Ismayilov, Azhdar Tagi oglu

Ajdar Tagi oglu Ismayilov
azeri Əjdər Tağı oglu İsmayılov
Data nașterii	23 aprilie 1938( 23.04.1938 )
Locul nașterii	Chomakhtur [d] ,Districtul Norashen,Nahicevan,Azerbaidjan RSS,URSS
Data mortii	13 martie 2022( 13.03.2022 ) [1] (în vârstă de 83 de ani)
Un loc al morții	Baku , Azerbaidjan
Țară	URSS  Azerbaidjan
Sfera științifică	literatura azeră
Loc de munca	Sharg gapysy Universitatea de Stat Nahicevan
Alma Mater	BSU
Grad academic	doctor în filologie
Titlu academic	Profesor
Premii și premii
Site-ul web	ajdarismayilov.com
Fișiere media la Wikimedia Commons

Ajdar Tagi oglu Ismayilov ( azer Əjdər Tağı oğlu İsmayılov ; 23 aprilie 1938 , Chomakhtur [d] , Nahicevan ASSR - 13 martie 2022 [1] , Baku ) - om de știință azer, doctor în științe filologice , doctor în științe filologice . „, unul dintre fondatorii activi ai Partidului Noului Azerbaidjan .

Biografie

Azhdar Ismayilov s-a născut la 23 aprilie 1938 în satul Chomakhtur, regiunea Sharur , Republica Autonomă Nahcivan. În 1961 a absolvit Facultatea de Filologie a Universității de Stat din Azerbaidjan . [2] .

În 1963-1965 a studiat la Institutul de Teatru din Azerbaidjan , a fost elevul regizorului Mehdi Mammadov și al actorului Rza Tahmasib .

În 1961-1977 a lucrat ca profesor într-o școală din satul Chomakhtur, ca director al unei școli, angajat al organelor de afaceri interne și al ziarului „Sharg Gapysy” („Poarta Estului”), în 1977. -1994 ca profesor la Departamentul de Literatură al Universității de Stat Nakhcivan , lector superior, conferențiar și profesor.

Activitate științifică

În 1969, a fost student la dizertația la Institutul de Literatură numit după Nizami al Academiei de Științe a RSS Azerbaidjanului. Sub conducerea vicepreședintelui academiei, academicianul Mammad Arif Dadashzade , în 1974 și-a susținut teza pe tema „ Dramele istorice ale lui Husein Javid ” („Profetul”, „Temur Temur”, „Siyavush”, „Khayyam”. ”).

În 1982, a început cercetările pentru a-și scrie teza de doctorat „Opera lui Huseyn Javid și tradițiile demonismului în literatura mondială”, aprobată de consiliul științific al Institutului de literatură numit după Nizami . Spre deosebire de afirmațiile criticilor noștri literari despre apariția romantismului azerbaigian în legătură cu evenimentele din 1905-1917, autorul disertației demonstrează că sursa romantismului lui Hussein Javid a fost filosofia lui Zarvan („Avesta”), iar valorile filozofice și estetice își au originea în „literatura reglementată” turcă și în În contextul demonismului, este explorată atașamentul unui poet-gânditor progresist la calea creativă a luminarilor literaturii mondiale.

Unii oameni de știință nu au vrut să-l vadă pe Huseyn Javid la egalitate cu giganții literaturii mondiale. De asemenea, au avut dificultăți în înțelegerea filozofiei sale a demonismului. În 1988, a avut loc o reuniune a Consiliului de Apărare cu participarea a cinci specialiști celebri în literatura mondială din Moscova și Georgia. Feedback-ul lor pozitiv, în special cuvintele adversarului oficial de la Moscova, profesorul A. L. Stein „noi, specialiști în literatura romantică, înainte de această disertație credeam că romantismul s-a încheiat în secolul al XIX-lea, acum se dovedește că în secolul al XX-lea a existat o astfel de gigant creativ ca Huseyn Javid ”, a devenit un răspuns ponderal pentru cei care au căutat să reziste în mod egoist apariției unei dizertații, pentru prima dată în critica literară și filozofia Uniunii Sovietice, dezvăluind problemele demonismului, povestind despre el filosofic, estetic. și valorile politice.

