În 1778, reședința nomade a mongolului Bogdo-gegens Urga (din Mong. Өrgөө - „ Palatul ”, „ Stavka ”; de asemenea, Mong. Ikh khuree , Da khuree – „Marea Mănăstire”) s-a stabilit în vale, la confluența dintre Tola și Selbe , devenind o așezare staționară și cel mai mare oraș din Qing Outer Mongolia . În 1911, Urga a primit statutul de capitală a Mongoliei și a devenit cunoscută sub numele de Niislel Khuree - „Mănăstirea Capitalei”. Numele Urga nu era oficial și era folosit în principal de străini. În 1924, odată cu proclamarea Republicii Populare Mongole , Niislel Khuree a fost redenumit Ulaanbaatar .
De la începutul existenței sale, Khure (Urga) a fost situat pe lacul Shireet-Tsagaan-Nuur (zona actualului somon Burd aimag Uverkhangay ), la aproximativ 250 km de modernul Ulaanbaatar . A fost reședința nomade a primului mongol Bogd Gegen Zanabazar , fondată pentru el în 1639 pe cheltuiala tatălui său, Tushetu Khan Gombodorj .
Khure a cutreierat văile râurilor Selenga , Orkhon și Tuul . În timpul războiului mongol-Oirat de la sfârșitul secolului al XVII-lea, el a fost ruinat de Dzungar Khan Galdan-Boshogtu și a migrat în Mongolia Interioară (Ungshi) înainte de expulzarea Oiraților [1] . Până în 1799 , din diverse motive, „sediul” lui Bogdo s-a mutat de peste 20 de ori dintr-un loc în altul; cu toate acestea, odată cu creșterea ei, migrațiile au devenit din ce în ce mai puțin frecvente [2] .
Rolul decisiv în așezarea așezării l-a jucat construcția capitală a templelor și mănăstirilor, precum și apariția sub Bogd Gegen a unui strat influent de lama tibetani și negustori chinezi, care nu erau obișnuiți și incomozi cu modul nomad de viata [3] .
Istoria migrațiilor| Numele localității | Perioada nomade | Suma modernă | Aimag modern |
|---|---|---|---|
| Shireet-Tsagaan-Nuur | 1639–1672 | Burd | Uverkhangay |
| Ulaan-Khudag (Ugiy- Nuur ) | 1672–1686 | Ugiinuur | Arkhangay |
| Erdenetolgoy | 1686–1719 | Tuvshruulakh | Arkhangay |
| Dagan-Del | 1719–1720 | Yeree | Selenge |
| Uzan-văzătorul | 1720-1725 | Tsenkher | Arkhangay |
| Even-Gol | 1725–1729 | barunburen | Selenge |
| Sugneger-Gol | 1730–1732 | Batsumer | Tuva |
| Burgaltine Gol | 1732–1733 | Batsumer | Tuva |
| Jargalant-Gol | 1733–1734 | Jargalant | Tuva |
| Ugtaal - Jargalant | 1734 | Jargalant — Ugtaaltzaydam | Tuva |
| Huyn Nuur | 1736–1740 | Batsumer | Tuva |
| Khuntsal-Gol | 1740–1742 | Batsumer | Tuva |
| Udleg-Gol | 1742–1743 | Batsumer | Tuva |
| Ugeemer | 1743–1747 | Altanbulag | Tuva |
| Altan-Tevsh | 1747–1772 | Batsumer | Tuva |
| Huyn Mandal | 1772–1778 | Batsumer | Tuva |
| Hong-Chuluu | 1778 | Batsumer | Tuva |
În cele din urmă, în 1778 , Urga s-a stabilit în cele din urmă la confluența râurilor Selbe și Tuul , la nord de muntele Bogd-Khan-Uul , pe ruta caravanelor de la Beijing și Kalgan până la Kyakhta . [4] Orașul a devenit reședința nu numai a Bogdo Gegen, ci și a doi ambans Qing. Curând, un cartier comercial chinezesc, Maimachen (買賣城), a crescut la câțiva kilometri est de oraș .
