriile actuale Cecenie, Ingușetie, Osetie de Nord și regiunile de nord ale Georgiei [30] .

Turnuri rezidențiale

Turnul de locuit ( Ingush. gӏala , pl. gӏalash ) era o clădire de piatră pătrată sau dreptunghiulară, construită de obicei pe două sau trei etaje, cu un acoperiș plat de pământ, bine tencuit cu lut. Înălțimea turnului cu trei etaje a atins o medie de 10-12 metri, iar dimensiunile bazei au variat de la 5 × 6 la 10 × 12 m [31] . Pereții turnului sunt îngustați spre vârf, ceea ce este un detaliu distinctiv al arhitecturii inguș din Evul Mediu. De exemplu, turnurile de luptă au avut un unghi semnificativ de îngustare a zidurilor, atingând o medie de 10-11 grade. În turnul de luptă Unghiul superior Leimy de îngustare a pereților atinge un record de 14 grade, ceea ce conferă o armonie deosebită aspectului său [16] .

Zidăria zidurilor din turnurile rezidențiale, care constau din blocuri de piatră prelucrate grosier, era mai primitivă în comparație cu zidăria turnurilor de luptă, ceea ce este de înțeles. Sarcina de a construi o clădire rezidențială a fost diferită de cea de luptă, deoarece necesita finalizarea rapidă a construcției pentru așezarea familiei, așa că nu a fost acordată o atenție atât de mare aspectului. Turnurile au fost ridicate în Ingușeția muntoasă peste tot pe mortar de var, iar deasupra erau acoperite cu un strat gros de tencuială galbenă sau galben-albă, din interior cusăturile de zidărie erau mânjite cu mortar. A fost un detaliu caracteristic tuturor monumentelor arhitecturale din Ingușetia muntoasă: turnuri militare și rezidențiale, cripte și sanctuare. Conform legendei, în compoziția mortarului de var s-au adăugat lapte sau zer și ouă de găină [32] .

Primul etaj al turnului rezidențial a fost atribuit unui hambar, în care vitele erau legate de iesle într-o anumită secvență. A fost amenajat un colț special pentru cal. O parte din această încăpere a fost împrejmuită cu un gard de pădure: în acest colț erau depozitate cereale. În unele cazuri, întregul etaj al doilea a fost eliberat pentru vite mici, unde vitele au fost conduse de-a lungul unei punți de lemn amenajate pentru aceasta. În mijlocul turnului, încă de la temelie, se afla un stâlp de piatră de formă patruunghiulară („erdabӏoagӏa”), care servea drept suport pentru grinzile principale groase ale tavanelor interplaneare. „Bârze mai subțiri au trecut peste ele, sprijinindu-se la un capăt pe pietrele din partea opusă ieșind paralel cu ele. Deasupra grinzilor s-a așezat tufiș, pe care s-a turnat și compactat lut” [33] .

În majoritatea turnurilor, etajul al doilea era spațiul principal de locuit („lakhera tsӏa”). A fost în medie 40-45 m² în suprafață, în unele turnuri zona este destul de semnificativă - 60-70 m². Înălțimea acestui etaj depășea 3-4 m. Era o cameră spațioasă în care se aflau articole de uz casnic de bază - lenjerie de pat, vesela, ustensile. Aici a fost amenajată și o vatră centrală („khuvrch”), peste care a coborât un lanț supra-vatră („zay”) [34] .

De cele mai multe ori, eliberată de muncă și alte preocupări, familia a petrecut în această cameră. Ultimul etaj a fost destinat depozitării alimentelor și utilajelor agricole. Era și o cameră pentru odihnă oaspeților, care primind într-un living, erau aranjați pentru noapte într-o cameră de sus separată, unde era amenajat un loc special de dormit pentru aceasta. Uneori, la etajul trei era atașat un balcon, care avea un scop economic. Inițial, „gala” a avut și o semnificație defensivă, ceea ce este confirmat de detaliile structurale ale arhitecturii: parapeți de protecție pe acoperișul turnurilor, amenajarea multor fante și portiere de vizualizare, compartimente pentru păstrarea sclavilor etc. [6] .

