Cătuşe

Cătușe - brățări  din fier sau oțel , legate printr-un lanț , fixate pe mâinile sau picioarele prizonierilor pentru a restricționa mișcarea și, de asemenea, ca pedeapsă [1] .

Mai devreme, în Rusia (în Rusia), lanțurile pentru picioare, cătușele și un bloc erau numite Greaves . Cătușele pot fi folosite la transportul unui infractor în vehicule care nu sunt destinate acestui scop. În prezent, în practica polițienească, cătușele sunt aproape complet înlocuite cu cătușe și așa-numitele „manșete” (pe care producătorii occidentali continuă să le denumească în mod tradițional cătușe în broșurile lor publicitare, în ciuda diferențelor semnificative de design), care sunt cătușe supradimensionate cu un lanț lung între si purtate pe picioare (de exemplu, modelele Peerless M-703 si Smith Wesson M-1900), in principal datorita versatilitatii lor (potrivite pentru orice incheietura/glezna), eficienta mai mare a aplicarii si pretul mai mic. Cătușele cu design tradițional sunt utilizate în prezent numai în sistemul penitenciar al Republicii Populare Chineze . De asemenea, producătorii pot numi cătușe manșete moderne legate printr-un lanț, lungime de aproximativ un metru, cu cătușe (de exemplu, Smith Wesson M-1850).

Diferența fundamentală dintre cătușe și cătușe și manșete este că acestea sunt proiectate structural pentru purtare pe termen lung, în timp ce cătușele și cătușele sunt pentru utilizare pe termen scurt și cât mai rapid posibil. Ca urmare, cătușele au siguranță, largi și, din acest motiv - brățări nereglabile, de obicei fixate în stare închisă cu un lacăt sau un nit și care se potrivesc la dimensiunea încheieturilor / gleznelor și a cătușelor / manșetelor - un universal ( dar mai traumatizant) brăţară prinsă. Marginile brățărilor cu cătușe sunt rotunjite; de regulă, nu există margini de cătușe și manșete, astfel încât, la mișcările bruște ale persoanei arestate sau încercările de a se elibera, brățările se taie mai greu în încheieturi/glezne, exercitând un efect dureros asupra acestuia.

Etimologie

Provine din vechiul rus kaidans (PSRL 2, 367, Acte istorice 5, 127), mai târziu: kaidaly (Stat Sobr. Gram. 4, 259), kandans ( Cronica Nikon ). Posibilă împrumutare de la numărul dual arab kajdani prin kaidani ucrainean și kaidani belarus sau kajdany polonez (sună la fel). (Dicționar etimologic al limbii ruse de Max Fasmer și Dicționar explicativ al lui Ushakov). În Rusia erau numite „fier”. În Rusia, primele indicii ale cătușului se găsesc în Carta Dvin din 1397. 1. Cătușele sunt împrumutate de la turci, tătarii din Crimeea, Nogai Kandalay-bug, Kan - sânge, dalay talai literalmente săpat.

Istoricul creației

Probabil că primele cătușe au apărut în timpul epocii bronzului, odată cu începutul prelucrării metalelor mai mult sau mai puțin în masă. Astfel, cătușele din bronz asirian găsite la Ninive (acum Mosul, Irak) și datând din secolul al X-lea î.Hr. sunt depozitate în British Museum.

De asemenea, cătușele și cătușele sunt adesea menționate în textul Vechiului Testament al Bibliei.

