Canoanele lui Vachagan cel Cuvios

Canoanele regelui Vachagan cel Cuvios sau canoanele Aluen ( Arm.  Աղվենի կանոններ ) este un monument de drept armean [1] , o colecție de canoane juridice ecleziastice adoptate în timpul Sinodului Aluen al Bisericii Albaneze de la sfârșitul secolului al V -lea - începutul al secolului al VI-lea , condus de regele Albaniei caucaziene Vachagan III cel Cuvios .

Fundal

După o serie de revolte anti-sasanide din secolul al V-lea, Vachagan III, care a ajuns la putere în Albania caucaziană, a căutat să stabilească stabilitatea internă pentru a-și consolida puterea și a obține independența completă pentru Albania caucaziană. În aceeași perioadă, relațiile dintre păturile sociale din Albania caucaziană se aflau într-o stare extrem de tensionată, ceea ce a slăbit mult statul. Pentru rezolvarea problemelor a fost necesară adoptarea unor norme juridice uniforme și obligatorii pentru întreg statul, care să reglementeze relațiile publice și sociale din interiorul țării.

Potrivit istoricului medieval Movses Kagankatvatsi : sub Vachagan, au existat neînțelegeri între laici și episcopi, preoți și corepiscopi, Azats și Ramiks .

Pe lângă regele Vachagan însuși, la catedrală au luat parte șapte episcopi, clerici, prinți și maiștri.

Până la convocarea consiliului, biserica albaneză avea deja propriul arhiepiscop (reședința în orașul Partava) și avea 8 eparhii [2] .

Cuprins

Toate canoanele acceptate pot fi împărțite în patru categorii:

  1. Referitor la activitățile bisericii și ale clerului, drepturile, îndatoririle acestora
  2. Referitor la reglementarea relaţiilor dintre cler şi autorităţile laice
  3. Referitor la reglementarea relațiilor dintre cler și laici (nu domnii feudali)
  4. Reguli juridice pure

Canoanele lui Vachagan cel Cuvios au fost incluse în colecția de canoane armeane întocmite în secolul al VIII-lea. Cu toate acestea, ei se disting prin caracterul lor semi-secular, care se datorează creării lor nu numai de către cercurile bisericești din Albania, ci și de puterea regală albaneză. O serie de cercetători nu exclud ca, păstrate acum în limba armeană, acestea au fost scrise inițial în albaneză. Canoanele de la Alueni au fost incluse în „Cartea armeană a canoanelor” („Kanonagirk Hayots”) [3] [4] [5] .

Canoanele Alueni, potrivit armeologului sovietic armean Sh. V. Smbatyan, se bazează în principal pe deciziile consiliilor anterioare ale Bisericii Armene , în special, Catedrala Shahapivan , precum și pe canoanele catolicosului armean Sahak Partev și reflectă caracteristicile locale legate de viața economică și tradițiile Teritoriul de Nord-Est al Armeniei [6]

Note

  1. ↑ Hovhannisyan S. A. Drept și proceduri judiciare // Istoria poporului  armean (armean) / ed. SF. Yeremyan. - Erevan: Academia de Științe a ArmSSR, 1984. - T. 2. - S. 481-482.
  2. ↑ Akopyan V. Z. Udins of the South of Russia: The Heirs of Caucaian Albania. // Buletinul Institutului Essentuki. - 2015. - Nr. 11. - S. 9-12:

    Creștinismul începe să se răspândească printre udini de către Sfântul Grigoris (secolul al IV-lea al 30-40), fiul catolicosului armean Sfântul Vrtanes și nepotul primului episcop al Armeniei, Sfântul Grigorie Iluminatorul. Ulterior, eparhia (catolicozatul) Aghvan, pentru a-și ridica „prestigiul”, a început să asocieze răspândirea creștinismului pe teritoriul Utik cu numele de Sfântul Egishe (Elisei), hirotonit de apostolul Iacov, primul Ierusalim. patriarh. Pe vremea Catedralei Aghvan (488/493), convocată de Regele Vachagan III cel Cuvios, Biserica Aghvan avea propriul arhiepiscop (reședința în orașul Partava (Berdaa) și 8 eparhii. Majoritatea enoriașilor din teritoriile de sud a râului Kura (regiunile Artsakh și Utik) erau armeni, la nord - strămoșii actualilor udini.
  3. ↑ Novoseltsev A.P. Geneza feudalismului în țările din Transcaucazia. - M . : Nauka, 1980. - S. 44.
  4. ↑ Gadzhiev M. S. Dreptul cutumiar în texte și comentarii. Canoanele Regelui Albaniei Vachagan cel Cuvios, 488 // Institutul de Studii Orientale, DSC, Institutul de Istorie, Arheologie, Etnografie al Academiei Ruse de Științe. - M. , 2009. - S. 83 .
  5. ↑ Hubert Kayfhold. Istoria dreptului canonic bizantin și oriental până la 1500 / Wilfried Hartmann, Kenneth Pennington. — The Catholic University of America Press, 2012.

    Canoanele sinodului Bisericii Albaneze, care a avut loc la începutul secolului al V-lea sub regele Vacagan, sunt cuprinse în Cartea Canonului, precum și în Istoria albanezilor lui Moise din Dasxuranc'i, scrisă inițial în albaneză, dar care a supraviețuit. numai în armeană (cartea I, capitolul 26). Canoanele se ocupă de datoriile către biserici, pomenirea morților, casele religioase, dreptul matrimonial, posturile, procesele împotriva clericilor și altele asemenea.
  6. ↑ Movses Kalankatuatsi. Istoria țării Aluank / Smbatyan Sh. V. - Erevan: Matenadaran, 1984. Copie arhivată din 9 mai 2021 la Wayback Machine

Literatură