Turnuri de semi-luptă

Cercetătorii consideră așa-numitele turnuri de semi-luptă ca fiind o formă de tranziție de la turnuri rezidențiale la turnuri de luptă. Ele diferă de turnurile rezidențiale și de luptă prin faptul că conțin elemente ale ambelor. Au fost construite pe 3-4 etaje. La bază, turnurile de semi-luptă sunt aproape pătrate și mai mici în comparație cu cele rezidențiale: dimensiunile lor variază de la 4,5-5 m în lățime la 5-5,5 m în lungime. Înălțime - 12-16 m. În aceste turnuri nu există un stâlp central de sprijin, dar există balcoane-mashikuli cu balamale, ca cele ale turnurilor de luptă. Suprapunerea zidurilor, ca în turnurile rezidențiale, este plată, din bușteni. Intrarea este dispusă la fel ca în turnurile de locuit, la primul etaj. Foarte rar există turnuri de semi-luptă, în care intrarea, ca și turnurile de luptă, se află la etajul doi [6] .

Turnuri de luptă

Cea mai mare înflorire a arhitecturii turnului inguș este asociată cu construcția turnurilor de luptă ( Ingush. vIov , pl. vIovnash ). Turnurile de luptă ale ingușilor erau de mai multe tipuri, în care, după cum explică experții, poate fi urmărită evoluția tehnicii de construire a structurilor defensive în munții Caucazului de Nord. Se crede că turnurile de luptă au apărut în cursul perfecționării tehnicilor de construcție, prin evoluția turnurilor rezidențiale, mai întâi în turnuri de semi-luptă, apoi în turnuri de luptă cu coroană plată și, în sfârșit, în turnuri cu acoperiș piramidal în trepte [35]. ] . În același timp, apariția unor turnuri mai avansate nu a însemnat încetarea construcției tipurilor anterioare; toate au continuat să fie construite în mod egal până în Evul Mediu târziu [36] .

Fiecare etaj al turnurilor de luptă avea propriile sale funcții specifice. Unul dintre primii care a încercat să caracterizeze aceste funcții a fost arhitectul I.P. 37] . Primul etaj a servit drept închisoare pentru prizonieri și depozitarea proviziilor agricole, pentru aceasta au fost echipate cu „saci” speciale de piatră în formă de con - compartimente la colțurile turnului [38] . Se putea intra doar printr-o gaură pătrată de la etajul doi.
Intrarea în turn era de obicei situată la nivelul etajului al doilea, ceea ce, printre altele, îi privea pe potențialii inamici de posibilitatea de a folosi un berbec. Era o ușă boltită, închisă din interior cu obloane puternice de lemn și încuiată pe o grindă de lemn, care era împinsă în grosimea pereților. Și doar unele turnuri, situate în locuri greu accesibile, aveau intrare la primul etaj.

Al doilea etaj a servit drept locuință în caz de asediu. Deasupra acestuia, precum și deasupra etajului superior, s-au construit tavane de piatră sub forma unui arc de lancet fals închis (cu patru laturi). Un astfel de tavan, spre deosebire de unul de lemn, nu putea fi incendiat dacă asediatorii se repezi înăuntru, iar asediații erau închiși deasupra [39] . De asemenea, au fost concepute pentru a spori rezistența seismică a turnului, așa că, fiind completate cu o boltă puternică de piatră care întărea toți cei patru pereți, etajul doi a devenit un suport suplimentar pentru etajele ulterioare. Unele turnuri de luptă (în special, complexul Lyazhgi , construit de maestrul Hana Hing) au fost întărite cu o boltă suplimentară de piatră între etajele al patrulea și al cincilea pentru a le oferi o rezistență deosebită.

Și în cele mai multe cazuri, alte etaje verticale erau separate prin tavane din lemn susținute de pervazuri și cornișe speciale de piatră. Comunicarea între etaje se realiza prin cămine pătrate - trape echipate în colțurile turnurilor - de-a lungul unor scări sub formă de bușteni zimțați. Aceste pasaje între etaje au fost aranjate în zig-zag. Începând de la al doilea, la fiecare etaj erau ferestre luminoase, nișe de luptă (galari) și fante de vizionare (ochi). „Amenajarea portierelor a fost realizată în așa fel încât să acopere toate abordările către turn” [40] .

La nivelul ultimului (al cincilea sau al șaselea) etaj, care era principalul punct de observație și în același timp platforma principală de luptă, aici erau depozitate arme: pietre, arcuri, săgeți, tunuri. În partea de mijloc a fiecăruia dintre pereții pardoselii au fost amenajate nișe prin baterii - nișe. Au fost acoperite cu balcoane speciale cu balamale din piatră - machikuly ( Ingush. cheerkh ). Partea superioară a ambrazurii a rămas liberă pentru observare. Arheologul M. B. Muzhukhoev sugerează că alegerea construirii unuia sau altui tip de turn defensiv depindea de teren. Pe baza arhitecturii turnurilor cu acoperiș piramidal în trepte, care se remarcă prin cea mai mare capacitate de apărare, el crede că acest tip de turnuri au fost ridicate în locuri ușor accesibile, a căror abordare nu a fost fortificată în mod natural. Astfel de turnuri au fost construite ținând cont de faptul că inamicul ar putea să se apropie de zidurile turnului. În locurile greu accesibile, din punctul de vedere al unui posibil asalt, s-au ridicat turnuri cu acoperiș plat mai puțin fortificate [40] .