Cătușele nu au fost întotdeauna sinonime cu sclavie sau crimă. Deci, în special, cea mai veche dintre cătușele egiptene care au ajuns până la noi (aproximativ 2500 î.Hr., perioada domniei faraonului dinastiei a V-a - Userkaf) - cătușe de aur găsite în timpul săpăturilor mormântului anticului Preoteasa egipteană Neferi-Khnum - au fost decorațiuni rituale și aristocratice. Cătușele constau din brățări rotunde din aur, de 5,6 cm lățime, 5,9 mm grosime și 6,1 cm în diametru (diametrul exterior al brățării este de 7,3 cm), cu nituri semicirculare legate printr-un lanț lung de 32,7 cm și acoperite cu simboluri rituale și incrustație. Scopul cătușelor și identitatea amantei lor este evidențiată de inscripția găsită pe brățară (a făcut posibilă și determinarea cu exactitate a vârstei lor): „Neferi-Khnum, preoteasa Nut (vechea zeiță egipteană a cerului), acceptă acest cadou în cinstea celei de-a douăzeci și cinci de deversări pe care ai întâlnit-o și brățările tale le dau tinerei preotese a templului, așa cum ți-au fost oferite cândva și ți-au îmbrățișat picioarele când ai devenit preoteasa lui Nut la a paisprezecea deversare. Pe lângă inscripții și ornamente fine, brățările de cătușe ale preotesei erau împodobite cu lapis lazuli și smaralde netăiate. Greutatea totală a cătușelor (dintr-un aliaj de 47% aur cu impurități de staniu și cupru) este de 3,7 kg. Astfel de cătușe costă o avere, chiar și după standardele vechii aristocrații egiptene.

Inițial, brățările cu cătușe erau fixate în poziție închisă cu un nit și puteau fi îndepărtate doar prin tăierea acesteia din urmă cu o daltă într-o forjă. Cu toate acestea, deja în Roma Antică (secolele I-II d.Hr.), au apărut primele cătușe cu lacăt încorporat - de fapt, prototipul cătușelor moderne, care puteau fi încătușate ușor și rapid pentru un timp - de exemplu, ca un pedeapsă, în timpul transportului sau înlănțuit în timpul muncii. Romanii au introdus și fierele pentru picioare. Cătușele pentru picioare puteau fi folosite atât atunci când sunt conectate la cătușele de mână (așa erau de obicei înlănțuiți infractorii), cât și separat, sub forma doar de cătușe pentru picioare. A doua opțiune (atunci când doar picioarele erau încătușate) era folosită de obicei doar pentru femei. De regulă, cătușele romane pentru femei aveau o lungime a lanțului între brățările de mână de 15-25 de centimetri și 35-45 cm între glezne. În plus, o serie de surse descriu cătușe speciale pentru servitorii casnici, care aveau un lanț special scurtat la o lungime egală cu lungimea piciorului sclavului. Astfel de cătușe scurte îi permiteau sclavei să meargă confortabil cu un pas scurt și tocat pentru a-și face treburile, dar nu îi permiteau să scape (sau să alerge deloc) sau să-și atace stăpânul. Acolo, pentru prima dată, apare un analog al cătușelor moderne „stricte” (articulate) - cătușe de mână-blocuri, în care brățările care sunt blocate cu un lacăt sunt fixate rigid între ele (fără lanț), evident folosite pentru transport prizonieri și mai ales criminali periculoși.

O idee despre designul cătușelor tipice romane antice este dată de cătușele sclavilor galici, descoperite în timpul săpăturilor de pe locul fostului amfiteatru roman antic din orașul francez Sainte. Dintre sutele de morminte găsite, cinci schelete - patru adulți și un copil au fost încătușați. Trei schelete (probabil femei) au fost găsite cu lanțuri de fier legate la picioare. Un alt sclav (probabil un bărbat) a fost găsit cu un guler de fier în jurul gâtului, iar un altul, un copil, a fost găsit cu un dispozitiv de înlănțuire în jurul încheieturii. Brățările de cătușe ale sclavilor galici (ca gulerul unui sclav) erau făcute din două jumătăți de inele făcute dintr-o bară de fier de aproximativ un centimetru în diametru. Unul dintre capetele semiinelelor a fost îndoit într-o buclă, acționând ca o articulație a jumătăților de brățară, iar celălalt a fost turtit și s-a făcut o gaură în el pentru un nit de fier cu diametrul de aproximativ 1 cm. Brățările cu cătușe au fost înfiletate în verigile extreme ale lanțului, după care au fost conectate cu un nit de fier.

