Taverna Capernaum este unul dintre locurile de întâlnire preferate ale scriitorilor, care a jucat rolul unui fel de cluburi sociale și politice și este caracteristică culturii din Sankt Petersburg de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
Numele orașului Capernaum din Noul Testament , unde Iisus Hristos a predicat, a vindecat și a făcut minuni, a devenit în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea numele de familie familiar al acelor taverne sau mici restaurante, a căror atmosferă a făcut este posibil nu numai să potoli rapid foamea și setea, ci și să petreceți timp în comunicare și conversații pe diverse subiecte [1] .
În Sankt Petersburg, înființarea antreprenorului I. B. Davydov a fost populară, situată la colțul dintre Kuznechny Lane și Vladimirsky Prospekt și numită de locuitorii din Sankt Petersburg pe numele proprietarului - " Davydka " sau, conform tradiției populare - ". Capernaum ” [2] . Personalul literar și editorii revistelor literare Sovremennik , Otechestvennye Zapiski , Severny Vestnik [ 3] [~ 1] s-au adunat în jurul unei mese lungi într-o cameră separată pentru publicul „curat” .
Scriitorii A. I. Kuprin [4] , S. V. Maksimov, D. P. Mamin-Sibiryak, A. A. Pleshcheev, B. A. Sleptsov și alții [5] au fost vizitatori regulați ai instituției . „ Capernaum ” a fost pentru ei un loc de întâlniri, cunoștințe și schimb de știri și impresii. Atmosfera și manierele tavernei sunt descrise în memoriile lui M. K. Kuprina-Iordanskaya și recreate de însuși Kuprin în povestea „ Staff Captain Rybnikov ”, prototipul imaginii eroului căruia a fost unul dintre vizitatorii întâmplători întâlniți de către scriitor [6] [7] .
Faima lui „ Capernaum ” în mediul literar s-a reflectat în lucrările lui F. M. Dostoievski (croitorul Kapernaumov în „ Crimă și pedeapsă ”), N. A. Nekrasov (poemul „Pentru un prieten al lui Kapernaumov ”) și alții. A. N. Tolstoi l-a menționat în romanul „Egor Abozov” [8] .
Instituția a devenit populară și în rândul artiștilor [9] .
S. M. Lyubetsky , într-un ghid al periferiei Moscovei, publicat în 1880, a scris despre „ Capernaum inestetic și murdar ”, care stătea lângă drum în Sviblov lângă Moscova [10] .
Au existat și „ Capernaums ” în alte orașe ale Rusiei: la Saratov pe strada Volovaia [11] , la Novgorod pe strada Tambovskaya [12] [13] . M. M. Prishvin a scris în jurnalele sale că în Novgorod „ Capernaum ” nu numai filozofii amatori din popor și intelectualitatea raznochintsy, ci și predicatorii experimentați (de exemplu, protopopul catedralei locale A. P. Ustyinsky ) urmau să speculeze pe subiecte religioase. Pentru ei, barmanul din spatele tejghelei păstra Biblia, pe care oaspeții o pretindeau uneori pentru ei înșiși pentru referință.
În primul sfert al secolului al XX-lea, „ Capernaums ” nu mai putea satisface boemia literară și artistică. Au fost înlocuite cu cafenele poetice și artistice: în Petrograd - „ Câinele fără stăpân (cafenea) ”, la Moscova - „ Cafenea Poeților ” la colțul străzii Tverskaya și alea Nastasinsky [14] [15] , „Domino” (strada Tverskaya) , 18 ), „Taraba lui Pegas” (strada Tverskaya, casa 37) [16] și „ Tabatiera muzicală ” pe podul Kuznetsk [17] , în Rostov - „ Pivnița poeților ”