Azhdar Ismayilov în lucrarea sa, referindu-se adesea la surse de încredere, monumente etnografice, literatura bisericească, lucrări ale unor istorici celebri ruși, armeni și europeni, îl expune pe „părintele istoriei armenești” M. Khorenatsi, ale cărui lucrări sunt considerate o sursă de încredere a literaturii istorice armene. . Pe baza argumentelor științifice, A.Tagioglu demonstrează că întreaga „Istorie a Armeniei”, întocmită pe baza literaturii mitologice și filologice, referitoare la cele trei state turcești (Biaini, Arme, Part / Parthia), dar „armeanizată” în Biserica Armenească este un fals și o ficțiune a istoricilor armeni, care continuă în continuare tradițiile preoților-bunici. [3] [4]

Activitate pedagogică

După ce și-a terminat studiile la ASU în 1961, Ajdar Ismayilov s-a întors la Chomakhtur natal, a început să predea la școala locală de opt ani.

În anul universitar 1974-1975, școala de opt ani, din inițiativa personală a lui Ajdar Muallim, s-a transformat într-un liceu complet. Clădirea cu două etaje a instituției de învățământ a fost dotată cu echipamente moderne. Ajdar Ismayilov a fost numit director al acestui centru de învățământ.

În 1977, Comitetul Regional al Partidului Nahicivan l-a trimis pe Ajdar Ismayilov la Institutul Pedagogic Nahicevan, unde până în 1994 a lucrat ca profesor la Departamentul de Literatură, lector superior, conferențiar și profesor.

Activitate socială și politică

În noiembrie 1990, a fondat ziarul militar de primă linie Fighting Sharur. Primul său număr cu articolul „Trupe imperiale la granițele Nakhcivanului”, care expune politica de ocupație a Kremlinului, a fost tipărit în tipografia districtului Sharur . [5] .

La 21 aprilie 1992, în ajunul alegerilor prezidențiale din Republica Azerbaidjan, Ajdar Muallim a organizat o reuniune a populației din Sharur , care l-a nominalizat pe Heydar Aliyev drept candidat . Decizia luată la 22 aprilie 1992 a fost adusă în atenția societății „Alinja”, care a funcționat la Baku și a oferit toată asistența posibilă luptătoarei Nahicevan [6] .

La 24 aprilie 1992, în fața clădirii fostului Consiliu Suprem a avut loc un miting despre „calificarea de vârstă”. Unul dintre organizatorii evenimentului a fost Ajdar Ismayilov. În discursul său, el a menționat că două state vecine cunoscute pregătesc dezmembrarea Azerbaidjanului. Se plănuiește transferarea armenilor pentru accesul la mare a unui teritoriu vast de la râul Kura până în zona numită „Portul Ilici”. În plus, Peninsula Absheron din ținuturile nordice ale țării ar trebui să meargă într-o țară vecină, iar regiunea Talysh - în alta [7] .

Azhdar Ismayilov a cerut oamenilor să fie vigilenți și să se adună în jurul lui Heydar Aliyev. Acesta este singurul mod de a te salva de noua catastrofă iminentă.

După miting, Ajdar Ismayilov a fost invitat la Nahcivan pentru a-l vedea pe Heydar Aliyev și i-a oferit informații detaliate despre procesele politice complexe și controversate de la Baku. Apoi a subliniat necesitatea creării unui partid care să unească poporul și să ajute la găsirea unei ieșiri din situația dificilă actuală.

În august 1992, Ajdar Ismayilov a creat un grup de inițiativă „Supținătorii lui Heydar Aliyev” din reprezentanți ai intelectualității, a împărțit populația regiunii în districte și, după numai câteva luni, a întocmit o listă de 32.000 de susținători ai salvatorului națiunii.

Această activitate a șarurilor a pus bazele ținerii conferinței de înființare a NAP la 21 noiembrie 1992 la Nakhcivan. [8] .

