| Mitropolitul Irineu | ||
|---|---|---|
|
||
| 27 iulie 1907 - 16 august 1945 | ||
| Biserică | Patriarhia Constantinopolului | |
| Predecesor | Ioan (apostolul Hadzia) | |
| Succesor | Kallinikos (Charalambakis) | |
|
||
| 2 noiembrie 1903 - 11 august 1906 | ||
| Biserică | Patriarhia Constantinopolului | |
| Predecesor | Joachim (Phoropoulos) | |
| Succesor | Theodoret (Vasmazidis) | |
| Naștere |
25 noiembrie 1863 Halki,Imperiul Otoman |
|
| Moarte |
16 august 1945 (81 de ani) |
|
| îngropat | Poligyros | |
| Autograf | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Mitropolitul Irineu ( greacă μητροπολίτης ειρηναίος , în lume Emmanuil Pandoleondos , greacă . Εμupανουήντολέοντος ; 25 noiembrie 1863 , Imperiul Otoman - 16 august , Mereplika ) - conducătorul Greciei - ului Struece10 ) - 4 Grecee1010 , Imperiul Grecee10 ) Macedonia [2] .
Emmanouil Pandoleondos s-a născut în 1863 pe insula Halki ( Heybeliada ) din Marea Marmara .
A studiat la școala greacă din Halki. În 1890 a absolvit Școala Teologică Halkin și a fost hirotonit diacon în anul următor . A fost trimis în orașul Xanthi ca predicator și a predat teologie și greacă la gimnaziul Xantian.
În august 1891, la recomandarea fostului Patriarh al Ierusalimului Nikodim , a plecat în Rusia, unde a studiat la Academia Teologică din Kiev (1891-1895).
În 1895 a fost numit profesor la Seminarul Teologic Khalkin și a rămas în această funcție timp de 8 ani. În 1896 a fost hirotonit preot. În 1897 a devenit director al Școlii Teologice Halkin, rămânând în acest post până în noiembrie 1903.
La 2 noiembrie 1903, fiind arhimandrit și profesor la Seminar, a fost hirotonit mitropolit al orașului Melnik , acest important centru al elenismului din partea de nord a „ Macedonia de Est ” [3] .
La 11 august 1906, a demisionat și a revenit la postul de director al Școlii Teologice Khalkin.
La 26 iulie 1907, Sfântul Sinod l-a ales Mitropolit al Cassandrei. Mitropolitul Irineu a ajuns călare în orașul Poliyiros pe 7 septembrie 1907, întâlnit la intrarea în oraș de populația acestuia.
Imediat la sosire, a anunțat începerea construcției Școlii grecești, finalizarea construcției în 1911, „prin eforturile caritabile ale locuitorilor”. A călătorit în toate satele eparhiei sale, dând soluții problemelor acumulate ale „nefericitei eparhii”. În istoria eparhiei Cassandriei, el a rămas ca un ierarh dinamic care, mai ales în perioada otomană, a rezolvat probleme folosind o expresie grecească, nu întotdeauna „cruce în mână”. În special, în timp ce ocupa acest post, el a luat parte la Lupta pentru Macedonia . În memoriile sale , Konstantin Mazarakis scrie că în peninsula Halkidiki , liderii militari greci Kois, Bukuvalas și Papadzanetas au colaborat cu mitropolitul Irinei în îndeplinirea sarcinii lor principale - de a împiedica cuplurile de bulgari să se scufunde în peninsula cu o populație predominant grecească . 4] . Create de grecii macedoneni locali , sub conducerea mitropolitului Irineu, în fiecare sat al eparhiei sale, comitetele Luptei pentru Macedonia au oferit asistență grupărilor grecești partizane, drept urmare peninsula Chalkidiki a evitat practic amenințarea activităților. a cuplurilor de bulgari.