Aproximativ 10 mii de lama și călugări locuiau în Urga lângă numeroase mănăstiri și temple . Bazele vieții monahale au fost determinate de propriile „Reguli interne ale Marii Mănăstiri” ( Mong. Ikh Khureniy dotood durem ), publicate de Bogdo-gegen . În 1835, în oraș a fost fondată cea mai mare mănăstire budistă de până astăzi, Gandantegchenlin . Hubilganii lui Bogdo-gegen , șeful clerului budist din Mongolia, locuiau constant în oraș ; la inceputul secolului al XX-lea Bogd Gegen avea doua resedinte in Urga - iarna si vara . Pe lângă Bogdo-gegen, și alți khubilgani aveau reședință permanentă în Urga: Donkor-khutukhta, Erdeni-Mergen-pandita, Zhanchubdorzhiin-khubilgan; Luvsanprinley-Dandaryn-khubilgan, Bambaryn-khubilgan și Luvsangelegiin-khubilgan. [5] După Lhasa , Urga a fost al doilea cel mai important centru religios al lumii tibeto-budiste .
[Mănăstire, formată din] mai mulți kumireni; în cel mai mare se află un burkhan de cupru Maydari , 7 sazhens 2 arshins înălțime, una dintre operele exemplare de artă chineză. Tipografie pentru tipărirea cărților sacre. O zonă în care zilnic se fac comerț cu diverse mărfuri și animale. Mai multe case deținute de negustori ruși care livrează ceai la comision Rusiei ; până la 35 de magazine chinezești. Lângă Urga se află reședința lamailor care studiază cel mai înalt curs de teologie budistă.
La 5 verste de Urga se află așezarea Maimachen (買賣城). Aici locuiesc doar chinezii , angajați în comerț (în principal cu cherestea).
La 2 verste și jumătate de Urga, lângă râul Tola, se află palatul de vară al Urga Khutukhta, idolatrizat de lamaiști , la care se adună pelerini și se aduc daruri bogate.
La est de Urga se află o cetate chineză, iar mai departe, la o jumătate de verstă de ea, clădirile consulatului rus, construite în 1863-1865 . Consulatul are o biserică ortodoxă și un oficiu poștal.
— ESBE (sfârșitul secolului al XIX-lea)La începutul secolului al XX-lea, populația mongolă din Urga a ajuns la 25 de mii de oameni, dintre care 10 mii erau fie călugări, fie persoane angajate în economia mănăstirească [6] . În 1919, populația din Urga era estimată la aproximativ 100 de mii de oameni, dintre care 30 de mii erau mongoli (20 mii lamași și 10 mii laici), iar aproximativ 70 mii erau chinezi; în plus, în Urga locuiau până la 3 mii de ruși [7] . La o întâlnire secretă a nobilimii mongole din vara (de sărbătoarea mongolă Nadom ) din 1911 la Urga, a fost luată decizia de a declara independența. Pe 30 noiembrie, Urga amban Sando a primit o notificare scrisă despre răsturnarea puterii chineze în Mongolia Exterioară și declararea suveranității țării și a fost forțat să părăsească orașul. Din 1912, orașul se numește mong. Niislel Khuree - „Rata de capital”.
Statul nou proclamat a fost susținut de Imperiul Rus . Mongolia a primit un împrumut de 5 milioane de ruble. (2 milioane de ruble au mers la construcția Da-khure); cu toate acestea, de la Revoluția din octombrie , influența rusă în Mongolia a început să scadă, iar în 1919 Urga a fost ocupată de armata chineză puternică de 10.000 de oameni a generalului Xu Shuzheng . În februarie 1921, orașul a fost capturat de Divizia Asiatică a lui R. F. Ungern-Sternberg ; în Urga a fost săvârșit primul și ultimul pogrom evreiesc din istoria Mongoliei (până la 50 de persoane au murit, sau aproximativ 10% dintre evreii care trăiau în Mongolia) [8] , alături de garnizoana chineză, parte din chinezi și pro -populația comunistă a fugit. Orașul a fost abandonat de Ungern pentru o campanie în Buriația împotriva roșiilor; după ce a suferit o serie de înfrângeri, a retras diviziunea din tractul Kyakhta, lăsând doar o mică barieră pe drumul spre Urga. Orașul a fost ocupat de roșii la 6 iulie 1921, ca urmare a operațiunii mongole a trupelor combinate ale Armatei Populare Mongole (conduse de comandantul șef Damdin Sukhe-Bator ), trupelor RSFSR și Orientului Îndepărtat. Republica .
După moartea monarhului mongol, Bogdo Khan , la 26 noiembrie 1924, prima constituție a Mongoliei din istoria țării a fost adoptată la întâlnirea Primului Mare Khuraldan . În aceeași ședință s-a decis problema unei noi denumiri pentru capitala țării, mai în concordanță cu realitățile socio-politice actuale. Au fost luate în considerare propunerile primite de la populație; de exemplu, un anume delegat Tebakto a propus să redenumească Urga în „Partidul Popular Mongol Beijing”. Președintele ședinței a anunțat că dintre toate opțiunile primite, cele mai multe voturi au fost pentru numele „Bator-Khoto” ( Mong. Baatar Khot , „orașul erou”), implicând implicit figura lui Genghis Khan . Apoi, comisarul Comintern T. R. Ryskulov sa adresat audienței :
Genghis Khan a fost un erou popular, dar a fost un cuceritor. Actuala Mongolie Populară nu are obiective de cucerire; vrea să se elibereze și să se dezvolte independent pe o cale revoluționară. Prin urmare, numele Ulaanbaatar-Hoto va fi un nume revoluționar și va fi clar pentru toată lumea. Prefixul „Ulan” (roșu) conferă acestui nume un caracter revoluționar, va însemna fermitatea revoluționară a poporului mongol în apărarea independenței sale.
Această propunere a fost acceptată în unanimitate. [9]
De la începutul perioadei stabilite, Urga a devenit unul dintre punctele de tranzit pentru comerțul cu caravane interstatale ruso-chineze (vezi Istoria comerțului Kyakhta ). În ianuarie 1806, o misiune rusă a sosit în Urga cu un total de 130 de oameni, inclusiv Yu. A. Golovkin , Jan Pototsky , Yu. Klaprot , A. E. Martynov și alții. [10] Odată cu semnarea Tratatului ruso-chinez de la Beijing ( 1860 ) și a „ Regulilor comerțului pe uscat ” ( 1862 ), au fost permise comerțul privat cu comercianții ruși în Mongolia Exterioară și deschiderea unui consulat. În 1863, la Urga a fost deschis Consulatul General al Rusiei , situat într-o clădire nouă cu două etaje; în același an, a fost sfințită Biserica Consulară a Trinității (restaurată la Ulaanbaatar în 2009 ). Personalul consulatului era format din mai multe persoane; clădirea era păzită de 20 de cazaci de escortă.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, Urga a fost vizitată de numeroși oameni de știință și călători ruși: E. F. Timkovsky , N. M. Przhevalsky , P. K. Kozlov , A. M. Pozdneev , F. I. Shcherbatskoy și alții.
După Revoluția Națională din 1911, prezența rusă în Urga s-a extins semnificativ. S-a deschis o tipografie în oraș; Şcoala militară rusă din Khudjir-Bulan, construită barăci; Specialiștii militari ruși au preluat pregătirea armatei mongole. În 1914, la Urga a fost deschisă Banca Națională a Mongoliei , organizată de finanțatori ruși și finanțată de Banca Comercială Siberiană . Colonia rusă din Urga număra aproximativ 300 de oameni; existau până la 20 de firme comerciale rusești, o tăbăcărie etc.
