Catolicismul în Haiti . Biserica Catolică din Haiti face parte din Biserica Catolică din întreaga lume. Numărul catolicilor din Haiti este de aproximativ 6,6 milioane de oameni (86% din populația totală) conform Enciclopediei Catolice [1] ; 6,7 milioane conform site-ului Catholic Hierarchy [2] , 55% din populație conform CIA World Book of Facts . Populația din Haiti folosește pe scară largă practicile religioase sincretice cu un amestec de credințe creștine și tradiționale africane, în primul rând voodoo [3] .
Insula Haiti a devenit unul dintre primele pământuri ale Lumii Noi, descoperit de expediția lui Columb în 1492, și a primit numele de „Hispaniola”. De-a lungul timpului, a devenit scena luptei dintre colonialiștii spanioli și francezi. În 1697, insula a fost împărțită între spanioli și francezi, partea de vest a mers în Franța și a fost numită Saint-Dominique. În secolele XVI-XVIII, sclavii negri din Africa au fost importați masiv pe insulă, care au format în cele din urmă majoritatea populației [1] .
Prima misiune catolică, condusă de capucini , a apărut în Haiti în 1681. Din 1704 până în 1763 au fost înlocuiți de iezuiți , în 1768 capucinii s-au întors din nou pe insulă.
În 1804, după revoluția haitiană , a fost proclamată independența, majoritatea populației albe fie a fugit, fie a fost măcelărită . Din 1804 până în 1860 țara nu a avut relații diplomatice cu Sfântul Scaun . Abia în martie 1860 a fost încheiat un concordat între Papa Pius al IX-lea şi preşedintele F. Geffrard . Ca urmare, au fost înființate Arhiepiscopia Port-au-Prince și alte câteva eparhii. Rolul principal în viața catolică a țării a aparținut clerului francez și ordinelor monahale franceze [1] .
Din 1915 până în 1934 Republica Haiti a fost ocupată de Statele Unite , din 1957 regimul dictatorial al lui F. Duvalier a fost instituit în ţară . Sub Duvalier, relațiile Haitiului cu Sfântul Scaun s-au deteriorat brusc, episcopul Augustin și preoții care nu erau de acord cu politicile dictatoriale ale lui Duvalier au fost expulzați din țară. În timpul domniei fiului și moștenitorului J.-C. Relațiile cu Duvalier s-au normalizat ușor, iar vizita Papei Ioan Paul al II-lea în 1983 a devenit posibilă [4] .
În anii 1980, activitatea socială a preotului salesian Jean-Bertrand Aristide a câștigat o mare popularitate în Haiti , dar opiniile sale radicale, în mare parte asociate cu teologia eliberării , au dus la expulzarea sa din ordinul salesian. În 1990, Aristide a fost ales președinte și a lansat un program de reforme care vizează în primul rând atenuarea sărăciei, care i-a câștigat ferm Haitii pecetea jurnalistică de „cea mai săracă țară din emisfera vestică ”. În 1991, Aristide a fost răsturnat printr-o lovitură de stat militară, iar mulți preoți catolici au devenit victime ale terorii care a urmat. Aristide a fost readus la putere cu ajutorul armatei SUA, un contingent de menținere a păcii a fost introdus în țară. Aristides a fost răsturnat în 2004 într-o revoltă populară [5] .
Pe 12 ianuarie 2010, un cutremur catastrofal a lovit Haiti . Peste 200 de mii de oameni au murit, inclusiv un număr mare de clerici, inclusiv actualul Arhiepiscop de Port-au-Prince, Joseph-Serge Miot ( en: Joseph Serge Miot ) [6] . Un număr mare de biserici, inclusiv Catedrala din Port-au-Prince , au căzut în ruine. Până în 2020, catedrala nu fusese complet restaurată. În 2014, episcopul Shibli Langlois a devenit primul cardinal haitian din istorie .
Potrivit Bisericii Catolice, catolicii reprezintă mai mult de 80% din populația țării, dar rămășițele cultelor africane sunt foarte puternice în Haiti, mulți catolici sunt doar nominal astfel. În țară există două arhiepiscopii-metropole - arhiepiscopia Port-au-Prince și arhiepiscopia Cap-Haitien , încă 8 eparhii le sunt subordonate [4] . 691 de preoți slujesc în țară, funcționează 296 parohii [2] .
| Țările din America de Nord : catolicismul | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|