Canibali (film, 1970)

Canibali _ _  _ _ _  _ _ _ _

Istorie

Caseta a avut un mare succes. La Festivalul de Film Alternativ de la New York, Cavani, unde a fost cu filmul „Cannibals”, a început negocierile cu reprezentanții companiei Paramount, care au decis să cumpere poza. Dar reprezentanții nu au fost mulțumiți de final și au cerut să schimbe ultima scenă în care polițiștii îmi ucid eroii, să-i lase în viață). Cavani i s-au oferit o sută cincizeci de mii de dolari pentru asta. Dar ea a spus

„Ce ești, asta e absurd! Am o tragedie grecească, Antigonă, în miez! Tocmai l-am mutat la vremea noastră! Cum crezi că pot schimba un astfel de complot?

. În cele din urmă, ea a refuzat, iar filmul nu a fost niciodată cumpărat [1] .

Plot

O poveste despre tineri, rebeli, care au ieșit în stradă [1] .

O parabolă sumbră suprarealistă , o semialegorie care folosește motivele Antigonei lui Sofocle , transferându-le într-un fel de pseudo-modernitate condiționată. Este necesar să reziste autorităților chiar și atunci când timpul revoluțiilor a trecut [2]

Interpretare

Această casetă, filmată chiar la începutul carierei de regizor de lungmetraje a Lilianei Cavani, nu corespunde încă pe deplin standardelor stilului autoarei, ci doar conturează calea dezvoltării sale. Putem spune că granițele imaginii sunt oarecum neclare, de parcă ar face parte dintr-un almanah cinematografic revoluționar, în același timp argumentând și fiind într-o relație stabilă cu lucrările altor realizatori ai perioadei corespunzătoare, răspunzând în același timp la actualele evenimente istorice, printre care, în primul rând, tulburările studențești din Franța în mai 1968 .

În ciuda faptului că regizoarea a susținut că a încercat întotdeauna să reziste influenței cinematografiei franceze, designul Canibalilor în sine a fost realizat în tehnica colajului și, astfel, într-o anumită măsură se referă la filmele revoluționare ale lui Godard . În plus, tema canibalismului , deja menționată în titlul lucrării, trage un fir de legătură între ea și banda lui Pasolini „Pigsty” ( 1969 ), unde ideea corespunzătoare este dezvăluită printr-o linie narativă separată și saturată de note freudiene . Mai mult, același actor, Pierre Clementi, este implicat în ambele filme. Cu toate acestea, dacă în Pasolini a jucat un canibal care pronunță cuvintele „Mi-am ucis tatăl, am mâncat carne umană și tremur de bucurie” la sfârșitul filmului, care, la rândul său, îl leagă de Oedip , atunci în Cavani această imagine este transformat în ghicitorul Tiresias . În consecință, se construiește un anumit joc cu contexte culturale , prin care se realizează o dispută intelectuală între regizori.

Cavani formează în mod deliberat un fel de sistem mitologic modern , amestecând diverse imagini care sunt într-un anumit sens sacre pentru diferite grupuri de oameni și generații, completând în același timp gama vizuală cu designul muzical al compozitorului de film italian la modă Ennio Morricone .

Distribuie

Note

1. ↑ 1 2 Liliana Cavani//Dog #96, ianuarie'09 . Preluat la 2 iulie 2022. Arhivat din original la 19 august 2013. (nedefinit)
2. ↑ [www.inoekino.ru/prod.php?id=1942 Canibals]

Vezi și

• Istoria cinematografiei

Link -uri

• [www.inoekino.ru/prod.php?id=1942 Canibali]