Spovedania (Augustin)
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 5 februarie 2020; verificările necesită 9 modificări .| Mărturisire | |
|---|---|
| lat. Confesiuni | |
| Gen | autobiografie |
| Autor | Aurelius Augustin |
| Limba originală | latin |
 Textul lucrării în Wikisource | |
„Mărturisire” ( lat. Confessiones ) - denumirea comună a 13 lucrări autobiografice ale lui Augustin cel Fericitul , scrise în jurul anilor 397 - 398 d.Hr. e. si relatand viata si convertirea lui la crestinism .
Confesiunile, considerată prima autobiografie extinsă din literatura europeană, au servit timp de un mileniu drept model literar scriitorilor creștini. Acoperă doar o parte din calea vieții lui Augustin (33 de ani din aproximativ 40 pe care îi trăise până la momentul scrierii), dar conține cele mai valoroase informații despre calea sa spirituală și despre dezvoltarea concepțiilor filozofice și religioase.
Cuprins
Titlul subliniază baza creștină a lucrării. Întorcându-se către Domnul ( Domine ), Augustin mărturisește păcatele ( peccati ) vieții sale anterioare. El își descrie tranziția de la copilăria fără cuvinte ( infantia ) la copilărie ( pueritia ). Augustin își mărturisește neascultarea față de părinții și profesorii săi (I:X). Odată a avut o durere puternică de burtă și evlavia sa maică aproape l-a botezat, dar și-a revenit (I:XI). După copilărie a venit adolescența ( adulescentia ). Augustin își mărturisește antipatia față de limba greacă și literatura greacă, pe care le-a studiat la școală (I:XII-XIV). Apoi povestește despre furtul unei pere la vârsta de 16 ani (II:IV). Apoi Augustin s-a mutat din Tagast natal la Cartagina pentru a studia retorica și a fost captivat de spectacolele de teatru de acolo ( spectacula theatrica - III: II). Apoi devine profesor de retorică și trăiește mulți ani de pasiune pentru maniheism (V:III). Augustin recunoaște că a conviețuit cu o singură femeie, căreia i-a rămas totuși fidel (IV:II). Din Augustin are un fiu, Adeodate (IX:VI).
Din Cartagina se mută la Roma (V:VIII) și acolo începe să predea retorică (V:XII). Augustin descrie în continuare convertirea sa la creștinism sub influența lui Ambrozie din Milano (V:XIII), care a stăpânit tehnica interpretării alegorice a Bibliei: „Scrisoarea ucide, spiritul dă viață” ( littera occidit, spiritus autem vivificat ). Augustin citește apoi cărțile platonice din traducerea latină a Quiz (VIII:II). De la creștini, Augustin află despre Antonie cel Mare și devine și mai interesat de biserică (VIII:VI). Și așa se înscrie la Botez (IX:VI). Augustin relatează moartea mamei sale Monica , care a trăit până la 56 de ani. Avea atunci 33 de ani (IX:XI).
Pe lângă propria sa autobiografică, „Mărturisirea” are o importantă semnificație teologică și filozofică . Augustin enumeră numele lui Dumnezeu (I:IV): Cel Atotputernic ( omnipotentissime ), Cel Milostiv ( misericordissime ), Dreptul ( iustissime ), Frumosul ( pulcherrime ), Cel Puternic ( fortissime ), precum și Creatorul ( creator - XIII). :XXII). Reflectând asupra binelui și răului ( malum ), el tinde spre platonism , observând că răul este o diminuare a binelui (III:VII). Cartea 11 ( Liber XI ) este aproape în întregime dedicată timpului ( tempus ), care se opune eternității ( aeternitas ) și este împărțită în trecut ( praeteritum ), prezent ( praesens ) și viitor ( futurum ).
În cărțile 12 și 13, Augustin interpretează Geneza și afirmă că Dumnezeu a creat lumea ( mundum ) din „materie fără formă” ( materia informi ) care a fost creată din nimic ( nulla ). Scriptura numește pământul ( terram ) materie fără formă, iar lumea spirituală ( aliqua intellectualis ) cer ( caelum ). Augustin interpretează prima zi a creației (crearea luminii) ca fiind creația de ființe spirituale ( creatura spirituală - XIII:III). Cerul familiar (firmament: firmamentum ), deși fără stele, a fost creat abia în a doua zi (XII:VIII). Augustin interpretează trinitatea lui Dumnezeu prin unitatea ființei ( essentia ), cunoașterii ( scientia ) și voinței ( voluntas ) (XIII:XVI).
Traduceri în rusă
- 1787 - tradus de ieromonahul Agapit (Skvortsov) . Prima traducere tipărită a „Mărturisirilor” în rusă.
- 1880 - traducere de David Podgursky ( Academia Teologică din Kiev ). Traducerea a fost făcută împreună cu alte scrieri ale lui Augustin, care au fost incluse în Biblioteca Lucrărilor Sfinților Părinți și Învățători ai Bisericii de Apus publicată de Academie.
- Tradus de Maria Sergeenko . Traducerea a fost publicată pentru prima dată în Theological Works în 1978. Considerată o traducere clasică modernă.
- 2008 - traducere de Leonid Kharitonov.