Din numărul total de turnuri de luptă, 50 de turnuri au o încoronare piramidală în trepte , peste 40 de turnuri sunt cu acoperiș plat , peste 30 de turnuri sunt dărăpănate, neconservate și neexplorate [41] .

Turnuri acoperite cu piramide

Majoritatea turnurilor cu acoperiș piramidal în trepte au fost construite pe cinci etaje și au ajuns la o înălțime de 20 până la 25 de metri, precum și turnuri cu șase etaje, a căror înălțime a variat între 26 și 30 de metri. Sunt cele mai perfecte din punct de vedere al arhitecturii și, de regulă, fac parte din ansamblul castelului. Au existat turnuri similare în astfel de sate, cum ar fi Ezmi de Sus și de Jos , Pamet , Dzheirakh de Jos , Lyazhg , Morch , Erzi , Khuli de Sus , Khyani , Doshkhakle , Kart și Kart de Sus , Ozdig de Sus, Mijloc și de Jos , Kyi , Egikal Pyaling , Pui , Niy și alții [38] .

Acoperișul cu trepte piramidale al turnului, de regulă, era format din treisprezece plăci de ardezie și era încununat cu o piatră mare în formă de con [42] .

Arhitectul și specialistul în domeniul arhitecturii caucaziene din piatră A.F. Goldstein , descriind evoluția turnurilor de luptă inguș, explică pe parcurs motivele apariției acoperișurilor de piatră pe ele sub forma unui înveliș cu trepte piramidale:

„În Ingușeția, precum și în teritoriile învecinate - în Cecenia și în Georgia de Nord, există turnuri, al căror acoperiș plat de pământ este înconjurat de un parapet înalt, mai înalt decât înălțimea omului. Este tăiat în mijlocul fiecăreia dintre cele patru laturi printr-o deschidere mare, astfel încât parapetul să aibă forma unui non-perete care ocolește acoperișul de-a lungul perimetrului, și piloni separate care formează patru creneluri mari la colțurile vârful turnului. În spatele acestor creneluri s-au adăpostit apărătorii turnului, care, aflându-se pe acoperișul acestuia, care avea rolul unui câmp de luptă, prin aceste deschideri mari din parapet, au tras cu arcul spre atacatori. În partea inferioară a deschiderii, un mashikul („cherkh”) este aranjat sub forma unui balcon, închis cu pereți de piatră și acoperit cu plăci de sus, dar fără podea. Prin ea au fost aruncate pietre. Și au împușcat, sprijinindu-se cu genunchiul sau cu cotul pe capacul de piatră al machicolului, care, venind în față, l-a acoperit pe trăgător. Dar un acoperiș de pământ necesită întreținere constantă. După fiecare ploaie, trebuie frecat cu o mătură tare pentru a nu crăpa, se unge periodic cu lut, se rulează cu un patinoar. În caz contrar, va începe să curgă, grinzile de lemn vor putrezi și se poate prăbuși. Și iarna, trebuie să curățați în mod constant acoperișul de zăpadă, mai ales că se acumulează într-o masă mare în spatele parapetului și umple trapa de acces la șantier. Toate acestea sunt incomode și laborioase. Prin urmare, este firesc să presupunem că peste acoperișul plat al turnului, deasupra acestui câmp de luptă, a fost construit un baldachin de lemn, pentru a-l proteja de precipitații. Corturile de lemn, după cum știți, erau acoperite cu turnuri de luptă în Rus'. Stâlpii înalți de colț, încununând unele turnuri ale Caucazului de nord-est sub formă de patru creneluri, au servit probabil drept stâlpi de susținere a baldachinului. Dacă înlocuiți un cort de lemn cu unul de piatră, obțineți forma unei ceremonii de nuntă pentru un turn de luptă caracteristic Vainakh. Corturile de lemn pe turnurile de luptă au fost înlocuite cu altele mai solide atât în ​​Rusia, cât și în Europa de Vest; Desigur, acest lucru s-ar fi putut face și în Ingușeția.”

Turnuri cu vârf plat

Turnurile cu acoperiș plat erau de obicei construite cu 4-5 etaje. Acoperișul lor pentru apărare era întărit de un parapet sau de o coroană zimțată. Înălțimea lor medie a variat între 16 (satul Metskhal ) și 25 m (satul Barkin ). În sat erau disponibile turnuri de luptă cu înveliș plat, care se termină într-un parapet înalt (barieră). Furtoug , Kharp , Lyazhg , Falkhan , Shuan, Gadaborsh , Kost , etc Complexele de castel din sat sunt echipate cu turnuri cu crenel la colțurile acoperișului. Ghost, Metskhal , Gorak , Bisht, Nyakist , Bisar , Tsori și alții [43] .

Un exemplu de turn de acest tip este și turnul de luptă Byalgan. Este situat pe versantul Muntelui Myatlom în satul Byalgan („Belkhane”). Este un turn de luptă de 16 metri, cu un acoperiș plat și un capăt zimțat. În apropiere se află 4 turnuri rezidențiale. Acestea sunt monumente de arhitectură din secolele IX-X, dar acest turn particular datează din secolul al XII-lea [44] .

Turnuri de stâncă

Sistem de semnalizare a turnului Ingush

Satele inguși au fost construite aproape unele de altele, cu un interval de 500 de metri până la un kilometru. Dintr-un sat se puteau vedea mereu turnurile de luptă ale vecinilor: turnurile erau folosite și ca turnuri de semnalizare, în câteva secunde semnalul de alarmă se transmitea pe mulți kilometri. Practic toate satele sunt „lipite” de vârfurile dealurilor, de versanții de chei sau de crestele crestelor. Dacă te uiți la harta muntoasă a Ingușetiei, poți vedea că satele turn se întind într-un lanț continuu de-a lungul văilor Assy, Armkha și afluenților lor [14] .

Unul dintre cele mai faimoase complexe de turnuri de apărare din Rusia este complexul Vovnushki . De asemenea, se referă la turnurile cu acoperiș plat [14] .

Design turn și conexiune culturală

De obicei, la intrarea în turn există o amprentă a palmei - mâna maestrului care a ridicat clădirea. A fost un fel de garanție a forței creației arhitectului, care este confirmată de timp - turnurile au supraviețuit creatorilor lor multe secole.

Multe turnuri sunt sculptate cu petroglife . Printre acestea se numără semne asemănătoare cu litere, desene sub formă de cruci, spirale, svastice , cercuri solare, imagini cu articole de uz casnic și arme. Simbolurile clanului au fost, de asemenea, descrise pe turnuri.

Construcția turnului din Ingușetia, o moștenire strălucitoare a culturii materiale antice, este unică atât în ​​Caucaz, cât și în întreaga lume. Ingușii , ca grup etnic, sunt legați mental în mod indisolubil de cultura turnului lor. Se crede că complexele de turnuri de multe secole au dezvoltat printre muntenii inguș un simț estetic al frumuseții, un sentiment de îngrijire pentru casă ca un sanctuar de familie, care este unul dintre fundamentele codului de onoare inguș - Ezdel .