Ocuparea chineză a lui Khalkha nu a schimbat semnificativ viața coloniei ruse; Consulatul General al Rusiei a continuat să lucreze. La începutul anilor 1920, afluxul de ruși în Urga din Siberia și Transbaikalia a crescut , mai ales după căderea regimului guvernului de la Omsk . Majoritatea emigranților se așteptau să treacă prin Khalkha în Manciuria ; cu toate acestea, mulți s-au stabilit în Urga, iar numărul coloniei a crescut la o mie. În mai 1920, guvernul Republicii Orientului Îndepărtat a deschis un birou al Tsentrosoyuz în Urga . Viața economică a coloniei s-a diversificat: artelele rusești erau angajate în transportul de mărfuri prin hudon , exploatare forestieră, pescuit, minerit, industria laptelui etc. [11]
Pe lângă rușii care au fugit de sub dominația sovietică, în Urga locuiau și bolșevicii ruși ; cei mai proeminenti dintre ei au fost secretarul Camerei de Comerț Rusă Chayvanov, al doilea rector al parohiei Trinity, pr. Feodor (Parnyakov), precum și tipografiatorul M. Kucherenko, care a fost în contact cu grupurile clandestine anti-chineze din Urga . Urga jianjun Chen Yi a fost un adversar al bolșevicilor, iar cei care au fugit din RSFSR s-au simțit calmi; cu toate acestea, după invadarea Mongoliei de către Divizia Asiatică a lui Ungern-Sternberg în octombrie 1920, generalii chinezi au început să-i vadă ca fiind simpatici pentru el și potențial periculoși. Cu toate acestea, lista cu nume ale foștilor ofițeri țariști și al Gărzii Albe prezentate de bolșevici și propunerea de arestare a acestora au fost ignorate, [12] dar după atacul nereușit din noiembrie asupra Urgei de către Ungern, a avut loc o lovitură militară în oraș și Chen. Yi a fost eliminat din afaceri. Generalul Guo a făcut arestări majore ale rușilor, în primul rând, ale foștilor ofițeri albi și ale membrilor familiilor acestora (aproximativ 50 de persoane). În afara orașului, în perioada de la primul la cel de -al doilea atac asupra Urgăi , Ungern a ucis aproximativ 100 de emigranți ruși care urmau drumul de la Kobdo la Hailar . [13] Biserica Trinity a fost jefuită.
După declanșarea atacului asupra Urgăi de la 1 februarie, Divizia Asiatică a emis un ordin șefului închisorii de a împușca toți prizonierii ruși, dar din anumite motive (cel mai probabil din cauza fuga gardienilor) nu a fost efectuat. . [13] Se relatează [14] că generalii chinezi intenționau să distrugă întreaga colonie rusă cu ajutorul garnizoanei, dar acest ordin nu a fost dat din cauza intervenției lui Chen Yi; așa că rușii l-au salutat pe Ungern ca pe un eliberator. Una dintre primele măsuri ale lui Ungern la Urga a fost distrugerea comuniștilor ruși și a simpatizanților lor; Kucherenko, Parnyakov, Tsvetkov (fostul comisar pe frontul german) și alții au fost uciși.
Pe 5 februarie s-a anunțat înscrierea voluntarilor pentru divizie, iar în 8-9 februarie, mobilizarea întregii populații masculine ruse din Urga, capabilă să poarte arme (aproximativ 200 de persoane; două săptămâni mai târziu, a fost anunțat un ordin similar). prin tara). [15] Unii dintre cei deja înregistrați au fugit curând din oraș.
Cu sprijinul lui Ungern, în oraș și în împrejurimi au fost deschise o serie de întreprinderi conduse de ruși; în principal pentru nevoile militare proprii: au fost restaurate o tăbăcărie care producea uniforme, o fabrică de terebentină din Dzun-Mod etc.; au fost reluate activitatea școlii militare și a Băncii Naționale, care a început să emită dolari mongoli .
După eșecul „ Campaniei în Rusia ” a lui Ungern , divizia asiatică, evitând ciocnirile cu roșii, s-a retras spre est. Pe 4 iulie, ultimele unități din spate au părăsit orașul. De îndată ce s-a aflat în Urga că Ungern nu avea de gând să o apere, membrii familiilor de militari în grabă au început să părăsească Urga în direcția Hailar și Kalgan . Câteva zeci au fost arestați de mongolii roșii și s-au întors în oraș, dar comisarul de Urga și reprezentantul plenipotențiar al URSS în Mongolia , A. N. Vasiliev, le-au permis ulterior celor care doreau să plece atât în China, cât și în Rusia. [16]