Cowdery, Oliver

Oliver Hervy Pliny Cowdery ( 3 octombrie  1806 , Wells, Vermont , - 3 martie 1850 , Richmond, Missouri ) - o figură importantă a Bisericii mormone într-un stadiu incipient al existenței sale (1829-1836), unul dintre cei trei auri Witnesses Plates , unul dintre primii apostoli ai sfinților din zilele din urmă, al doilea prezbiter al Bisericii. Influența lui Cowdery a scăzut după ce mâna dreaptă a fondatorului Joseph Smith a fost Sidney Rigdon , iar ca urmare a dezacordurilor cu el și cu Smith însuși, Cowdery a fost excomunicat din biserica mormonă. La sfârșitul vieții, Cowdery a devenit din nou mormon, dar nu a mai jucat un rol influent în biserică.

Biografie

Familie

Tatăl lui Oliver Cowdery, William, a fost probabil un adept al sectei Noii Israeliți a lui Nathaniel Wood, care practica radiestezia pentru a căuta comori. [unu]

Influența unei vederi asupra evreilor

Membrii familiei Cowdery au fost membri ai Bisericii Congregaționale din Poultney , Vermont , la un moment dat în viața lor . [2] Pastorul acestei biserici, Ethan Smith, era la acea vreme ocupat să scrie „ Vizualizarea evreilor” (1823), în care sugera că indienii erau descendenți din vechii evrei (această idee a fost folosită în popularitate printre primii coloniști americani). , vezi articolul Constructori de movile ). Unul dintre criticii Cărții lui Mormon, David Persuitte, credea că Cowdery era familiarizat cu cartea și că familiaritatea cu ea a influențat textul versiunii finale a Cărții lui Mormon . [3] Chiar și un proeminent susținător mormon Richard Bushman a scris despre acest lucru: „Deși Joseph Smith, din câte se știe, nu a văzut niciodată cartea Vedere asupra evreilor până târziu în viața sa, paralelele (între aceasta și Cartea lui Mormon) arată pentru critici.suficient de puternic pentru a susține că Ethan Smith a semănat semințele viitoarei „scrieri” a lui Joseph Smith”. [patru]

Cărturar și martor al Cărții lui Mormon

La vârsta de aproximativ 20 de ani, Oliver s-a mutat din Paultney la New York, unde a lucrat ca funcționar de depozit până în 1829, când și-a luat un loc de muncă ca profesor în Manchester, New York. [5] În timp ce preda, Cowdery a locuit în diferite case din Manchester, inclusiv casa lui Joseph Smith Sr., tatăl viitorului fondator al Bisericii Mormone, care poate că i-a povestit pentru prima dată despre plăcile de aur pe care se presupune că le-a văzut fiul său; totuși, deja pe vremea aceea, orășenii vorbeau despre plăcuțele „la toate colțurile” [6] .

Din 7 aprilie până în iunie 1829, Cowdery a fost principalul scrib al lui Smith, traducând textul plăcilor de aur revelate lui, care au stat mai târziu la baza Cărții lui Mormon . Cowdery a încercat, de asemenea, fără succes, să traducă însuși o parte din Cartea lui Mormon. [7] Înainte de a-l întâlni pe Cowdery, Smith a avut o perioadă lungă de stagnare în traducerea textului plăcilor de aur după ce Martin Harris a pierdut 116 pagini din traducere . Datorită cunoștinței sale cu Cowdery, manuscrisul a fost finalizat în timp record (aprilie-iunie 1829). [opt]

La 15 mai 1829, Cowdery și Smith au declarat că au primit marea preoție aaronică de la Ioan Botezătorul , după care s-au botezat reciproc în râul Suskeganna . [9] Cowdery a mai declarat că el și Smith au mers să se roage în pădure până când o lumină i-a înconjurat și au apărut trei oameni îmbrăcați în alb, „ale căror chipuri străluceau de glorie”. Unul dintre cei trei a anunţat că este apostolul Petru , iar ceilalţi doi au fost apostolul Iacov şi apostolul Ioan . [zece]

Mai târziu în acel an, Cowdery a declarat că el, Smith și D. Whitmer au avut o viziune în care un înger le-a arătat plăci de aur. Martin Harris a declarat că a avut o viziune similară mai târziu în acea zi, iar apoi Cowdery, Whitmer și Harris au semnat o declarație care confirmă viziunea lor. Acești trei au devenit cunoscuți ca cei Trei Martori , iar mărturia lor este inclusă practic în fiecare publicație a Cărții lui Mormon. Tot în 1829, Cowdery a primit o revelație despre necesitatea de a fonda Biserica Sfinților din Zilele din Urmă („Mormonii”).

