Ciclismul istoric este teoria ciclului istoric, repetarea perioadelor de naștere, prosperitate și declin sau chiar moartea societăților umane. Varietatea variațiilor teoriei se referă la stabilirea acesteia atât de către subiecții dezvoltării sociale ( sistem politic , stat , civilizație ), cât și la împărțirea în etape, precum și la diferitele sale combinații cu alte teorii ale dezvoltării. Ciclismul se opune ideii de progres [1] .
Aparute în antichitate - de exemplu, în Istoria generală a lui Polybius [2] , ideile de ciclicitate au fost dezvoltate în Renaștere în Italia ( Machiavelli , Campanella ) [3] , fiind cel mai dezvoltate de gânditorul italian de la sfârșitul secolului al XVII-lea - I. jumătate a secolului al XVIII-lea. Jambatistii Vico [4] . Și numai în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea. teoria ciclismului a fost în cele din urmă oficializată ca una independentă, în primul rând de către istoricul german Eduard Meyer . Potrivit acesteia, Lumea Antică avea deja „propria” antichitate, Evul Mediu, capitalismul și socialismul de stat [5] .
În abordarea civilizațională, este prezent în N. Ya. Danilevsky și O. Spengler . Savanți musulmani - Ibn Khaldun .
După cum a remarcat E.M. Shtaerman : „Cicismul, în esență, neagă progresul, dacă nu în tehnologie, atunci în relațiile sociale” [6] .
Dicționare și enciclopedii |
---|