Klimyata (Novgorodian)

Klimyata, Klimyant
alt rus KLIMѦTA , KLIMѦNT
Data mortii secolul al XIII-lea
Cetățenie Republica Novgorod
Ocupaţie Negustor, moșier, cămătar

Klimyata , Klimyant ( alt rus KLIMѦTA , KLIMѦNT ; sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea) - un mare negustor, proprietar și cămătar din Novgorod , despre care cunoaștem datorită testamentului său supraviețuitor și posibilei mențiuni în trei litere de scoarță de mesteacăn.

Biografie

Klimyata a fost un important antreprenor din Novgorod de la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea, membru al „ sutei de comercianți ” (o asociație a marilor antreprenori din Novgorod). Principala activitate a lui Klimyata era apicultura și creșterea vitelor , precum și cămătăria  - a împrumutat „argint poral”, pentru care a luat dobândă de la debitor, care a fost numit „factură” [1] . Până la sfârșitul vieții, Klimyate deținea patru sate cu grădini de legume. Pentru a-și eficientiza afacerile financiare după moartea sa, Klimyata a făcut un (testament) spiritual , în care și-a enumerat în detaliu debitorii (mai mult de 10 persoane) și creditorii - unii Danila și Vojna [1] [2] . Klimyata a lăsat moștenire creditorilor din sat, un armăsar și alte proprietăți, și tot ce a rămas după plata datoriilor - mănăstirii Novgorod Iuriev : „Îi dau Sfântului Gerg și Starețului Varlam și tuturor fraților pe care i-am luat 20 de grivne de argint. în mâinile mele ale Sfântului Gerg, ar fi chim pay” [3] . Unii cercetători cred că a lăsa moștenire mănăstirii toate proprietățile sale ar putea însemna că mănăstirea era creditoarea lui Klimyati [4] , alții că era o practică obișnuită la acea vreme [2] .

Klimyata i-a lăsat moștenire soției sale (numele nu este menționat în text) să devină călugăriță („să se tundă în afine”), iar în acest caz mănăstirea a trebuit să ofere văduvei o casă în oraș („ curtea orașului”) și întreținere („da-i un sfert din timp nu va fi foame”); dacă soția nu vrea să devină călugăriță, dă-i și întreținere, dar de dimensiuni mai mici („da-i ceva mai mic”) [3] .

Unii cercetători îl identifică pe comerciantul Klimyat și persoana influentă cu același nume menționată în trei scrisori de scoarță de mesteacăn (nr. 725, 531, 671), un posibil apărător în soluționarea problemelor juridice și a litigiilor. Toate scrisorile au fost găsite în diferite moșii ale șantierului Trinity și aparțin aproximativ aceleiași perioade în care a trăit redactorul scrisorii spirituale [5] [6] , adică între 1180 și 1220 [7] [8] [9] .

Nume

Numele „Klimiata” este un diminutiv al numelui „ Clement ”. Formarea cuvintelor în acest scop cu ajutorul terminației -yata era foarte comună în Rusia Antică : Clement - Klimyata, Gyurgiy - Gyuryata, Zhiroslav - Zhiryata, Peter - Petryata, Voislav sau Voigost - Voyata și așa mai departe [10] .

Materiale istorice

Spiritual

Scrisoarea este un text scris pe pergament , care conține (testamentul) spiritual al unei persoane care este denumită în text „Klimyant” (1 dată) sau „Klimyata” (4 ori). În partea superioară a marginii stângi a literei este scris (probabil mai devreme decât textul principal): „†RѸKOPNSANѤ†”. Scrisoarea provine din colecția de antichități a contelui Alexei Uvarov (despre care există note corespunzătoare asupra manuscrisului), momentan se află în colecția Muzeului de Istorie de Stat din Moscova [3] [11] .

Litere de scoarță de mesteacăn

Scrisoarea nr. 671, care datează din anii 1180-1200 (cu probabil o schimbare înapoi) [8] , este un registru de coșuri cu miere care au fost transferate de nouă persoane, eventual pentru a organiza o bratchina (adică o sărbătoare festivă în cluburi). ). Conform cercetărilor moderne, toți acești oameni sunt proprietarii moșiilor de la intersecția străzilor Proboynaya și Chernitsyna din Novgorod: Foma, Klimyata, Torka, Boris, Tversha, Stepan, pop, Chermen, Sbyslav [12] .

Scrisoarea nr. 725 datează din aceiași 1180-1200 de ani (cu o probabilă deplasare înainte) [8] . În ea, un anume Remsha s-a întors către Klimyat și Pavel cu o cerere de mijlocire în fața arhiepiscopului : „Spune-i arhiepiscopului despre ofensa mea și cum am fost bătut și încătușat” [13] .

Scrisoarea nr. 531  este cea mai lungă găsită. Datează din 1200-1220 (cu o probabilă deplasare înainte) [7] . În ea, autorul notei, sora lui Klimyata, Anna, îi cere mijlocirea în cazul achitării unei anumite datorii. Ce se află exact în spatele acestei povești nu este foarte clar. Potrivit unei versiuni, în timp ce soțul Annei Fiodor era plecat, un anume Kosnyatin a cerut ca Anna și fiica ei să plătească datoria ginerelui Annei, deoarece au garantat pentru el. Anna și fiica ei au negat acest lucru, dar Kosnyatin a amenințat că o va forța pe fiica Annei, al cărei nume nu este numit, să plătească bani în fața martorilor. Potrivit unei alte versiuni, în absența soțului ei, fiica Annei a împrumutat în creștere banii încredințați familiei de Kosnyatin. Unul dintre debitori a refuzat să plătească, negând însuși faptul împrumutului. Aflând acest lucru, Kosnyatin a cerut Annei să returneze banii, ceea ce femeile au făcut după amenințările lui Kosnyatin [14] . Unii cercetători interpretează scrisoarea într-un mod diferit: că fiica Annei i-a dat bani lui Kosnyatin cu dobândă, dar și-a însușit venitul din aceasta, iar Kosnyatin consideră că venitul ar trebui să-i aparțină [15] . În același timp, Kosnyatin îi numește pe Anna și pe fiica ei (sau, poate, doar pe Anna) „curvă” și „curvă”. Soțul care s-a întors al Annei Fiodor, afland despre plata acelor bani către Kosnyatin (sau despre faptul „curvării”) Annei, a devenit furios și a dat-o afară din casă. În scrisoare, Anna s-a adresat fratelui ei cu o cerere de mijlocire în fața soțului ei (sau înaintea lui Kosnyatin, acest lucru nu este foarte clar). Scrisoarea este foarte confuză, ceea ce poate indica entuziasmul emoțional puternic al Annei la momentul scrierii ei. Conține un număr mare de greșeli de ortografie, dintre care unele au fost corectate de autor în procesul de scriere [14] .

Note

  1. 1 2 Cherepnin, 1969 , p. 246.
  2. 1 2 Sedunova, 2006 , p. 53.
  3. 1 2 3 Valk, 1949 , p. 162–163.
  4. Cherepnin, 1969 , p. 354.
  5. Klimușkin, 2012 .
  6. Zaliznyak, 2004 , p. 414.
  7. 1 2 Diploma nr. 531 .
  8. 1 2 3 Diploma Nr. 671 .
  9. Diploma nr. 725 .
  10. Sobolevsky, 2017 , p. 166.
  11. Saharov, 1849 .
  12. Zaliznyak, 2004 , p. 420.
  13. Zaliznyak, 2004 , p. 415.
  14. 1 2 Zaliznyak, 2004 , p. 416.
  15. Bezus, 2012 , p. unsprezece.

Literatură