Al doilea prezbiter al Bisericii Mormone

După întemeierea Bisericii mormone la 6 aprilie 1830, Joseph Smith Jr. a devenit primul prezbiter, iar Oliver Cowdery a devenit al doilea prezbiter. Deși poziția lui Cowdery era din punct de vedere tehnic al doilea în comandă, încă din 1831 el a fost umbrit de Sidney Rigdon , secretarul de presă oficial al bisericii și consilier al Primului Consiliu Prezidențial al bisericii. Cowdery a servit și ca asistent al președintelui Bisericii din 1834 până la excomunicarea sa în 1838.

La 18 decembrie 1832, Cowdery s-a căsătorit cu Elizabeth Ann Whitmer, fiica lui Peter Whitmer și sora lui David , John , Jacob și Peter Jr. În căsătorie s-au născut cinci copii, dintre care doar unul a supraviețuit până la maturitate (Maria Louise Cowdery, născută la 11 august 1835).

Cowdery l-a ajutat pe Smith să publice o serie de revelații, numită inițial Cartea Poruncilor. Mai târziu, cartea a fost extinsă și completată și numită Doctrină și legăminte , dar Cowdery a avut obiecții serioase la noul text. Cowdery a editat, de asemenea, câteva dintre primele periodice ale bisericii, inclusiv Evening and Morning Star , Messenger and Advocate și Northern Times .

Când biserica a înființat o bancă în Kirtland în 1837, Cowdery a devenit proprietarul formularelor de obligațiuni. Smith l-a trimis la Monroe, Michigan , unde a preluat conducerea Bank of Monroe, pe care o cumpărase și Biserica Mormonă. Ambele bănci au eșuat în același an. Cowdery sa mutat într-o nouă congregație fondată de biserica din Far West , Missouri, și în timpul iernii 1837-1838. era grav bolnav.

Istoria scrisă timpurie a bisericii

În 1834-1835. cu contribuția lui Smith, O. Cowdery a publicat o schiță a istoriei bisericii ca o serie de articole în Messenger and Advocate . Acest eseu conține discrepanțe cu istoria oficială acceptată în prezent a Bisericii Mormone.

Excomunicare

La începutul anului 1838, Smith și Cowdery erau în dezacord în trei puncte principale. În primul rând, Cowdery a concurat cu Smith pentru conducerea bisericii, și-a exprimat dezacordul cu programul economic și politic al profetului și și-a căutat propria independență financiară față de comunitate. [11] Când, în martie 1838, Smith și Rigdon s-au mutat în Far West, unde frații David și John Whitmer, cumnatul lui Cowdery, au condus congregația, ei au preluat conducerea congregației și au început să urmeze o politică care , în opinia moderaților Cowderys și Whitmers, a încălcat principiul separării bisericii și statului. În cele din urmă, în ianuarie 1838, Cowdery a scris o scrisoare fratelui său Warren în care afirmă că el și Joseph Smith au avut o conversație neplăcută în care Cowdery l-a denunțat pe Smith pentru că a conviețuit cu minora Fanny Alger, una dintre viitoarele soții multiple ale profetului (Cowdery a condamnat practica căsătoriei plurale) . [12]

La 12 aprilie 1838, Cowdery a fost excomunicat de o curte ecleziastică după ce nu s-a prezentat la o audiere pe această temă și i-a trimis o scrisoare prin care îl anunță retragerea sa din sânul bisericii. În același timp, familia Whitmer, William Phelps și Hyrum Page , martorul Cartei lui Mormon, au fost excomunicați . [13]

Soții Cowdery și Whitmer au devenit cunoscuți ca „disidenti”, dar au continuat să locuiască în Far West, unde dețineau multe proprietăți. Totuși, la 17 iunie 1838, Sidney Rigdon a anunțat, la o mare întâlnire a mormonilor, că schismaticii erau „ca sarea care și-a pierdut gustul” și că este datoria credincioșilor adevărați să-i alunge „pentru ca piciorul un om ar putea trece peste ele.” . Cowdery a luat acest discurs ca pe o amenințare la adresa vieții sale și a fugit din district [14] .

Viața în afara bisericii mormone

În perioada 1838-1848. Cowdery nu a avut nici un contact cu mormonii și poate pentru o scurtă perioadă chiar și-a abandonat afirmația anterioară că ar fi văzut plăci de aur cu proprii lui ochi (acest lucru poate fi judecat din publicarea în 1841 în ziarul mormon Times and Seasons of poems, una din strofele cărora scria: „Dacă unele ceasuri nu funcționează, este acea dovadă a absenței timpului? Dacă apostolul Petru s-a negat prin înjurături, dovedește aceasta că Hristos nu este Domnul? Și nu Cartea lui Mormonii există din singurul motiv pentru care Oliver neagă acest lucru? (“Sau dovedește că nu există timp,/Pentru că unele ceasuri nu vor merge?/…Sau dovedește că Hristos nu a fost Domnul/Pentru că Petru a blestemat și a jurat?/Sau Cartea lui Mormon nu este cuvântul Lui/Pentru că a fost negat de Oliver? [15] În ciuda acestor versete, nu există nicio dovadă directă a negării de către Oliver Cowdery a autenticității Cărții lui Mormon și poate că aceste versete ar trebui luate ca fiind anti-apostate propagandă. să vadă în favoarea viziunilor lor [16] .

