Casier, Jean l'Eveque de la

Jean l'Eveque de la Casière
fr.  Jean L'Evesque de La Cassiere

gravura 1726
Al 51 -lea Mare Maestru al Ordinului Sf. Ioan
1572-1581
Predecesor Pietro del Monte
Succesor Hugo de Lubens Verdala
Naștere 1503 Auvergne( 1503 )
Moarte 21 decembrie 1581 Roma( 1581-12-21 )
Activitate domnul războinic
Atitudine față de religie catolicism
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Jean l'Eveque de la Cassière ( fr.  Jean L'Evesque de La Cassière ; 1503 , Auvergne  - 21 decembrie 1581 , Roma ) - 50/51 Mare Maestru al Ordinului Ospitalierilor (1568-1572). Pe cheltuiala maestrului din Valletta , Catedrala Sf. Ioan , care a devenit, în special, mormântul marilor maeștri ai Ordinului de Malta .

Biografie

Înainte de numirea sa, postul cel mai înalt era stâlpul Auvergnei ( fr.  piliers ) și, în consecință, Marele Mareșal al ordinului [1] [2] . A fost ales Mare Maestru la 30 ianuarie 1572 [1] .

În timpul domniei lui Cassier, ordinul ioaniților a suferit mari răsturnări. A fost un conflict acut de generații, când, pe de o parte, tinerii cavaleri au protestat împotriva despotismului Marelui Maestru; pe de altă parte, setea lor de binecuvântări și glorie a dominat asceza și sacrificiul de sine a fraților experimentați din generațiile mai vechi [1] [3] . În 1581, la Casier avea deja vreo 80 de ani, puterea lui slăbise, iar tinerii cavaleri erau foarte reticenți în a-i urma ordinele [4] . Discordia și confruntarea dintre francezi ( Provence , Auvergne , Franța ) și provinciile naționale iberice, sau „limbi” ( Aragon , Navarra , Castilia și Leon , Portugalia ) au atins o intensitate fără precedent. R. Yu. Pechnikova a descris situația în următoarele cuvinte: „Esența conflictului este foarte instructivă, deoarece dezmintă complet legenda despre presupusa unitate spirituală și fraternitate interetnică dintre membrii ordinului. Cavalerii spanioli (1581) au fost primii care s-au răzvrătit, crezând că rolul lor în treburile ordinului a fost foarte micșorat. Raționamentul lor s-a bazat pe faptul că timp de aproape o jumătate de secol Spania a fost cel mai credincios și mai puternic patron al Ordinului de Malta și, prin urmare, șeful acestuia ar trebui să fie ales dintre spanioli. Acuzându-l pe „suzeranul Maltei” de toate păcatele de moarte, inclusiv conspirația cu „dușmanii credinței”, ioaniții aragonezi și castiliani au ridicat o revoltă care s-a încheiat cu alegerea unui alt Mare Maestru - spre deosebire de primul" [3] . În plus, Episcopul Maltei a căutat să folosească diferențele din ordin în propriul său interes [1] . Pentru a neutraliza neînțelegerile, precum și pentru a întări influența Sfântului Scaun, Papa Grigore al XIII-lea a numit un inchizitor în Malta [3] , ceea ce s-a întâmplat în 1574 [1] . Inchizitorul papal a fost ostil cavalerilor ordinului și l-a numit în mod deschis pe episcopul Maltei, care a fost numit vicerege al Siciliei , dușmanul său [4] .

Criza a escaladat în 1581 când tinerii cavaleri s-au opus Marelui Maestru. Arhiepiscopul de Toulouse și ambasadorul Franței la Sfântul Scaun , Paul de Foix , ar fi descris direct aceste evenimente regelui Henric al III-lea al Franței în scrisori de la Roma [5] , subliniind pozițiile ambelor părți ale conflictului. La 6 iulie 1581, rebelii au convocat un consiliu ( Consiliu ) fără participarea ill la Casier. „Limbi” (provincii naționale) ale Franței , Italiei , Aragonului și Castiliei au ieșit cu atacuri violente asupra stăpânului [4] . „Limbile” din Auvergne , Provence și Germania au luat poziții moderate [4] . Ca parte a respectării hărții ordinului, o delegație de 3 cavaleri s-a adresat șefului ordinului cu o cerere de a-și preda puterile și de a numi un locotenent sub conducerea marelui maestru ( fr.  Lieutenant du Magistere [6] ; locotenent al marelui maestru englez.Lieutenant  Grand Master [7] , de asemenea locotenent al ordinului ), care de obicei își prelua atribuțiile în timpul absenței sale din Malta. La Casière a răspuns că încă mai poate conduce ordinul, dar se îndoia că capitolul are competența de a-l înlătura pe Marele Maestru din biroul său [4] . Acest argument a pus consiliul într-o poziție dificilă, dar s-a hotărât numirea lui Mathurin Romegas ca locotenent al Marelui Maestru , al cărui prim ordin, din 8 iulie, a fost înlăturarea lui Casier și întemnițarea sa în castelul Saint-Angelo . protecţia fraţilor. Motivul arestării a fost declarat a fi vârsta foarte înaintată (mai mult de 80 de ani) și decrepitudinea Marelui Maestru [8] , deși locotenentul i-a spus castelanului castelului că îl va trata pe La Casier nu ca prizonier sau prizonier, ci ca oaspete [4] . Vestea acestui lucru l-a șocat pe papa. Pentru a clarifica această situație, Papa l-a trimis în Malta pe Nunțiul Gaspar Visconti [9] . Nunțiul papal nu avea autoritatea de a soluționa disputa și, pentru a o rezolva, i-a invitat pe Jean l'Eveque de la Casière și Mathurin Romegas să meargă la Roma și să facă apel la papă.