Cătușele medievale mai târziu, de regulă, au fost realizate prin forjare dintr-o bandă de 4-5 cm lățime și aproximativ o jumătate de centimetru grosime sau o bară de fier forjată la o secțiune ovală de 1x2 cm și, în general, le-au repetat pe cele egiptene în design ( de exemplu, cum au fost găsite în timpul săpăturilor mormântului lui Nefri- Khanum) și cătușe antice din bronz asirian. Aproape toți aveau o legătură cu nituri. Cătușele, care au propriul încuietor încorporat, practic nu au supraviețuit până în vremurile noastre.

Trebuie remarcat faptul că, deoarece fabricarea cătușelor necesita câteva zile de muncă de către mai mult de un fierar și costul lor era comparabil cu prețul unei săbii de cavaler bun, doar criminalii foarte nobili (sau deosebit de importanți) puteau conta că vor fi lăsați în viață și ținut în închisoare mult timp în cătușe. Pentru majoritatea tâlharilor obișnuiți, perspectiva de a fi în cătușe nu a amenințat deloc - calea vieții lor s-a încheiat ieftin și simplu - pe ramura copacului cea mai apropiată de locul capturii lor.

Invenția motorului cu abur ca motor pentru primele mașini de prelucrare a metalelor și apariția tehnologiei de turnare de precizie în epoca Revoluției Industriale engleze a condus la începutul secolului al XIX-lea la următoarea generație de cătușe - bazate pe cătușe de tip Darby. Nu este de mirare că acest lucru s-a întâmplat în Marea Britanie, ca în cel mai industrializat stat al acelei epoci. Introducerea noului design a făcut posibilă trecerea de la munca manuală a unui fierar, care, pentru a forja cătușe, avea nevoie de calificări considerabile și de câteva zile de muncă, la prelucrarea metalelor pieselor pe mașini-unelte, ceea ce a redus laboriozitatea. de fabricație a cătușelor de tip Darby la câteva ore, ceea ce a dus la o reducere corespunzătoare a costului fabricării acestora. În plus, noul design a făcut posibilă descompunerea procesului de fabricare a acestora în mai multe operațiuni simple accesibile unui lăcătuș necalificat cu o unealtă simplă, reducând astfel și mai mult costurile și costurile forței de muncă.

În ciuda acestui fapt, costul de fabricație a cătușelor cu cătușe era încă foarte mare: de exemplu, în celebrul catalog al echipamentului special de poliție al lui John P. Lovell din 1898, cătușele de poliție costau până la 70 de dolari - aproape prețul unui revolver de calibru .38 de calitate.

Următoarea etapă în dezvoltarea cătușelor de poliție a venit la începutul secolului al XX-lea, odată cu apariția preselor hidraulice puternice. Utilizarea lor a făcut posibilă trecerea la structuri din tablă de oțel (sub formă de cătușe moderne lărgite). Dacă cătușele medievale necesitau 30-40 de ore de muncă ale unui fierar, iar cătușele englezești de tip Darby erau asamblate de un lăcătuș în 6-8 ore de lucru, atunci tăierea pieselor din tablă a făcut posibilă producerea lor pe linii automate la mai multe bucati pe minut. În comparație cu costurile forței de muncă pentru fabricarea cătușelor medievale forjate, intensitatea muncii la fabricarea acestora a fost redusă de aproape zece mii de ori. Nu este surprinzător faptul că modelele ștampilate tehnologice au înlocuit foarte rapid toate tipurile anterioare de structuri în producție.