Galerie

Vezi și

Note

Comentarii
  1. În același timp, majoritatea clădirilor de turn medievale din Ingușeția muntoasă sunt datate de experți din secolele XV-XVIII.
  2. De exemplu, în Cheile Assinsky , în societatea Galgayche, una dintre cele mai mari așezări medievale inguș, Egikal , a fost un astfel de centru . Acesta a constat din mai multe complexe de castel puternice, care au inclus 11 structuri de luptă, 5 semi-luptă și 50 de structuri de turn rezidențial cu diverse extensii și ziduri de apărare din piatră.
  3. Proverbul inguș: „Fusamda vovzargva tsun kov-kartaga khiezhacha” („Recunoști fața proprietarului după starea curții și a gardului”).
Surse
  1. Chakhkiev D.Yu., 2003 , p. 103.
  2. 1 2 3 4 Dolgieva, Kartoev, Kodzoev, Matiev, 2013 , p. 136.
  3. 1 2 Editura SA Komsomolskaya Pravda. Ingușetia este o țară a turnurilor . stav.kp.ru. Preluat la 8 iulie 2016. Arhivat din original la 21 septembrie 2016.
  4. Artyom Lednev. locuri unice din Rusia de care abia ai auzit: Egikal . lifehacker.ru Consultat la 23 februarie 2017. Arhivat din original pe 23 februarie 2017.
  5. Chakhkiev D. Yu. Despre teritoriul și baza etnică a originii turnurilor de luptă cu o coroană piramidală în Caucaz // Arheologia și problemele istoriei etnice a Caucazului de Nord. Grozny, 1979, p. 153.
  6. 1 2 3 Dolgieva, Kartoev, Kodzoev, Matiev, 2013 , p. 143.
  7. Dakhkilgov I. Arhitectura antică ingușă . - 2003. - T. 1.
  8. Dolgieva M.B., Kartoev M.M., Kodzoev N.D. , Matiev T.Kh. Istoria Inguşetiei. - a 4-a ed. - Rostov-pe-Don: Editura Sudului, 2013. - P. 154.
  9. Muzhukhoev M.B. Ingush. Pagini de istorie, întrebări de cultură materială și spirituală. - Saratov, 1995. - S. 42.
  10. Artyom Lednev. Locuri unice din Rusia de care cu greu ai auzit: Egikal . lifehacker.ru Consultat la 23 februarie 2017. Arhivat din original pe 23 februarie 2017.
  11. 1 2 Șcheblykin I.P., 1928 , p. 280.
  12. 1 2 Makalatiya S. I. Khevsureti. - Tbilisi, 1940. - S. 95.
  13. Krupnov E.I., 1971 , p. 149-150.
  14. 1 2 3 4 5 Pelevin P. History and traditions of building Ingush tower complex, 2011 .
  15. Dolgieva, Kartoev, Kodzoev, Matiev, 2013 , p. 140.
  16. 1 2 Chakhkiev D.Yu., 2003 , p. 132-133.
  17. Markovin V.I., 1975 , p. 143.
  18. Robakidze L.I., 1968 , p. 65.
  19. Kegeles, 1931 , p. patru.
  20. Krupnov E.I., 1971 , p. 71.
  21. Markovin V.I., 1975 , p. 119.
  22. Aziev M. A., Chakhkiev D. Yu. Cronica de piatră a țării Vainakh / V. I. Markovin. - M. , 1994. - S. 21.
  23. Illy, 1979 , p. 238.
  24. Illy despre cum a fost construit turnul . Preluat la 23 martie 2017. Arhivat din original la 28 septembrie 2020.
  25. Khasiev S.-M. A. Din istoria dezvoltării meșteșugului cecen și inguș în trecutul prerevoluționar (prelucrarea metalului și a pietrei) // Economia și viața economică a popoarelor din Ceceno-Ingușeția. Grozny, 1983, p. 23.
  26. Krupnov E.I., 1971 , p. 131.
  27. Mutaliev T. Kh.-B, Chakhkiev D. Yu. Fii și fiice glorioase ale Ingușetiei. S. 47.
  28. Chakhkiev D.Yu., 2003 , p. 126.
  29. Khasiev S.-M. A. Din istoria dezvoltării meșteșugului cecen și inguș în trecutul prerevoluționar (prelucrarea metalului și a pietrei) // Economia și viața economică a popoarelor din Ceceno-Ingușeția. Grozny, 1983, p. 25.
  30. Goldstein, 1975 , p. 112.
  31. Goldstein, 1977 , p. 229.
  32. Dolgieva, Kartoev, Kodzoev, Matiev, 2013 , p. 142.
  33. Muzhukhoev M. B. Cultura materială medievală a Ingușeției muntoase. Grozny, 1977, p. 20.
  34. Robakidze L.I., 1968 , p. 48-49.
  35. Markovin V.I., 1975 , p. 121.
  36. Dolgieva, Kartoev, Kodzoev, Matiev, 2013 , p. 137.
  37. Şcheblykin I.P., 1928 , p. 277.
  38. 1 2 Chakhkiev D.Yu., 2003 .
  39. Goldstein, 1977 , p. 236.
  40. 1 2 Muzhukhoev M. B. Ingushi. Pagini de istorie, întrebări de cultură materială și spirituală. Saratov, 1995, p. 30.
  41. Chakhkiev D. Yu. Despre teritoriul și baza etnică a originii turnurilor de luptă cu încoronare piramidală în Caucaz // Arheologia și problemele istoriei etnice a Caucazului de Nord. Grozny, 1979, p. 153.
  42. Dolgieva, Kartoev, Kodzoev, Matiev, 2013 , p. 139.
  43. Dolgieva, Kartoev, Kodzoev, Matiev, 2013 , p. 138.
  44. Datarea cu radiocarbon a turnului de luptă p. Byalgan . Consultat la 11 aprilie 2017. Arhivat din original pe 13 aprilie 2017.

Literatură

Link -uri