| Iosafat | |
|---|---|
| Data nașterii | 5 ianuarie 1934 |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 4 iunie 2010 (vârsta 76) |
| Țară | |
| Ocupaţie | Preot |
Iosafat (în lume Vasily Mikhailovici Kavatsiv , ucrainean Yosafat Kavatsiv , 5 ianuarie 1934 - 4 iunie 2010 ) - preot și, posibil, episcop al Bisericii Greco-Catolice Ucrainene , membru al ordinului Bazilian , prizonier politic .
Vasyl Kavatsiv s-a născut la 5 ianuarie 1934 în familia unui muncitor Mihailo Kavatsiv și a soției sale Varvara în satul Yablunivka (acum districtul Stryi din regiunea Lviv ) . A primit o educație religioasă acasă, mama lui și rudele ei nu au acceptat „ lichidarea ” Uniei în 1946 , organizată de NKVD cu participarea Patriarhiei Moscovei [1] . Din copilărie a visat să devină călugăr și preot .
După o școală de zece ani, a absolvit o școală tehnică financiară și de credit, a fost trimis să lucreze la fabrica de hârtie și carton Zhidachevsky, ca contabil în departamentul de decontare. A ținut întâlniri ale greco-catolicilor credincioși, a oferit asistență materială preoților și episcopilor întemnițați. La 22 decembrie 1954, a luat în secret jurăminte monahale în Ordinul Bazilian (ChSVV), luând numele Iosafat (numit și Iosafat-Vasil sau sub un nume laic). În 1957, a fost arestat pentru prima dată pe denunțul preoților ortodocși Trofimciuk și Savciuk [2] , dar nu a fost întemnițat, iar după câteva luni a fost eliberat și deportat în 24 de ore din Jidachiv . S-a angajat ca muncitor la o fabrică de prelucrare a lemnului din Stryi , apoi din 1960 ca burghier la o școală, ulterior a ocupat funcțiile de director de aprovizionare și funcționar la o altă școală. În această perioadă, a studiat științe teologice și la 24 mai 1962 a fost hirotonit în secret preoțial de către un episcop subteran, Ivano-Frankivsk obișnuit Ivan Slezyuk .
A slujit în culise în 78 de orașe și sate, atât acasă, cât și în biserici închise , în principal noaptea, deoarece ziua trebuia să-și îndeplinească îndatoririle la munca seculară; angajat în pregătirea viitorilor preoţi. A fost privat în mod repetat de permisul său de ședere și a fost sub supravegherea KGB .
S-a angajat în strângerea de semnături în cadrul apelului la Congresul XXVI al PCUS cu cerere de legalizare a UGCC (în total au fost trimise circa 6 mii de semnături la congres), precum și transferul relicvelor Przemysl Episcop Fericit . Josaphat Kotsilovsky (d. 1947 ).
În legătură cu aceasta, pr. Kavatsiv și pr. Roman Esip au fost arestați la 17 martie 1981 [3] la domiciliul lor din Lvov . Kavatsiv a fost acuzat în temeiul articolelor din Codul penal al RSS Ucrainei 138 partea 2 („Încălcarea legilor privind separarea bisericii de stat și școala de biserică”) și 209 partea 1 („Încălcarea persoanei și a drepturilor cetățenilor în temeiul pretextul săvârșirii de rituri religioase sau alt pretext”) . Printre martori s-au numărat și școlari minori (mulți dintre ei și-au retras mărturia în instanță și au fost expulzați din Komsomol), precum și preoți ai Bisericii Ortodoxe Ruse, care au scris denunțuri împotriva lui Kavatsiv - Udich, Golobutov, Ilyeshsky. Procesul, care a avut loc în perioada 14-28 octombrie 1981, a fost reflectat activ în presa sovietică și la televiziune. Inculpații oh. Kavatsiv și Esip au fost condamnați la 5 ani de închisoare și 3 ani de exil cu confiscarea tuturor bunurilor [4] .
Slujbele divine ale lui Kavatsiv și Esip au fost ținute atât ziua cât și noaptea, în weekend și în zilele lucrătoare, în biserici ortodoxe inactive, radiate și în funcționare, precum și în cimitire, în casele credincioșilor individuali, cu implicarea multor cetățeni. , inclusiv inclusiv copii, încălcarea ordinii publice ... Cetăţenii s-au adunat o mulţime, uneori mai mult de 300 de oameni ... Kavatsiv şi Esip, folosind aşa-numita. confesiunile, organizau și predau dogme religioase copiilor, îi forțau să studieze rugăciunile individuale, să respecte posturile, să nu participe la cluburi, să nu participe la evenimente culturale, adică să desfășoare activități combinate cu o încălcare a drepturilor și sănătății lor [5] .
