| Innokenty Vologda (Komelsky) | |
|---|---|
| icoana secolului al XVII-lea | |
| Nume în lume | Ivan(?) Okhlyabinin |
| A fost nascut |
Moscova secolului al XV-lea |
| Decedat | 19 martie 1491 |
| nume monahal | Nevinovat |
| venerat | în Biserica Ortodoxă Rusă |
| in fata | reverend |
| Ziua Pomenirii | 19 martie ( 1 aprilie ) |
| Proceduri | "Legământ" |
Innokenty (Okhlyabinin) , Komelsky, Vologda (d. 1491) - reverend , discipol al călugărului Nil din Sorsky , fondator al Mănăstirii Komel Spaso-Preobrazhensky , autor al Testamentului.
Călugărul Innokenty s-a născut la Moscova și a descins din familia prinților Okhlyabinins , conducându-și genealogia de la prinții Yaroslavl Ukhorsky. Evident, era fiul fondatorului familiei, Fyodor Okhlyabina. Adesea identificat cu Ivan Fedorovich Okhlyabinin, al cărui nume este menționat în cartea de descărcare de gestiune pentru 1515 , dar, totuși, acesta este un anacronism. Anul nașterii sale este necunoscut.
Sunt cunoscute două ediții din viața Sfântului Inocențiu. Cu toate acestea, fiabilitatea informațiilor din acestea rămâne sub semnul întrebării. O viață timpurie, care conținea în mod evident știri mai sigure despre călugăr, a ars în timpul distrugerii mănăstirii în 1538 de către tătarii din Kazan. Există mențiuni despre Inocențiu în viața călugărului Nil din Sorsk, iar aceste informații diferă mult de cele date în binecunoscuta viață a lui Inocent.
După toate aparențele, Sfânta Inocenție a fost tonsurată la Mănăstirea Kirillo-Belozersky . (În „Viața” lui Inocențiu, se spune că a fost tonsurat în schitul călugărului Nil, ceea ce este imposibil). Anul tonsurii este necunoscut. Se știe cu încredere că a fost cel mai apropiat discipol al călugărului Nil din Sorsk ( +1508 ) și împreună cu el a călătorit în Palestina , Constantinopol și Athos între 1475-1485 . (Acest lucru este raportat de viața lui Nil Sorsky.)
După ce s-au întors dintr-un lung pelerinaj, Nil și Innokenty s-au stabilit în afara mănăstirii Belozersky, apoi, în căutarea unui loc mai retras și mai „cu intrare scăzută” pentru oamenii lumești, au găsit un loc potrivit pentru un skete la 15 mile de mănăstire de pe Râul Sora. Aici, după ce au ridicat o cruce, au așezat două chilii. Așa că a fost pus începutul deșertului Nilo-Sorskaya .
După ceva timp, Innokenty și-a părăsit profesorul și și-a întemeiat mănăstirea în volosta Vologda de pe râul Eda, un afluent al Nuroma. Așa este prezentată în nota „Despre viața călugărului Nil Sorsky”. Binecuvântat, Călugărul Nil îi spune ucenicului său: „... Locașul tău trebuie să fie obișnuit, iar deșertul meu, atât în viața mea, cât și după moartea mea, va fi - pentru un frate au vieți în chiliile lor”. Astfel, călugărul Nilus și-a binecuvântat ucenicul să creeze o mănăstire comunitară. Totuși, din Testamentul scris de Inocențiu cu puțin timp înainte de moarte, rezultă că era încă un schit, asemănător cu schitul de pe Sor. Abia mai târziu schitul lui Innokenty s-a transformat într-o canisa, mănăstirea cămin Spaso-Preobrazhensky Komel.
Dorind să-și lase instrucțiunile fraților, cu puțin timp înainte de moartea sa, călugărul Innokenty a scris un „Testament”, în care insistă să adere la tradiția „domnului și profesorului meu, bătrânul Nil”. Testamentul este format dintr-o prefață și secțiuni „Despre Biserică”, „Despre chilii” și „Despre oamenii făcuți de sine”. În secțiunea „Despre Biserică” călugărul cere să dedice templul în numele lui Ioan Botezătorul, a treia achiziție a capului său, pentru că „Ioan este un mentor pentru toți călugării și locuitorii deșertului”. Se pare că în timpul vieții lui Innokenty nu a existat nicio biserică în schiță.
Secțiunea „Despre celule” atinge latura „legală” a raporturilor de proprietate ale locuitorilor schitului. În orice caz, chiliile rămân în stăpânirea fraților schitului, iar rectorul dispune de ele. Comerțul și schimbul de celule este interzis.
„Samochinnikov”, călugărul cere să fie pedepsit, dacă pedeapsa nu funcționează, să fie expulzat. Cu toate acestea, cel pocăit poate fi luat înapoi.
Pe lângă Testament, este cunoscută și nota sa scurtă „Este bine să scrii cărți sfinte”. În ea, Inocențiu, adresându-se, numește trei motive pentru care ar trebui să se angajeze în scrierea cărților sfinte. Aceasta este nevoia de hrana din munca cuiva, eliminarea lenevirii, precum si „convorbirea cu Dumnezeu”. Din această însemnare rezultă că călugărul se ocupa cu copierea cărților, dar până acum nu s-a putut identifica listele făcute de mâna sa.
G. M. Prokhorov sugerează că Innokenty Komelsky a scris și celebrele „Supercuvânt” și „Atracție” față de „Tradiția” și „Carta” lui Nil Sorsky, precum și eseul „Despre acțiunea interioară”. Cu toate acestea, listele timpurii ale acestor texte nu au fost identificate. În mod tradițional, se consideră că aparțin mâinii sfântului Vasile de Polyanomerulsky din secolul al XVIII-lea .
Călugărul Innokenty a murit la 19 martie 1491 . Potrivit testamentului, a fost înmormântat într-un colț al mănăstirii de lângă mlaștină. Pe mormântul lui a fost pusă o piatră, pe care sunt consemnate anul, luna și ziua morții (19 martie 6999). În ciuda indicației exacte a datei morții, se exprimă îndoieli cu privire la aceasta. La Sfinții din Otens (întocmit la începutul secolului al XVIII-lea), anul morții călugărului este numit 1521 . Deoarece, conform vieții lui Inocențiu, a murit după moartea profesorului său (în 1508 ), este posibil să se considere corectă datarea dată în calendar (I. Veryuzhsky). O indicație a anului 6999 se află în prima ediție a vieții. Al doilea, vădit eronat, indică anul 6909 (1401).
Se pare că venerarea Sfântului Inocențiu a început la scurt timp după odihna lui. Cel puțin până în 1538 (când mănăstirea a fost distrusă de tătari), mănăstirea avea deja atât chipul, cât și viața sfântului. Troparul și condacul sunt cunoscute încă din secolul al XVII-lea . Amintirea lui Innokenty din 19 martie este indicată în Descrierea sfinților ruși (liste de la sfârșitul secolelor XVII-XIX). Pe lângă 19 martie, Sfântul Inocențiu este pomenit în Catedrala Sfinților Vologda în a 3-a Duminica după Rusalii și în Catedrala Sfinților din Novgorod , în a 2-a Duminica după Rusalii, precum și în Catedrala Sfinților Athos. .