În prezent, replicile cătușelor medievale și englezești (de tip „Darby”) sunt produse numai pentru colecționari sau în țările lumii a treia (de exemplu, în India și Pakistan), unde tranziția către un design nou, mai tehnologic va necesita refacere tehnică. echipamente și achiziționarea de noi echipamente de ștanțare și, prin urmare, cu resurse financiare insuficiente și un volum nesemnificativ de achiziții de produse de către agențiile de aplicare a legii (din fericire, cu îngrijirea corespunzătoare, cătușele de tip Darby pot rezista cu ușurință până la jumătate de secol sau mai mult) , nu va duce la rambursarea acestuia.

Ca element fetiș

Cătușele clasice sunt încă în producție, deoarece sunt utilizate în mod activ în diferite jocuri de rol sexual, BDSM și sunt, de asemenea, de colecție.

Modelele moderne de cătușe, produse în acest scop de industrie, de regulă, nu copiază mostrele romane, ci medievale în design, cu toate acestea, ele sunt realizate mult mai calitativ și mai frumos. Suprafețele de finisare sunt utilizate pe scară largă, în special lustruirea, precum și acoperirile decorative, cum ar fi placarea cu crom și nichel. În unele cazuri, atunci când astfel de produse sunt stilizate ca ornamente originale în stil antic sau oriental, se folosesc metale prețioase, de exemplu argint și aurire, precum și incrustații cu pietre prețioase sau pietre prețioase.

În zilele noastre, cătușele sunt unul dintre atributele culturii psihosexuale a BDSM-ului, unde cătușele, spre deosebire de cătușe sau legături, sunt folosite nu atât pentru a limita mobilitatea unei persoane (ca în cazul încătușării unui infractor deosebit de periculos în practica penitenciară), dar pentru a-l introduce într-o anumită stare psihologică subordonată. Efectul psihologic al folosirii cătușele în practicile sexuale este că, pe măsură ce o persoană se obișnuiește cu cătușele și învață să se miște în mod natural în ele, psihicul său încetează să mai perceapă cătușele puse asupra lui ca pe ceva nenatural și interferent. Cătușele încep să fie percepute nu ca ceva care restricționează libertatea, ci ca un simbol al apartenenței la partenerul dominant dintr-un cuplu. Mai mult decât atât, sentimentul de constrângere, libertate limitată evocă subconștient la unele persoane (mai ales femei care sunt obișnuite să joace roluri principale în viață) o reacție caracteristică sub forma unui sentiment de calm, siguranță și siguranță.

Un alt efect psihologic este că, dacă o persoană care a purtat cătușe pentru mâini sau picioare de mult timp (mai mult de câteva zile) este îndepărtată, atunci odată eliberată, simte un oarecare disconfort din absența senzațiilor caracteristice cu care este deja obișnuit. .

De fapt, scopul ambilor participanți la un astfel de joc de rol este să atingă o stare de partener „inferior”, când acesta se află în permanență la limita dintre entuziasm și sentimentul de supunere. La aceasta se adaugă uneori sentimente de umilință și rușine, precum și impactul asupra zonelor erogene de pe gât, încheieturi și glezne.

Multe femei aparținând culturii BDSM și pentru o lungă perioadă de timp (până la o lună) care au fost (voluntar) încătușate, au observat o schimbare în percepția lor asupra realității după ce le-au purtat mult timp: apariția unui „sentiment de apartenență”. Stăpânului lor”, „efectul prezenței Maestrului”, precum și un sentiment de disconfort nu numai fizic, ci și psihologic după îndepărtarea lor (depresie, iritabilitate, sentiment de inutilitate proprie). În general, efectele psihologice observate sunt similare cu cele ale masochiștilor care practică în mod regulat flagelația, deși sunt mai puțin pronunțate emoțional. [2] ( V. Kostyuchenko, V. Kulakova. Accesoriu sau Cum să servească un pat de căsătorie. - M .: Capital Trade Company, 2010. - 256 p. - 2000 de exemplare.  - ISBN 978-5-412-00228- 6. ) _

În cultura occidentală (în special, în fotografie), imaginea unei tinere încătușate sau încătușate este exploatată în mod activ - „bandiți”, „prizonieri”, „sclavă / servitoare”. Aproape toți fotografi celebri specializați în genul fotografiei erotice au subiecte similare în portofoliu.

