Biserica Mărturisitoare
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 februarie 2021; verificările necesită 7 modificări .Biserica Mărturisitoare ( germană: Bekennende Kirche ) a fost o mișcare de rezistență creștină în Germania nazistă .
Istorie
În 1933, regimul nazist a forțat bisericile protestante din Germania să fuzioneze într-o singură Biserică evanghelică germană , care ar trebui să susțină ideologia nazistă. În fruntea noii formațiuni bisericești se aflau activiști ai mișcării creștine germane , care l-au sprijinit pe Hitler chiar înainte de venirea lui la putere. Opoziţia bisericească a fost nevoită să intre în clandestinitate şi, în septembrie a aceluiaşi an, a creat Uniunea Pastorilor ( Pfarrernotbund ) pentru a-şi coordona acţiunile . Această uniune a ratificat Declarația Barman în 1934 , al cărei autor principal a fost Karl Barth . Ideea principală a declarației a fost că Biserica din Germania nu este un mijloc de a duce la îndeplinire ideile naziste, ci există doar de dragul predicării lui Hristos.
Unii membri ai Bisericii Mărturisitoare au fost implicați în diferite forme de rezistență, în special în ascunderea evreilor de regimul nazist. În special, judecătorul Lothar Kreissig (în același timp șeful sinodului săsesc) s-a opus deschis programului nazist de eutanasie T-4 , iar mai târziu, după ce a fost demis din funcția de judecător, i-a adăpostit pe evrei în casa sa.
Cu toate acestea, majoritatea membrilor Bisericii Mărturisitoare au fost relativ precauți în protestele lor. Doar câțiva au îndrăznit să întreprindă acțiuni deschise împotriva genocidului . Printre acestea se numără, de exemplu, diacona berlinezului Marga Meusel . Ea și alte două femei membre ale Bisericii Mărturisitoare din Berlin, Elisabeth Schmitz ( germană: Elisabeth Schmitz ) și Gertrud Staewen ( germană : Gertrud Staewen ), au fost membre ale parohiei din Berlin în care Martin Niemöller a slujit ca pastor. Totuși, eforturile ei de a îndemna biserica să vorbească deschis în sprijinul evreilor s-au dovedit a fi fără rezultat. Atât Meusel, cât și Dietrich Bonhoeffer au condamnat refuzul Bisericii Mărturisitoare, care a fost organizată special pentru a rezista naziștilor, de a se angaja în ajutorarea evreilor, cu excepția unui mic strat al celor care s-au convertit la creștinism. Meusel a reacţionat astfel la comportamentul nehotărât al Bisericii Mărturisitoare în 1935, spunând:
De ce biserica nu face nimic? De ce permite ea să se întâmple această nedreptate odioasă... Cum vom răspunde într-o zi la întrebarea, unde este fratele tău Abel? Singurul răspuns rămas pentru noi, membrii Bisericii Mărturisitoare, este cel al lui Cain [1]
Cu toate acestea, chiar și o astfel de rezistență față de regim a provocat nemulțumire în rândul elitei naziste. Drept urmare, unii lideri ai Bisericii Mărturisitoare (Martin Niemöller și alții) au fost trimiși în lagăre de concentrare , unde unii dintre ei au murit. Unul dintre liderii mișcării, Dietrich Bonhoeffer , a fost închis în închisoarea Tegel , de unde a fost transferat în lagărul de concentrare Flossenburg și spânzurat la 9 aprilie 1945.
Note
Literatură
in rusa- Brovko L. N. Biserica Mărturisitoare // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2011. - T. XXVII: " Isaac Sirin - Cărți istorice ". - S. 615-624. — 752 p. - 39.000 de exemplare. — ISBN 978-5-89572-050-9 .
- Barnes, Kenneth C. (1991), Nazism, Liberalism, & Christianity: Protestant social think in Germany & Great Britain, 1925–1937 , University Press of Kentucky , ISBN 0-8131-1729-1
- Barnett, Victoria (1992), For the Soul of the People: Protestant Protest Against Hitler , Oxford University Press US, ISBN 0-19-512118-X
- Baumel, Judith Tydor (2001), The Holocaust Encyclopedia , Yale University Press , ISBN 0-300-08432-3
- Benz, Wolfgang (2006), A Concise History of the Third Reich , University of California Press , ISBN 0-520-23489-8
- Bergen, Doris L. (1996), Twisted Cross: The German Christian Movement in the Third Reich , Chapel Hill: University of North Carolina Press, ISBN 0-8078-4560-4
- Browning, Christopher (2015), Bursa Holocaust: traiectorii personale și interpretări profesionale , Houndmills, Basingstoke New York: Palgrave Macmillan, ISBN 978-1-137-51418-9
- Ericksen, Robert (2012), Complicitate în Holocaust: biserici și universități din Germania nazistă , New York: Cambridge University Press , ISBN 978-1-107-01591-3
- Evans, Richard J. (2006), Al treilea Reich la putere , Londra: Penguin Books , ISBN 0-14-100976-4
- Gerlach, Wolfgang (2000), Iar martorii au tăcut Biserica Mărturisitoare și persecuția evreilor , Lincoln: University of Nebraska Press, ISBN 0-8032-2165-7
- Goldhagen, Daniel (1996), Călăii dispuși ai lui Hitler: germanii obișnuiți și Holocaustul , New York: Knopf Distribuit de Random House, ISBN 978-0-679-44695-8
- Hockenos, Matthew D. (2004), A Church Divided: German Protestants Confront the Nazi Past , Bloomington: Indiana University Press , ISBN 978-0-253-34448-9
- Kershaw, Ian (1999), Hitler 1889–1936: Hubris , New York: W.W. Norton & Company , ISBN 0-393-04671-0
- Schonhaus C.(2009), The Forger: O extraordinară poveste de supraviețuire în timpul războiului Berlin , Da Capo Press , ISBN 0-306-81770-5
- Shirer, William L. (1960), Ascensiunea și căderea celui de-al treilea Reich , New York: Simon & Schuster , ISBN 0-671-72868-7
- Toland, John (1976), Adolf Hitler , New York: Doubleday & Company , ISBN 0-385-03724-4
- Wiese, Christian (2010), Capitolul 9: Un „Stigma de neșters”: Bisericile dintre tăcere, implicare ideologică și complicitate politică, în Wiese, Christian, Ani de persecuție, ani de exterminare Saul Friedlander și viitorul studiilor Holocaustului , Londra : Continuum International Publishing Group , p. 157-192, ISBN 978-1-4411-2987-1
Link -uri
| Curentele luterane intrabisericeşti | |
|---|---|
 Dicționare și enciclopedii | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||