Revoluția Tinerilor Turci din 1908 a fost întâmpinată de grecii macedoneni cu speranțe într-un viitor mai bun și a pus capăt Luptei pentru Macedonia. Cu toate acestea, majoritatea grecilor macedoneni s-au eschivat de recrutarea în armata turcă, ceea ce a provocat persecuția autorităților otomane împotriva turmei lui Irineu. În această atmosferă, la 8 mai 1909, în curtea mănăstirii Esfigmena din satul Portaria s-a făcut o tentativă de asasinat asupra Mitropolitului Irineu.
În 1912, odată cu izbucnirea primului război balcanic , armata greacă a intrat în Macedonia otomană , în timp ce marina greacă a închis flota otomană în Dardanele .
De teamă de debarcarea trupelor grecești neregulate în peninsula Halkidiki , până la 3 mii de turci locali înarmați s-au adunat în jurul Polygyros.
În realitate, doar un mic detașament al lui V. Papakostas a reușit să aterizeze pe peninsulă, să ajungă la Polygyros și să enerveze turcii cu raidurile lor de pe dealurile din jur. Meritul lui Irineu a fost că a reușit să asigure predarea fără sânge a orașului. Personalul lui Irineu a răspândit cu pricepere zvonuri că câteva mii de partizani greci s-au adunat în jurul lui Polygyros.
Comandantul turc a apelat la medierea lui Irineu. Irineu a reușit să-l convingă pe turc că cel mai rezonabil lucru pe care îl putea face era să-și ia soldații și angajații, să părăsească temporar orașul și să se întoarcă după ce ordinea a fost restabilită de armata otomană.
La 23 octombrie 1912, turcii, însoțiți de Irineu pentru siguranță, au plecat la Salonic , așa cum sa dovedit pentru totdeauna.
La 26 octombrie, armata greacă a intrat în capitala Macedoniei , în timp ce peninsula Halkidiki a fost eliberată fără sânge de detașamente de partizani greci, iar Athos de către forțele de debarcare ale flotei grecești la 2 noiembrie 1912 [5] .
Activitatea patriotică a lui Irineu nu a trecut neobservată de otomani. În timp ce patriarhul Ioachim al III -lea al Constantinopolului , înainte de moartea sa (13/26 noiembrie 1912), „a arătat-o pe Sfânta Casandrie ca singurul demn succesor”, autoritățile sultane au exclus 7 mitropoliți din catalogul candidaților la tronul patriarhului, printre care se afla Irineu .
Irineu a rămas pe tronul Mitropoliei Cassandrei mai mult decât orice alt ierarh al acestei metropole - continuu timp de 38 de ani, din octombrie 1907 până în 16 august 1945. În această perioadă, a contribuit la construirea a zeci de școli în eparhia sa.
Principala problemă care a fost ocupată de mitropolitul Irineu în anii 1920 a fost soluționarea problemelor urgente legate de plasarea a mii de refugiați din catastrofa Asiei Mici în eparhia sa .
Fiind un ierarh carismatic și o personalitate recunoscută pentru contribuția sa la lupta neamului, Mitropolitul Irineu nu a ezitat să intre în conflict atât cu ierarhia bisericească, cât și cu autoritățile statului, acolo unde a considerat necesar. Aceasta se referea la chestiuni financiare, statutul bisericii, noul calendar. În întrebarea noului calendar, care a apărut în 1924 și a șocat Biserica Greacă timp de multe decenii, Irineu a afirmat: „...vechii calendariști care se încăpățânează să rămână credincioși tradițiilor Bisericii sunt vrednici de laudă...”.
La bătrânețe, Irineu suferea de reumatism. A murit la vârsta de 82 de ani, la 16 august 1945, a doua zi după sărbătoarea Preasfintei Maicii Domnului, în care a săvârșit pentru ultima oară slujba de sărbătoare. Dându-și seama că era pe moarte, Irineu a refuzat asistența medicală cu cuvintele „a venit ceasul meu” [6] .