La 24 octombrie 1992, în republica autonomă au avut loc evenimente dramatice. Un grup de activiști ai Frontului Popular din regiunile orașului Nakhcivan, Julfa și Ordubad au profitat de ziua liberă și au confiscat clădirile Comitetului Radiodifuziunilor Nakhcivan și ale Ministerului Afacerilor Interne. Scopul acțiunii este de a-l forța pe Heydar Aliyev să părăsească postul de șef al republicii autonome. Cu ajutorul populației, fără niciun incident, ambele clădiri au fost în scurt timp eliberate de „soltații din prima linie” și susținătorii acestora. [9] .

La o întâlnire a reprezentanților publicului republicii autonome în Majlisul Suprem din 28 octombrie 1992, Azhdar Ismayilov a cerut oamenilor să se apropie și mai mult în jurul lui Heydar Aliyev, care, în ciuda pericolului, și-a asumat misiunea de salvator al Patrie. El a spus: „În timp ce se afla la Moscova, Heydar Aliyev și-a sacrificat sănătatea de dragul oamenilor. Fără excese, a escortat cu flori trupele sovietice din Nahcivan. Cererea mea hotărâtă este ca tot felul de provocări împotriva lui Heydar Aliyev să înceteze”. Ajdar Ismayilov a adus în atenția participanților la eveniment o declarație scrisă la instrucțiunile lui Heydar Aliyev. La 9 decembrie 1992, Ajdar Ismayilov în ziarul Syas (Vocea), care a dezvăluit semnificația națională a Partidului Noului Azerbaidjan, a făcut o declarație „Poporul este liderul partidului”.

La 12 decembrie 1992, în orașul Nakhcivan , Ajdar Muallim creează un grup de inițiativă „Suținătorii lui Heydar Aliyev”. În decembrie același an, la invitația Frontului Popular al orașului Nakhcivan, ramurile Ordubad și Julfa ale acestei structuri, trei persoane au venit în republica autonomă din Turcia, intenționând să-l înlăture fizic pe Heydar Aliyev de la putere. Apoi a fost arestat un alt „vizitator” (vorbim despre un terorist care pregătea o tentativă de asasinat asupra lui Heydar Aliyev, nu departe de clădirea Milli Majlis). Toate aceste încercări sinistre au fost împiedicate printr-o acțiune promptă.

La 15 decembrie 1992, sub conducerea forțelor ostile care au târât puterea regretatului Elchibey în tragedie, trupele de frontieră din Nakhcivan urmau să intre în oraș sub acoperirea nopții, să efectueze o lovitură de stat și să transfere puterea. la activiştii Frontului Popular. La ordinul lui Heydar Aliyev, Ajdar Ismayilov a mers la sediul armatei. Negocierile cu armata au început la ora 23:00 și s-au încheiat chiar a doua zi la ora 3:00. Ajdar muallim le-a amintit comandanților de exterminarea populației din Nakhcivan, comisă în 1918-1920 de armeni cu ajutorul britanicilor, și expulzarea compatrioților de cealaltă parte a Arazului. El a citat alte fapte despre care ofițerii au auzit de la tații și bunicii lor. Astfel, actul care se pregătește va fi asemănător cu atrocitatea de la Khojaly , pregătită de armeni nu fără participarea detașamentului sovietic.

Negocierile tensionate s-au încheiat cu succes și comandanții au decis să nu urmeze instrucțiunile diabolice venite de la Baku.

La 27 ianuarie 1993, cu participarea lui Heydar Aliyev, a avut loc conferința de înființare a organizației Sharur a YAP, la care Ajdar Ismayilov a spus: Pentru a ne salva de tragediile iminente, trebuie să-l protejăm pe înțeleptul salvator trimis de Allah. chiar și cu prețul vieții noastre.

La 7 februarie 1993, i-a transmis lui Heydar Aliyev cererea a 45 de persoane sosite din regiunea Julfa, l-a sfătuit pe șeful autonomiei să le accepte și să creeze un grup de inițiativă „supținătorii lui Heydar Aliyev” în regiune. Pentru că membrii Frontului Popular care s-au stabilit la Julfa sub orice pretext nu i-au lăsat pe membrii PNA să intre în zonă. Într-una dintre camerele umede ale Majlisului Suprem, Heydar Aliyev i-a primit pe oamenii Julfa și a vorbit cu ei timp de câteva ore. După aceea, a fost creat grupul de inițiativă „Supținătorii lui Heydar Aliyev”, care a pus bazele organizației regionale a Partidului Noului Azerbaidjan.