Trebuie remarcat faptul că, în ciuda abundenței referințelor la astfel de jocuri de rol în ficțiune și artă erotică, în viața reală, fetișul „cătușă” cu cătușe rămâne o practică destul de rară pentru o lungă perioadă de timp, din cauza problemelor pe care participanții și organizatorii au cu găsirea unei „platforme” costul ridicat al accesoriilor, precum și complexitatea și durata jocului. De regulă, totul se limitează la utilizarea lor casnică în jocurile de dragoste ca subiect de fetiș și fixare. Din acest motiv, cătușele nituite, modelate după cele medievale, nu sunt utilizate pe scară largă și se folosesc în schimb modele ulterioare, care sunt încuiate cu o cheie, care poate fi pusă și scoasă rapid. În acest scop sunt folosite în mare parte replici moderne ale fierelor de călcat englezești de tip Darby, datorită brățărilor lor largi de siguranță. Cătușele moderne de poliție, sub formă de cătușe lărgite, sunt mai puțin versatile în utilizare, deoarece necesită, la utilizare prelungită, să fie purtate doar peste pantofii care protejează glezna de răni (cizme, sandale înalte). Sau așa-numitele „Cătușe permanente” (ing. Permanent Ankle Cuff) – sub formă de brățări fixe de mână/gleznă stilizate ca bijuterii, închise cu un nit, realizate din metale mai rezistente decât argintul sau aurul (de obicei oțel lustruit sau titan) , pe care o doamnă o poate purta constant, ca accesoriu de modă, fără a atrage atenția excesivă asupra ei. Într-un cadru privat, în timpul unui joc de rol, aceste brățări pot fi înlănțuite folosind o pereche de agrafe, formând astfel o cătușă cu drepturi depline.

Utilizarea cătușelor în practica modernă a poliției și a închisorii

Cătușele (picioarele) sunt utilizate în prezent în mod activ de către poliție și sistemul penitenciar al democrațiilor occidentale. Mai mult, dacă în statele Europei continentale (Germania și Franța) sunt folosite în principal pentru escortarea prizonierilor violenți de către angajații sistemului penitenciar, atunci în țările lumii anglo-saxone, în special în SUA, pot fi folosite și sunt utilizate în mod activ cât mai curând posibil, împreună cu cătușe, precum și poliția atunci când sunt arestați, chiar și pentru infracțiuni minore (de exemplu, pentru pasagerii clandestini în metrou). În plus, învinuiții (adică nevinovați de jure, pentru că vinovăția lor nu a fost încă dovedită în instanță) sunt prezenți la ședințele de judecată, fiind deja încătuși de poliție. De obicei, acestea sunt cătușe legate printr-un lanț de glezne, deși uneori se folosește un alt design, în care cătușele sunt atașate de un lanț în jurul taliei.

În parte, utilizarea pe scară largă a cătușele în practica judiciară occidentală se datorează faptului că acolo nu s-au răspândit cuștile și cabinele vitrate pentru inculpați din sălile de judecată, întrucât se crede că a fi în cușcă degradează demnitatea unei persoane a cărei vinovăție în infracțiunea de care este acuzat nu a fost încă dovedită (de exemplu, în Franța este interzisă publicarea în presă a fotografiilor inculpaților încătușați fiind escortați până când sunt găsiți vinovați de instanță). Președintele Consiliului Federației, Valentina Matviyenko, a vorbit despre această problemă în felul următor: „ A ține oameni nevinovați în cușcă sub camerele TV cât durează procesul este inuman, nedemn, distrugem viața unei persoane în general. Și dacă instanța îl achită și a stat deja într-o cușcă, a fost arătat peste tot?... Când există criminali în serie, sunt luate în considerare crimele oamenilor care reprezintă o amenințare - aceasta este o poveste. Dar când există cazuri penale de alt nivel - ei bine, de ce într-o cușcă? Acest lucru, vedeți, degradează demnitatea umană .” În acest caz, sistemul judiciar occidental vine cu succes în ajutorul cătușelor de poliție pentru picioare: pe de o parte, ele nu sunt atât de vizibile pentru televiziune și camere, iar pe de altă parte, atunci când lanțul lor dintre picioare este fixat de un special. inel în podea, inculpatul, chiar și fără a fi în cușcă, tot nu poate scăpa.

