Interpelare (din lat. interpellatio - întrerupere a vorbirii, plângere în fața instanței; ing. interpelare ):
Interpelare - un tip special de cerere oficială a unui membru al parlamentului către guvern sau oricărui membru al guvernului cu privire la o anumită problemă, dreptul parlamentului de a adresa oficial întrebări guvernului. În parlamentele multor țări, fiecare membru al parlamentului are dreptul de a face anchete (poate un număr limitat dintre ele într-o anumită perioadă de timp) membrilor guvernului. Ministrul de resort este obligat să dea un răspuns și să justifice linia de politică a guvernului. Astfel, interpelarea permite parlamentului să controleze activitățile guvernului. Diferența dintre interpelare și alte tipuri de cereri de deputat constă în faptul că răspunsul este însoțit de o dezbatere , care se încheie cu adoptarea unei rezoluții prin care se conturează opinia parlamentului asupra acțiunii sau liniei guvernului în ansamblu care a devenit subiectul interpelare și un vot de încredere sau de cenzură din partea parlamentului .
Interpelarea este un termen propus pentru prima dată de filozoful marxist Louis Althusser și descrie procesul de impact al ideologiei asupra unui subiect individual , prezentându-l astfel ca un fenomen ( efect ). Prin urmare, în conformitate cu teoria lui Michel Foucault , Althusser argumentează împotriva definiției clasice a subiectului ca cauză și esență: cu alte cuvinte, situația precede întotdeauna subiectul (individual sau colectiv). În special interpelarea presupune momentul și procesul recunoașterii interacțiunii cu ideologia corespunzătoare. Când Althusser a propus pentru prima dată conceptul de interpelare în Ideologia și aparatele ideologice ale statului, filosoful marxist a avut în vedere acțiunea unui polițist, constând în a saluta (interpelare) pe cineva: „Hei tu!”, iar apoi transformarea subiectului în cel vinovat . Astfel, Althusser a subliniat existența unei legături esențiale între vinovăție și subiectivitate, așa cum a făcut Nietzsche în lucrarea sa Despre genealogia moralei. Ca și în filosofia lui Foucault , subiectul nu există până când este modelat de putere sau ideologie.
În contextul sociologiei , interpelarea înseamnă identificarea cu o idee sau cu o persoană. De exemplu, dacă cineva îți strigă numele pe stradă, interpelezi că această adresă înseamnă tine. Practic, este realizarea faptului că „aceasta înseamnă eu”, care este procesul prin care devii conștient de apartenența ta la o anumită persoană.
Poate cea mai clară imagine a momentului isterizării este dată pe faimoasa pictură a lui Rossetti „Ecce Ancilla Domini”, înfățișând-o pe Maria tocmai în momentul interpelării , când arhanghelul Gavriil își proclamă misiunea - de a concepe imaculat și de a da viață Fiului lui Dumnezeu. Cum reacționează Maria la acest mesaj uimitor, la această „ chemare către Maria” originală? Pe pânză este înfățișată înspăimântată, cuprinsă de remușcări, ascunsă într-un colț și parcă întrebându-se: „De ce am fost aleasă pentru această misiune stupidă? De ce eu? Ce vrea cu adevărat această fantomă oribilă de la mine?” Fața slăbită, palidă și cercurile întunecate de sub ochi spun că avem o femeie care duce o viață sexuală furtunoasă, o păcătoasă disolută - pe scurt, Eva. Iar pictura înfățișează „ Interpelarea Evei ca Maria ”, reacția ei isterică la aceasta.
Martin Scorsese în filmul său „Ultima ispită a lui Hristos” merge și mai departe: tema filmului este isterizarea lui Isus Hristos însuși : este înfățișat ca o persoană obișnuită, copleșită de toate dorințele și pasiunile carnale, dar conștientizează treptat, cu surpriză și groază, că el este Fiul lui Dumnezeu, chemat să se jertfească și să împlinească teribila și maiestuoasă misiune de a salva omenirea. Dar nu vrea să fie de acord cu această interpelare , sensul „ispitei” sale este tocmai în rezistența isterică la „mandatul său”, în îndoieli, în încercarea de a-l evita, chiar dacă se află deja pe cruce.
Zizek, Slava . Sublim obiect de ideologie. - Editura „Jurnalul de artă”, 1999. (p. 119)