Textul original (ukr.)[ arataascunde] Slujbele divine ale lui Kavatsіv și Esip se țineau în fiecare zi și noapte, în weekend și în zilele lucrătoare, la șomeri, cei înscriși la registratură și în bisericile ortodoxe muncitoare, unde se aflau, precum și în visterie, la case. al okremikh vіruyuchih, din grinzile bogățiilor uriașe, numărul copiilor, distrugerea ordinii maselor... Gromadyan a fost ales bogat, dacă era peste 300 osib... spovidi, organizovuvaly au condus formarea copiilor de dogme religioase, i-au încurajat să se roage, să posteze, să nu țină cluburi, să nu participe la vizite culturale și în masă, așa că au desfășurat activități, încălcând drepturile de sănătate și sănătate.Kavatsiv a depus recurs în casație, potrivit căruia, pe 15 decembrie, colegiul Curții Supreme a RSS Ucrainei a decis că în acțiunile sale el a fost ghidat nu de lăcomie, așa cum a considerat instanța regională, ci de motive pur religioase, dar a plecat. verdictul neschimbat. Și-a ispășit pedeapsa în lagărul 319/7 (satul Perehvistivka, raionul Romny , regiunea Sumy ). Aici, prin șeful lagărului Kirilenko și alte persoane, i s-a oferit în mod repetat eliberarea imediată și chiar o episcopie în Biserica Ortodoxă Rusă , cu condiția renunțării la catolicism , lucru pe care l-a refuzat. După ispășirea pedepsei, a fost dus la Uralsk în exil, dar deja în 1986 a fost eliberat [6] . În concluzie, a devenit invalid al grupului II.
Eliberat, oh Iosafat s-a întors la Lvov . A fost unul dintre semnatarii actului de ieșire din subteran [7] , trimis la Papă și la liderul sovietic Gorbaciov . A luat parte la restaurarea structurilor Bisericii Greco-Catolice ucrainene și la conflictele aferente, a devenit rectorul Bisericii Buna Vestire din Stryi .
O. Katsaviv a criticat mulți lideri și clerici ai UGCC reînviat, în primul rând, cei care s-au întors în Ucraina din emigrare , precum și „rescriși” - preoți care au fost înregistrați în epoca sovietică în Patriarhia Moscovei și convertiți oficial la Catolicismul abia după legalizarea UGCC. Ca urmare a conflictului care a izbucnit, a fost alungat din Ordinul Bazilian (și de atunci, în documentele oficiale ale UGCC, a fost numit nu cu numele monahal Iosafat, ci cu numele său de botez - Vasil) și a fost de asemenea supus suspendării de către șeful UGCC, clerul arhiepiscop suprem Miroslav Lyubachevsky). Această pedeapsă a fost ridicată de succesorul lui Kir Miroslav, Lubomir Huzar , însă discordia a continuat.
La sfarsitul anului 2002, Kavatsiv anunta ca in 1980 (data se numeste 25 octombrie 1980 ) [8] a plecat la Karaganda si acolo a fost consacrat in secret de episcopul Alexandru Hira la gradul episcopal, in timp ce Cyrus Alexandru i-a ordonat sa pastreze. episcopia lui până la vremea în secret.
Cel care m-a sfințit [episcopilor] a subliniat: când voi vedea decăderea Bisericii noastre, atunci va trebui să-mi declar episcopia, pentru ca istoria de mai târziu să nu se plângă că au fost episcopi, dar nu a susținut-o. Și o fac acum. Pentru că acum au venit vremuri groaznice pentru Biserica noastră [9] .
Textul original (ukr.)[ arataascunde] Ierarhul meu a spus: dacă voi apăra căderea Bisericii noastre, atunci cheamă-mi numele episcop pentru mine – pentru ca istoria să nu spună mai târziu că episcopii au fost, dar nu au ajuns în defensivă. Mă despart imediat. Căci îndată au venit ore groaznice pentru Biserica noastră.În biserica sa din Stryi , pr. Kavatsiv a început să îndeplinească slujbe divine în rangul ierarhic , folosind veșmintele adecvate și escroc episcopal .
În același timp, nu existau documente care să confirme faptul episcopiei sale, precum și martori direcți ai sfințirii. În cursul cercetării cauzei, preotul pr. Pyotr Zelenyukh a jurat pe Evanghelie că a auzit despre Katsaviv ca episcop de la Cyrus Alexander Hira [10] (adică până în 1983 ). Cu toate acestea, sinodul episcopilor din UGCC, care s-a întrunit între 24 septembrie și 1 octombrie 2003 la Lviv, a refuzat să-l recunoască pe pr. Katsaviv ca episcop și includeți-l în compoziția dumneavoastră. Ancheta a continuat la diferite niveluri atât în Ucraina, cât și la Roma , iar în cele din urmă, la 8 aprilie 2008, Congregația pentru Doctrina Credinței a aprobat constatările negative ale comisiei. 31 mai 2008 pr. Kavatsiv a fost chemat la tribunalul bisericesc al eparhiei Stryi a UGCC [11] . Acest tribunal i-a acordat pr. Cavatsieva la marea excomunicare , acuzându-l de „uzurparea puterii în Biserică”. Cu toate acestea, din cauza bolii episcopului diecezei Stryi din Kir Julian Gbur , sentința nu a fost executată. Numit din cauza bolii episcopului ca episcop-adjunct al eparhiei Stryi, Kir Taras Senkiv a reușit să rezolve conflictul și să realizeze reconcilierea.
Kavatsiv a murit pe 4 iunie 2010 . Moartea sa a fost anunțată pe site-ul oficial al eparhiei Stryi a UGCC cu mențiunea „Preotul eparhiei Stryi, pr. Vasil Kavatsiv. Pe 6 iunie 2010 a fost înmormântat în veșmintele episcopale , la sicriu era o fotografie, unde era înfățișat cu toiagul episcopului în mâini [12] . Pe mormânt se află o plăcuță cu mențiunea datei consacrarii la gradul episcopal, indicată ca 25.11.1980, tot cu imaginea lui Kavatsiv în veșminte episcopale și cu toiag. Preotul, care, după ce a început să țină o predică, l-a numit pe Kavatsiv doar protopop , a fost întrerupt, după care a luat cuvântul un alt cleric, care l-a intitulat pe defunctul domn (adică episcop).