Cowdery a studiat dreptul și mai târziu a lucrat ca avocat în Tiffin , Ohio, unde a devenit lider al Partidului Democrat local și chiar a editat un ziar democrat până când a ieșit la lumină antecedentele sale mormone. Acest fapt i-a pătat într-o oarecare măsură reputația, dar Cowdery a rămas să lucreze în ziar ca redactor adjunct. În 1846, a fost nominalizat ca candidat pentru Senat din partea Partidului Democrat, dar a pierdut alegerile - inamicul și-a folosit trecutul mormon în campania sa.

Întoarcerea la stâlpul bisericii

După asasinarea lui Joseph Smith Jr., fratele lui Oliver, Lyman, l-a recunoscut pe James Strang drept succesorul de drept al lui Smith ca șef al bisericii mormone. În acest sens, în 1847, Oliver s-a mutat la Elkhorn , Wisconsin, lângă sediul Strangite din sat. Vory în același stat și a practicat avocatura cu fratele său. A devenit unul dintre redactorii ziarului local, Walworth County Democrat , iar în 1848 a fost candidat pentru adunarea de stat, dar din nou trecutul său mormon a fost perceput negativ de alegători și nu i-a oferit șansa de a alege.

În 1848, Cowdery i-a vizitat pe adepții lui Brigham Young în Winter Quarters, Nebraska , cerând să se reunească cu biserica. La 12 noiembrie 1848, a fost rebotezat în credința mormonă, dar de atunci nu a mai ocupat nicio funcție în ierarhia bisericii. A dezvoltat o boală respiratorie și a murit pe 3 martie 1850 la casa lui David Whitmer din Richmond , Missouri .

Note

  1. ↑ D. Michael Quinn , Mormonismul timpuriu și viziunea magică a lumii , revizuit și mărit (Salt Lake City: Signature Books, 1998), 34-36; Alan Taylor, „The New Jerusalem of the American Frontier” Arhivat 12 iunie 2010 la Wayback Machine ; Barnes Frisbie, Istoria Middletown, Vermont în trei discursuri... (Rutland, VT: Tuttle and Company, 1867), 43, 62.
  2. ↑ Grant H. Palmer , An Insider's View of Mormon Origins (Salt Lake City: Signature Books , 2002), 58-60.
  3. ↑ David Persuitte, Joseph Smith și Originile Cărții lui Mormon (McFarland & Company, 2000), 125.
  4. ↑ Richard Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Alfred A. Knopf, 2005), 96.
  5. ↑ Lucy Cowdery Young către Andrew Jenson, 7 martie 1887, Arhivele Bisericii
  6. ↑ Junius F. Wells, „Oliver Cowdery”, Improvement Era XIV:5 (martie 1911); Lucy Mack Smith, „Manuscrisul preliminar”, 90 în Early Mormon Documents 1: 374-375.
  7. ↑ Istoria Bisericii 1:36-38; D&L 8, 9.
  8. ↑ Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Alfred A. Knopf, 2005), 70."
  9. ↑ Mesager și avocat (octombrie 1834), 14-16; Bushman, 74-75.
  10. ↑ Charles M. Nielsen către Heber Grant, 10 februarie 1898, în Dan Vogel, ed., Early Mormon Documents (Salt Lake City, Utah: Signature Books, 1998), 2: 476; Istoria Bisericii 1:39-42.
  11. ↑ Cowdery, Oliver , Encyclopedia of Mormonism , vol. 1, Macmillan Publishing Company, 1992 , < http://www.lightplanet.com/mormons/people/oliver_cowdery.html > . Recuperat la 2 august 2006. . Arhivat pe 15 iunie 2006 la Wayback Machine 
  12. ↑ Johnson, Benjamin (1903). Scrisoare către George S. Gibbs Arhivată la 23 octombrie 2009 la Wayback Machine . Consultat pe 2006-08-02
  13. ↑ Far West Record , 165-66
  14. ↑ Richard Lyman Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Alfred A. Knopf, 2005), 349-53.
  15. ↑ Times and Seasons 2:482 . Consultat la 1 septembrie 2010. Arhivat din original pe 14 mai 2011.
  16. ^ Stanley R. Gunn, Oliver Cowdery, Second Elder and Scribe (Salt Lake City, 1962).

Literatură

Link -uri