În practica judiciară a unor țări europene, utilizarea unei singure cătușe de poliție, în sine, fără folosirea cătușelor (de exemplu, la escortarea inculpaților care nu sunt predispuse la agresiune și au comis infracțiuni non-violente), a fost remarcat.

Unii experți din poliția occidentală notează în lucrările lor oportunitatea unei utilizări mai ample a cătușele („cătușele” moderne de poliție) de către oamenii legii, crezând pe bună dreptate că cu cât un infractor are mai puțină libertate, cu atât se gândește mai puține despre evadarea sau atacarea unui convoi. Și, ca rezultat, există mai puține șanse de a fi rănit sau ucis atunci când folosiți o armă pentru a opri o evadare. Dezavantajul folosirii cătușelor de poliție este inconvenientul și stângacia extrem de a escorta un criminal înlănțuit în ele, deoarece din cauza cătușelor pe care le poartă, pur și simplu nu poate merge într-un ritm normal, rapid. În plus, acoperirea cătușelor de poliție poate să nu fie suficientă pentru a le fixa pe pantofii de iarnă cu un vârf lat și atunci când sunt purtati pe gleznele goale (ceea ce este tipic pentru pantofii de vară pentru femei - pantofi, sandale etc.), când sunt purtati pentru o perioadă de timp. mult timp, pot provoca abraziuni și chiar răni tendonul lui Ahile. Prin urmare, aplicarea lor este justificată doar pentru infractorii violenți și mai ales periculoși.

În Rusia, cătușele de poliție bazate pe brățări mari ale cătușelor BRS-2 legate printr-un lanț lung și modelul NPO Spetsmaterialov, similar ca design cu cătușele French Rivolver, sunt produse într-o serie limitată și practic nu sunt utilizate.

În cultura populară

În proverbe și zicători:

• Curajul bea miere și freacă cătușe (sau lacrimi, un proverb atribuit lui Vanka-Cain ).
• Plimbări și adevărul în cătușe.
• Cătușe pe picioare și un gând în cap.
• Nu poți lega Duma.
• Dumnezeu a dat lumină gratuită, dar diavolul a pus cătușele.

Vezi și

• Cătuşe
• Minge pe lant

Note

1. ↑ Fetters // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
2. ↑ ?

Cătușe descoperite în timpul săpăturilor din Veliky Novgorod medieval: yout u. fi/47h6H8WW-ME

Reconstrucția (într-o forjă modernă) a fabricării de cătușe din secolul al XIX-lea de tip Derby: youtu .be/W2iByOua4OY

Literatură

• Cătușe Belovinsky L.V. // Dicționar istoric și cotidian enciclopedic ilustrat al poporului rus. al XVIII-lea - începutul secolelor al XIX-lea / ed. N. Eremina . - M . : Eksmo , 2007. - S. 261. - 784 p. - 5000 de exemplare.  - ISBN 978-5-699-24458-4 .
• V. Kostiucenko, V. Kulakova. Aseksuary, sau Cum se servește patul matrimonial. - M. : Capital Trade Company, 2010. - 256 p. - 2000 de exemplare.  - ISBN 978-5-412-00228-6 .

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Nou V. Dahl
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007566462005171 LCCN : sh2003009032