Ajdar Ismayilov și „heydariții” uniți în jurul lui au merite excepționale în prevenirea actelor sângeroase planificate din 4 octombrie 1994. El și susținătorii săi au făcut o treabă grozavă în fața aparatului prezidențial pentru a preveni o tragedie. Dragostea oamenilor pentru Heydar Aliyev a protejat autoritățile și a împiedicat să se întâmple evenimente tragice. A doua zi, când amurgul s-a risipit dimineața devreme, Heydar Aliyev părăsea biroul său și a fost întâmpinat de trei persoane - Sheikh ul-Islam haji Allahshukur Pashazade, Jalal Aliyev și Azhdar Ismayilov. [10] .

Monografii științifice

1. „Tradiții ale Romantismului Mondial și Huseyn Javid”. Baku: Yazychi, 1982, 22 pagini.
2. „Creativitatea lui Hussein Javid și tradițiile demonismului în literatura mondială”. Baku: Elm, 1991, 224 pagini.
3. „Triburile turcești din Asia de Vest antică și din Caucazul de Vest” (armenii și georgienii de pe teritoriul Albaniei Oguz caucaziene). Baku, „Nurlan”, 2008, 799 pagini (1 ediție, 2006). Publicat prin decizia Consiliului Științific al Institutului de Istorie numit după A. A. Bakikhanov al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan.) [11]
4. „Moise Khorenatsi – un autor-preot anonim”. Baku: Elm ve Hayat, 2016. [12]

Câteva articole și interviuri selectate

Vezi și

• Ismailov, Tagi Mahmud oglu

Note

1. ↑ 1 2 Profesorul Əjdər İsmayılov vəfat edib // https://apa.az/az/social/professor-ejder-ismayilov-vefat-edib-692237
2. ↑ AMEA, Naxçıvan Ensiklopediyası, Naxçıvan-2005. Arhivat din original pe 15 decembrie 2014.
3. ↑ Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. sia.az Arhivat pe 16 ianuarie 2017 la Wayback Machine
4. ↑ Erməni tarixşünaslığının şah damarını kəsən əsər. olaylar.az _ Consultat la 13 ianuarie 2017. Arhivat din original pe 16 ianuarie 2017. (nedefinit)
5. ↑ "Səs" qəzeti, 09 dekabr 1992-ci il
6. ↑ „Naxçıvan” qəzeti, nr. 83 (267), 29 noiembrie 1997-ci il
7. ↑ Ședința din 24 aprilie 1992
8. ↑ Discurs al președintelui Republicii Azerbaidjan Heydar Aliyev la o întâlnire cu intelectualitatea azeră, care s-a adresat lui Heydar Aliyev prin ziarul Ses (Voce) în 1992 . Preluat la 17 mai 2014. Arhivat din original la 4 martie 2016. (nedefinit)
9. ↑ „Yeni Azərbaycan” qəzeti, nr. 92(267), 29 noiembrie 1997-ci il
10. ↑ "Milli birlik" qəzeti, No. 09 (29), 21 sentyabr 2007-ci il
11. ↑ İsmayılov, Əjdər Tağı oğlu (link inaccesibil) . Data accesului: 10 mai 2014. Arhivat din original pe 7 aprilie 2014. (nedefinit) 
12. ↑ O lucrare care nu lasă piatră neîntoarsă din istoriografia armeană Copie de arhivă din 3 noiembrie 2016 la Wayback Machine  - 11/02/2016. AZERTAC.
13. ↑ Adevărul istoric despre „26”: unde sunt rămășițele celor trei comisari? . Consultat la 22 mai 2014. Arhivat din original pe 22 mai 2014. (nedefinit)

În cataloagele bibliografice	ISNI : 0000 0000 3627 2674 LCCN : n2007079858 VIAF : 56069688 WorldCat VIAF : 56069688