În propria sa scrisoare către Paul de Foix, Marele Maestru a subliniat nevoința tinerilor cavaleri de a îndeplini unele dintre ordinele sale drept motiv pentru arestarea sa [10] . În plus, vechii cavaleri și-au luat în serios execuția, ceea ce a provocat nemulțumiri tinerilor cavaleri față de Marele Maestru. Cu toate acestea, adevăratul motiv din spatele acestui pretext formal a fost protejarea privilegiilor „limbii” din Auvergne în detrimentul drepturilor cavalerilor altor „limbi”, în special, Italiei și Spaniei [10] . În general, motivul rebeliunii a fost dorința cavalerilor „limbilor” din Provence, Auvergne și Franța pentru o mai mare libertate și independență față de influența monarhilor spanioli asupra politicii interne a ordinului.

Ostilitatea reciprocă a părților care luptau pentru și împotriva lui Casier a dus la lupte și ciocniri armate. La Roma, o ciocnire între cavalerii războinici ai Maltei s-a încheiat cu crimă [7] , așa că la sfârșitul lunii octombrie 1581 consiliul cavalerilor din Malta a interzis purtarea de arme [7] . La 20 septembrie, la Casier, eliberat din arest, cu 200 de cavaleri de rang înalt fideli lui, a pornit pe 3 galere spre Roma, iar o săptămână mai târziu Romegas a mers acolo cu numeroșii săi susținători [7] . Marele Maestru a ajuns la Roma la 26 octombrie 1581, unde a fost întâmpinat cu un salut [7] . Grigore al XIII-lea a luat partea stăpânului legitim, ales în conformitate cu carta ordinului, și l-a tratat deliberat cu rece pe locotenentul ordinului [11] [12] . Romegas nu a suportat umilința publică și a murit la Roma la 3 noiembrie 1581 [7] . Jean l'Eveque de la Cassiere a murit la scurt timp după el . Conform obiceiului, în cazul decesului Stăpânului Ospitalierilor la curtea papei, el numea următorul șef al ordinului [13] . Dar Grigore al XIII-lea a decis să folosească situația pentru a-și spori influența asupra ordinului, declarând că următorii Mari Maeștri ai Ordinului de Malta vor fi numiți de Papă. Grigore al XIII-lea a propus trei candidați la capitol. La 12 ianuarie 1582, 16 alegători l-au numit pe Hugo de Loubens Verdal (1581-1595) din „limba” din Provence [13] Mare Maestru al Ordinului de Malta , care urma să pacifice rebeliunea și să apere interesele Ordinului de ospitalierii.

Jean l'Eveque de la Casière „a trecut la o altă viaţă la 21 decembrie 1581” [14] [12] . După înmormântare, trupul a fost transportat pe o galeră la Malta [15] , unde la 11 ianuarie 1582, și-a găsit liniștea în Valletta în Catedrala Sf. John, construit pe cheltuiala lui de la Casier [12] [7] . Inima maestrului a fost lăsată la Roma [16] . Un epitaf [17] și o descriere a monedelor bătute în timpul domniei sale sunt date în cartea Annales de l'Ordre de Malte [18 ] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Nastenko, Iasnev, 2005 , p. 254.
  2. ↑ Vertot, 1726 , p. 109.
  3. ↑ 1 2 3 Pechnikova, 1990 , p. 101.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dandria, 2011 .
  5. ↑ Foix, 1628 , p. 84-214.
  6. ↑ Foix, 1628 , p. 85.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dandria II, 2011 .
  8. ↑ Foix, 1628 , p. 86.
  9. ↑ Vertot, 1726 , p. 120.
  10. ↑ 12 Foix , 1628 , p. 87.
  11. ↑ 1 2 Pechnikova, 1990 , p. 102.
  12. ↑ 1 2 3 Nastenko, Yashnev, 2005 , p. 255.
  13. ↑ 1 2 Nastenko, Yashnev, 2005 , p. 256.
  14. ↑ Pauli, 1737 , p. 476: "passò all' altra vita alli 21 Decembrie del 1581".
  15. ↑ Pauli, 1737 , p. 476.
  16. ↑ Vertot, 1726 , p. 121.
  17. ↑ Pauli, 1737 , p. 476-477.
  18. ↑ Salles, 1889 , p. 144-145.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata