Kirill Belozerski

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 31 martie 2019; verificările necesită 6 modificări .
Kirill Belozerski

icoana unei scrisori de Dionysius Glushitsky , 1424(?), Galeria de Stat Tretiakov
A fost nascut 1337( 1337 )
Decedat 1427 Beloozero( 1427 )
venerat în Biserica Ortodoxă Rusă
Canonizat în 1547
in fata reverend
Ziua Pomenirii 9  iunie (22)
Proceduri iluminarea
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Kirill Belozersky ( Beloezersky , nume lumesc Kozma ; 1337 - 1427 ) - fondator al Mănăstirii Kirillo-Belozersky , reverend al Bisericii Ruse , amintirea are loc pe 9 iunie (conform calendarului iulian ).

Biografie

Originea Sfântului Chiril este necunoscută [1] . Se știe că viitorul sfânt a fost apropiat de familia boierească nobilă a Velyaminov și în tinerețe a slujit ca vistiernic pentru boierul Timofey Velyaminov . Acest influent boier din Moscova nu a simpatizat cu dorința lui Kozma de a-și părăsi slujba și de a-și lua o înfățișare monahală, dar Ștefan Makhrishsky , un prieten al Sfântului Serghie , care se afla la Moscova, l-a îmbrăcat totuși într-o sutană și l-a convins pe proprietar să-l lase. mergi la manastire.

În Mănăstirea Simonov

Kozma a fost tunsurată în Mănăstirea Simonov ca stareță a nepotului lui Serghie, Teodor Simonovski . În această mănăstire, călugărul Chiril l-a întâlnit pe călugărul Serghie, care acolo a vorbit în mod repetat cu el.

Încă de la început, călugărul Kirill s-a angajat într-o asceză strictă, dar bătrânul său (viitorul episcop de Smolensk Mihail ) își moderează ardoarea, interzicându-i să îndeplinească fapte peste puterile sale. Cu toate acestea, Cyril găsește motive pentru a-și intensifica isprava. Pentru a-și ascunde virtuțile, el a adăugat isprava prostiei la asceză . Starețul l-a pedepsit pentru comportamentul său indecent punându-l pe pâine și apă timp de șase luni, dar Chiril a fost doar încântat de posibilitatea unui post sporit.

După ce Teodor a devenit arhiepiscop de Rostov, în 1388 Sfântul Chiril a devenit arhimandrit de Simonov. Cu toate acestea, în curând își părăsește starețul și se închide într-o chilie. Potrivit vieții călugărului, într-o noapte la acatist aude vocea Maicii Domnului: „Kirill, pleacă de aici și du-te la Beloozero. Acolo ți-am pregătit un loc unde poți fi mântuit.” Sfântul Chiril a mers la Belozerye împreună cu un alt călugăr al lui Simonov , Ferapont , care a călătorit cândva în regiunea Trans -Volga pentru probleme economice .

Mănăstirea Sf. Chiril

Pe malul lacului Siverskoye, la locul indicat de Maica Domnului, călugărul Kirill și-a săpat peștera și și-a continuat isprava de rugăciune. Așa că în 1397 a fost pusă temelia mănăstirii Preacuratei Maicii Domnului, cunoscută și sub numele de Kirillo-Belozersky .

Severitatea locului l-a derutat însă pe tovarășul călugărului Chiril, iar Ferapont, retras la 15 mile de Kirillov, și-a întemeiat mănăstirea, alegând un deal deschis pitoresc pentru noua mănăstire. În întreaga înfățișare a nu mai puțin faimoasei Mănăstiri Ferapontov , acest sentiment de lumină și bucurie este simțit, atât de spre deosebire de frumusețea aspră a lui Kirillov. Cu toate acestea, nu există motive și motive pentru a căuta contradicții între cei doi asceți Belozersky. Această diferență în constituția spirituală a celor doi sfinți nu a interferat cu relațiile lor cele mai cordiale.

Chiril, rămas singur, la început a fost bântuit de ispite. Odată aproape că a murit când un copac a căzut peste el în timp ce dormea. Auzind în vis o voce care îl îndemna să se trezească, Cyril a fost salvat de la moarte sigură. Cu altă ocazie, când curăța un loc pentru o grădină de legume, tufișul incendiat de el a provocat un mare incendiu, din care călugărul abia a scăpat. Cu toate acestea, Cyril nu a rămas mult timp singur. Curând i s-au alăturat doi dintre localnici și trei călugări din Simonov. Dar au început noi nenorociri, de data aceasta din partea lumii. Un anume boier, crezând că fostul arhimandrit Simonovski ar trebui să aibă cu el o vistierie considerabilă, a trimis tâlhari să-l jefuiască. Cu altă ocazie, un țăran local, de teamă că pământul său va fi dat mănăstirii, a încercat să dea foc chiliei călugărului. Inutil să spun că temerile lui nu erau neîntemeiate. Dar Sfântul Chiril, așa cum ne spune viața lui, evită să accepte moșii de la conducătorii lumești. „Dacă ne ridicăm să ținem satul, durerea va fi în grija noastră, care poate opri tăcerea fraților”, spune el. Nici măcar nu permite fraților să meargă după pomană și acceptă doar mici donații.

Cu toate acestea, se cunosc o serie de documente semnate de călugăr, care sunt asociate cu achiziționarea de pământuri și sate. Cu alte cuvinte, idealul neposesiv s-a menținut doar în primele zile ale existenței mănăstirii. De-a lungul timpului, frații în creștere (prin moartea călugărului a ajuns la 53 de oameni) au avut nevoie de fonduri semnificative pentru întreținerea acestuia. G. M. Prokhorov numește 25 de litere legate de achiziționarea satelor [2] . Deci, terenurile mănăstirii Kirillo-Belozersky apar chiar și sub fondatorul acesteia. Totuși, viața întocmită de Pahomius Logothet nu vorbește despre satele și pământurile dobândite de starețul Belozersky. Ulterior, această problemă pentru o schiță mică a putut fi parțial rezolvată de călugărul Nil din Sorsk , dar, în același timp, au izbucnit serioase bătălii ideologice în jurul problemei posesiunilor monahale , ceea ce a dus la o scindare (antipatii) între o parte a monahismului rus. .

Carta lui Kirillov este foarte strictă. Frații nici măcar nu au voie să aibă propria lor apă de băut în celule. Totuși, starețul însuși cu frații este blând, nu știm nimic despre pedepsele pe care le impune. Există întotdeauna trei feluri pentru o masă. Călugărul însuși se asigură că există mângâiere pentru masă, dar mierea și vinul sunt inacceptabile. În relațiile cu autoritățile lumești, Chiril dă dovadă de independență, dar o îmbină cu blândețea, nu mustră, ci îndeamnă prinți.

Epistolele lui Cyril Belozersky către fiii lui Dmitri Donskoy

S-au păstrat mesajele călugărului către fiii lui Dmitri Donskoy : Marele Duce Vasily , Andrei Dmitrievich Mozhaisky , în patrimoniul căruia se află mănăstirea, și Georgy Zvenigorodsky . El îi cere Marelui Duce să se împace cu prinții Suzdal: „Uite, care va fi adevărul lor înaintea ta”. Apropo, el scrie despre „marea vărsare de sânge” provocată țăranilor de această luptă. Andrei Dmitrievich Mozhaisky, în moșia căruia se află mănăstirea, scrie despre necesitatea unui proces echitabil, împotriva mitei, calomniei și denunțurilor anonime. El scrie despre inadmisibilitatea cămătării, nevoia de a închide obiceiurile și cârciumile („țăranii o beau și sufletele lor pierd”), împotriva jafului, a limbajului urât și a comportamentului evlavios în închinare. El îi scrie lui Georgy Dmitrievici despre necesitatea de a se uita atent la păcatele sale și îi cere să nu meargă la mănăstirea sa.

Pe lângă scrisorile către fiii grand-ducali, reverendul a scris „Scrisoarea spirituală” [3] . Probabil că a scris și o serie de învățături, inclusiv „Învățătura bătrânului Kiril în săptămâna brânzeturilor pentru o masă”.

Biblioteca lui Kirill Belozersky

Chiril a adunat o mare bibliotecă în mănăstire, a fost angajat în iluminare. Biblioteca, care a aparținut Sfântului Chiril, s-a păstrat parțial. Acestea sunt douăsprezece cărți, împrăștiate în depozite diferite. Printre acestea se numără 2 Evanghelii, 3 canoane, „Scara” lui Ioan Sinai cu Sfântul Avva Doroteu , calendare, precum și 4 colecții care conțin informații despre științe naturale, medicină și recomandări alimentare [4] .

Moartea și cinstirea Sfântului Chiril

Călugărul Chiril de Belozersky a murit în 1427 . Pahomie Serb a fost primul care a scris viața sfântului [5] . Dionisie Glushitsky a pictat icoana Sfântului Chiril de Belozerski în timpul vieții sfântului. Astfel, această icoană, într-un fel, este și un portret pe viață al sfântului.

În testamentul său duhovnicesc, călugărul a lăsat moștenire grija mănăstirii sale domnitorului Andrei de Mozhaisk. Întorcându-se către domn, el cere ca premiile mănăstirii să fie asigurate prin documente adecvate, pentru ca monahii „să lupte împotriva celor care jignesc”.

În 1547, Catedrala Makarievsky a fost canonizată de biserică ca sfântă.

Elevii lui Kirill Belozersky

Note

  1. ↑ O greșeală comună, prezentă în majoritatea cărților și articolelor despre Kirill Belozerski, că acesta era dintr-o familie nobilă a boierilor Velyaminov. Dovezile documentare ale acestui fapt nu există. Viața spune doar că, după moartea părinților săi, Timofey Velyaminov a devenit tutorele lui Kuzma.
  2. ↑ Cea mai veche carte de vânzare, care a aparținut mâinii călugărului Chiril, despre cumpărarea satului Migachevskaya de la călugărul Feropont (probabil până în 1408 ).
  3. ↑ Prima parte a documentului este o împrumutare literală din „Scrisoarea spirituală” a Mitropolitului Ciprian .
  4. ↑ Această colecție se întoarce la colecția alcătuită în secolul al XI-lea de Eustratius de Niceea, care cuprindea atât obiecții la opiniile incorecte, cât și ideile autorului despre aceste subiecte.
  5. ↑ Același autor a deținut și reelaborarea vieții lui Serghie de Radonezh. Spre deosebire de viața lui Serghie, viața lui Chiril este scrisă pe baza mărturiilor unor oameni care l-au cunoscut pe călugăr.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice