Carmeliți - Ordinele și congregațiile monahale ale femeilor catolice , legate printr-o tradiție spirituală comună cu carmeliții și care trăiesc după reguli bazate pe carta carmeliților . [unu]
Deja în secolele XIII - XIV , odată cu apariția călugărilor carmeliți în Europa, fetele și femeile care doreau evlavie și-au acceptat îndrumarea spirituală și au urmat regulile private bazate pe carta carmelită. [2] Unii au devenit pustnici, trăind în izolare desăvârșită și rugăciune neîncetată. [2] Alții s-au unit în comunități mici fără a lua jurămintele monahale. [2]
Prima femeie cunoscută care a primit reguli bazate pe statutul carmelitanului în a doua jumătate a secolului al XIII-lea a fost Ioana Carmelita . [3] Regulile au fost întocmite pentru ea de către priorul general al ordinului, Simon Stock . [4] Ea a dus viața de reclus la o mănăstire carmelită din Toulouse , în sudul Franței. [3]
În secolul al XIV-lea, în Italia (Bologna, Florența, Veneția), Țările de Jos (Harlem), Belgia (Liège), Franța (Valenciennes), Spania , au apărut comunități de femei de la mănăstirile carmelite, care trăiau sub îndrumarea spirituală a călugărilor. (Barcelona) și Germania (Geldern, Dinan); in Italia erau numite mantelatki , in Germania si Olanda beguine . [5] Fetele și văduvele care s-au alăturat unor astfel de comunități au semnat un act conform căruia au transferat mănăstirii masculine toate averile lor, care erau apoi cheltuite pentru întreținerea lor. [5]
În 1450, comunitatea din Geldern , în Germania, a fost prima care a apelat la priorul general al ordinului, Jean Soret , cu o cerere de a le permite să ia jurăminte monahale veșnice și să ia veșminte monahale, iar la 10 mai 1452, a primit binecuvântarea pentru asta. [6] În august același an, congregația din Florența a primit aceeași binecuvântare de la priorul general al ordinului . [7] În același timp, la Florența, conducerea carmeliților a decis să se adreseze Papei cu o cerere de aprobare a ramurii feminine a ordinului. [7]
La 7 octombrie 1452, Papa Nicolae al V-lea a aprobat înființarea ramurii feminine a ordinului carmeliților cu bula Cum nulla . [opt]
„ Nicholas Episcop, slujitor al slujitorilor lui Dumnezeu în veșnică amintire a acestui lucru.
Întrucât este imposibil, fără permisiunea Supremului Pontif, să se înființeze comunități monahale pentru grupuri de credincioși și pentru ca comunitățile monahale de fecioare, văduve, beguine, mantellate și altele asemenea, trăind sub numele și protecția Ordinului Preacurata Fecioară Maria din Muntele Carmel, sau în viitor care doresc (să trăiască astfel), să nu trăiască fără aprobarea Scaunului Apostolic, vă anunțăm prin prezenta aprobarea modului lor de viață, organizarea și patronajul ordinului menționat anterior. și superiorul general, în egală măsură, precum și superiorii de provincie, și să le acorde aceleași privilegii permise de noi înaintea Ordinelor Predicatorilor și Puștnicilor Sfântului Augustin, cu condiția ca fecioarele, văduvele, beguinele și mantellattes menționate mai sus să trăiască în abstinență. , ascultarea, postul și munca în conformitate cu regulile lor și cu statutele fecioarelor, beguinelor și mantellats ale acelor ordine care urmează cumpătarea și evlavia.
Prin urmare, nimeni să nu îndrăznească să încalce sau să contrazică instituția noastră. Dar dacă cineva îndrăznește să o rupă, să știe că mânia lui Dumnezeu Atotputernicul și a sfinților săi apostoli Petru și Pavel va cădea asupra lui.
Dată la Roma, la Sfântul Petru, în anul 1452 de la nașterea Domnului nostru, în ziua a șaptea a lunii octombrie, în al șaselea an al pontificatului nostru ”. [9]
Astfel, bula Cum nulla nu numai că a permis întemeierea mănăstirilor contemplative de femei în ordin, ci a acordat și dreptul de a întemeia comunități de femei cu caracter terțiar (laic). [7] La 28 noiembrie 1476, Papa Sixtus al IV -lea, prin bula Dum attenta , a aprobat în cele din urmă organizațiile carmeliților laici, bărbați și femei. Ulterior, ramura terțiară a ordinului a pus bazele numeroaselor instituții seculare și regulate ale carmeliților. [zece]
La scurt timp după înființare, ramura feminină a ordinului s-a răspândit în toată Europa . Prima mănăstire carmelită a fost fondată în 1454 la Florența . [unsprezece]
Carmeliții sau Călugărițele din Ordinul Carmelitan ( lat. Moniales Ordinis Carmelitarum , O.Carm.) au trăit după regula Sf. Albert , care prevedea o combinație de forme de monahism sihastru și cinovial , respectarea strictă a posturilor și practica de tăcere. [12]
În luna noiembrie a aceluiași an, priorul general al ordinului, Jean Soret, a completat statutul carmelitanului pentru ramura feminină a ordinului cu reguli speciale, Expositio paraenetica . [13]
În 1468, Francoise d'Amboise , văduva ducesă de Bretania , s-a alăturat ordinului , după ce a fondat anterior mănăstirile carmelite din Notre-Dame-de-Bondon, lângă Vannes și în Nantes . [14] Împreună cu Jean Soret, ea a avut o mare influență asupra formării regulilor carmeliților. La inițiativa ei, pe lângă jurămintele de ascultare, castitate și neposedare , călugărițele au început să depună și jurământul de clausura (obturator), pe care în 1569 Papa Pius al V-lea l- a aprobat pentru întreaga ramură feminină a ordinului. [cincisprezece]
Încă din 15 februarie 1432, cu bula Romani Pontificis , Papa Eugen al IV-lea a înmuiat carta originală a carmeliților. [6] Unele mănăstiri au refuzat să accepte inovații și au format congregații autonome în cadrul ordinului, numite după orașele în care au apărut, Mantua în Italia și Albian în Franța. [16]
Congregația din Mantua a fost aprobată de Papa Eugeniu al IV-lea în 1442 și a durat până în 1783 . [17] La mănăstirile acestei congregații existau și obști de femei, care, după aprobarea ramurii feminine a ordinului, au fost transformate în mănăstiri. Printre staretele acestor mănăstiri din secolul al XV-lea au fost deosebit de celebre Arcangela Ghirlani şi Giovanna Scopelli . [18] [19]
Mănăstirile carmelite din Țările de Jos, Germania și Franța erau mai dependente de mănăstirile carmelite, în timp ce mănăstirile carmelite din Italia și Spania se bucurau de mai multă autonomie. [13] În Spania, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea , a început o mișcare care a inițiat reforma ramurii feminine a ordinului carmeliților, iar apoi a îmbrățișat și ramura masculină. [17]
Inițiatorul reformei în ordin a fost Tereza lui Isus (în lume Teresa de Aumada y Zepeda). [20] La 7 februarie 1562, a primit de la Roma binecuvântarea pentru a întemeia prima mănăstire carmelită reformată din Spania, iar la 24 august a aceluiași an a preluat conducerea mănăstirii Sf. Iosif din Avila . [6] Reforma a fost realizată de ea sub supravegherea priorului general al ordinului, Nicola Ode și a episcopului local Alvarez de Mendoza. [6] Tereza de Isus și-a propus să-i readucă pe carmeliți la idealurile ascetice originale ale ordinului. Călugărițele mănăstirii reformate mergeau exclusiv desculțe, fapt pentru care erau supranumite Carmeliți Desculți . [17]
La 17 iulie 1563, Papa Pius al IV-lea a aprobat regulile Carmeliților Descalzi, aprobate și de priorul general al ordinului, Giovanni Battista Rossi . [6] La 21 octombrie 1564, la Mănăstirea Sfântul Iosif din Ávila, Teresa de Aumada y Zepeda a făcut jurăminte monahale, luând numele Tereza lui Isus, iar la 13 iulie 1571, a renunțat oficial la vechea regulă cu indulgențe și a acceptat regula reformată, devenind, astfel, primul carmelit desculț. [6]
Din 1567 până în 1582 Tereza de Isus a fondat 17 mănăstiri reformate în Spania. [6] La 1 noiembrie 1571, în orașul universitar Alcala de Henares , ea a deschis celebrul Colegiu Sf. Chiril, care a devenit un important centru de învățare pentru ramura masculină a carmeliților reformați, [6] fondat de ea . împreună cu Ioan al Crucii (în lumea lui Juan de Yepez-i -Alvarez). [21]
Reforma care începuse nu a fost acceptată fără echivoc printre carmeliți; „Încălțatul” l-a acuzat pe „desculț” de neascultare și confuzie. La 22 iunie 1580, Papa Grigore al XIII-lea a emis o breve Pia consideraione , în care a consolidat diviziunea canonică a carmeliților și a acordat carmeliților descalzi statutul de provincie autonomă în cadrul ordinului. [6] La numai cinci ani de la moartea Terezei lui Iisus, la 4 octombrie 1582 , în mănăstirea Alba de Tormes din Spania, în 1587, Papa Sixt al V -lea i-a despărțit pe Carmeliți Descalțați și pe Carmeliți într-o congregație separată. [17]
La 20 martie 1597, Papa Clement al VIII-lea , prin bula Sacrarum Religionum , a transformat congregația într-un ordin separat, a cărui ramură feminină se numea Călugărițele Ordinului Carmelitelor Descalțate ( lat. Moniales Ordinis Carmelitarum Discalceatarum , OCD). [6] Noul ordin a primit și statutul de mendicant, iar astăzi există două ordine de carmeliți (carmeliți): desculți și încălțați . [17] În același an, primele mănăstiri reformate au apărut în afara granițelor Spaniei, în Italia. [6]
În prezent, mănăstirile carmelite funcționează în 97 de țări ale lumii (sau în 100 de țări, dacă Congo este numărat ca 2 țări, iar Marea Britanie ca 3). În 2013, ordinul avea 9951 de călugărițe și 759 de mănăstiri. .
Pe teritoriul fostei URSS există 7 mănăstiri carmelite feminine: 2 mănăstiri în Ucraina, 2 în Kazahstan, câte 1 în Rusia, Letonia, Lituania.
Există două mănăstiri carmelite în Ucraina:
În Kazahstan, mănăstirile sunt situate:
Există o mănăstire în Rusia:
în Novosibirsk [22]
În Letonia:
În Lituania:
În prezent există peste 40 de congregații monahale. Cele mai semnificative: