| Carnavalul de la Cadiz | |
|---|---|
| Spectacolul uneia dintre grupuri la carnavalul din 2006 | |
| remarcat | locuitorii din Cadiz |
| Traditii | festivitati |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Carnavalul din Cadiz ( în spaniolă: Carnaval de Cádiz ) este unul dintre cele mai faimoase carnavale din Spania . A avut loc în orașul Cadiz , în provincia Andaluzia . Carnavalul este dedicat satirei, sarcasmului, criticii caustice și ridiculizării problemelor sociale și politice presante. Întregul oraș participă la carnaval timp de peste două săptămâni în fiecare an.
Recunoscut ca parte a Trezoreriei Patrimoniului Cultural Imaterial al Spaniei. Evoluția sa istorică a înzestrat carnavalul cu un pronunțat caracter rebel.
Prima mențiune despre carnavalele din Cadiz datează din secolul al XVI-lea . În procesul de dezvoltare, carnavalul din Cadiz adoptă trăsăturile limbii italiene , care se explică în principal prin influența genoveză . După strămutarea turcilor în Marea Mediterană, comercianții italieni s-au mutat spre vest, spre Cadiz. Locația sa corespundea obiectivelor comerciale pe care le căutau genovezii: nordul și centrul Africii. Măști, streamers, confetti au fost împrumutate de la carnavalul italian.
La sfârșitul secolului al XVI-lea, în timpul carnavalului, locuitorii din Cadiz au smuls flori din ghivece pentru a le arunca unii în alții în glumă. Alte documente care consemnează celebrarea carnavalului sunt Constituția Sinodului din 1591 și Statutul Seminarului din Cadiz din 1596. Ambele conțin indicii că personalitățile religioase nu au participat la festivități în același mod în care au participat cei seculari. Aceste referiri la carnaval confirmă că deja la sfârșitul secolului al XVI-lea, festivitățile aveau rădăcini adânci în rândul locuitorilor din Cadiz.
Există și referiri la secolul al XVII-lea. Documentul din 1636 recunoaște neputința autorităților civile împotriva sărbătorii naționale. O scrisoare a generalului Mencos, din 7 februarie 1652, relatează că muncitorii din Cadiz au refuzat să repare barca pentru că erau la un carnaval. Există și dovezi ale evenimentelor din 1678 , când duhovnicul Nicolae Aznar a fost acuzat de adulter cu Antonia Gil Morena, pe care a cunoscut-o în timpul carnavalului.
Începând cu secolul al XVIII-lea , încercările autorităților de a expulza carnavalul au fost repetate. În 1716, dansul mascat a fost interzis, iar aceste restricții s-au repetat de-a lungul secolului. Împotriva tuturor probabilităților, există dovezi care susțin că lipsa de respect pentru comenzi a fost destul de remarcabilă. La carnavalul din 1776 s-au săvârșit atrocități în mănăstirea Santa Maria și în mănăstirea Nuestra Señora de la Candelaria, care au provocat scandaluri în oraș. În același an, orașul a fost vizitat de călătorul britanic Henry Swinburne, care a lăsat dovezi ale sărbătoririi carnavalului de către locuitorii din Cadiz.
Aceste sărbători au fost sărbătorite chiar și în timpul invaziei franceze. În 1937, în timpul războiului civil și al bătăliei de la Ebro, carnavalul a fost interzis. Abia în 1947 tradiția a fost restabilită. Acest lucru s-a întâmplat după o explozie într-un depozit din San Severiano, în urma căreia aproximativ 200 de oameni au murit în oraș. Guvernatorul civil, Carlos Maria Rodríguez de Valcarcel, a decis că este necesar să înveselească populația și a restabilit carnavalul.
Participanții la carnaval sunt împărțiți în mod tradițional în grupuri. Cele mai cunoscute sunt comparsele, chirigotele și corurile .
Comparsas prezintă membri cu cântece spirituale și satirice despre politică, știri locale și viața de zi cu zi. De regulă, ei cântă compoziții originale pline de umor. Fiecare „campasă”, fie că este un grup profesional sau o asociație de amatori de prieteni, rude sau colegi, are un repertoriu larg. Ei își cântă cântecele pe străzi și piețe, precum și în locuri improvizate, de exemplu, pe scările exterioare ale caselor; fă imagini vii în aer liber. De obicei, membrii acestor grupuri poartă aceleași costume.
Chirigotas reunește, de asemenea, oameni cu idei similare printre participanții la carnaval. Subiectele spectacolelor lor sunt legate de agenda informațională actuală, dar spre deosebire de alte grupuri, aici versurile și melodiile sunt mai vesele și mai pline de umor.
Grupuri mari de oameni se adună în Soros , călătorind pe străzile orașului în căruțe deschise sau vagoane. Spectacolele lor sunt însoțite de un ansamblu de chitară și lăută. O compoziție caracteristică este „Tango de carnaval”. Aici, repertoriul comic și serios poate alterna, cu un accent deosebit pe versuri. Se crede că participanții din această direcție pregătesc cele mai sofisticate și atent costume.
Pe străzile din Cadiz, în timpul carnavalului, puteți găsi cvartete (cuartetos) , care pot fi formate din cinci, patru sau trei persoane. Nu iau o chitară cu ei, ci doar un kazoo și două bețe cu care marchează ritmul. Ei prezintă scene de teatru puse în scenă, improviză și cântă muzică.
Forme muzicale specifice au evoluat la Carnavalul de la Cadiz de-a lungul anilor. La început s-a folosit muzica populară, iar ritmurile tropicale au fost amestecate cu dansuri și cântece populare europene. Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, identitatea muzicală a carnavalului era deja matură și, deși majoritatea numelor (tango, paso doble, cuplet etc.) sunt comune cu alte forme muzicale din întreaga lume, melodiile, ritmurile lor, etc și caracter inconfundabil original.
Exemple de citate de cântece de carnaval:
„Oh, ce coincidență este un război mondial. Oamenii nici măcar nu respectă faptul că suntem la un carnaval” (1991).
„O, fetiță, ține cont că sunt ucenic, dacă nu reușesc prima dată, va trebui să repet” (1995).
„Luna a ordonat ca soarele în reflexele apei să se ascundă într-un colț și să facă noaptea mai lungă. Lasă-o să facă noaptea mai lungă, să ducă tainele acestei plaje în barca mea mică și să scrie în nisip. Când marea se ridică, poți citi în oglinda ei mare: te iubesc, te iubesc, te iubesc” (2007).
„Februarie este marele cameleon care îi face pe lași curajoși, îl transformă pe rege într-un bufon, iar oamenii cântă dreptate” (2016).