Olga Kobylyanska | |
---|---|
ucrainean Kobylyanska Olga Yulianovna | |
Data nașterii | 27 noiembrie 1863 |
Locul nașterii | Góra Humorului , Austro-Ungaria |
Data mortii | 21 martie 1942 (78 de ani) |
Un loc al morții | Cernăuți , URSS |
Cetățenie |
Austro-Ungaria România URSS |
Ocupaţie | scriitoare , activistă pentru drepturile femeii |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Lucrează la Wikisource |
Olga Yulianovna Kobylyanska ( ucraineană Olga Yulianovna Kobylyanska ( 27 noiembrie 1863 , Gura-Humorului , Austro-Ungaria - 21 martie 1942 , Cernăuți , URSS ) este o scriitoare ucraineană .
Olga Kobylyanska s-a născut într-o familie numeroasă a unui secretar al tribunalului județean. Tatăl, Julian Kobylyansky, s-a născut în Galicia . Mama, Maria Werner, provenea dintr-o familie germană. Ruda ei a fost celebrul poet romantic german Zacharias Werner. Fiind germană, din dragoste pentru soțul ei, Maria Werner a învățat limba ucraineană, a adoptat credința greco-catolică și a crescut toți copiii cu respect și dragoste față de ucraineni.
Nefiind școală în oraș, tatăl Olgăi, îngrijindu-se de viitorul copiilor săi, în 1869 a realizat transferul la Suceava . Familia a locuit acolo timp de trei ani. Frații Olgăi din Suceava au început să urmeze un gimnaziu german. La Suceava, Olga îl întâlnește pe preotul și scriitorul local Nikolai Ustiyanovich. Între familii în ansamblu și între fiice - Olga Kobylyanskaya și Olga Ustiyanovich - se nasc relații de prietenie, care au supraviețuit până la sfârșitul vieții scriitorului.
Până în 1875, familia s-a mutat în orașul Kimpolung (Kimpolunge). Acolo Olga a absolvit patru clase de școală elementară. Toate antrenamentele au fost în germană. La vârsta de paisprezece ani, Olga a început să scrie poezie, precum și să scrie un jurnal în germană.
La vârsta de optsprezece ani, Olga a cunoscut-o pe artista Augusta Kokhanovskaya (una dintre fondatoarele mișcării femeilor din Galiția, care a devenit prima ilustratoare a lucrărilor Olgăi), medicul Sofia Okunevskaya (prima femeie doctor din Austro-Ungaria) și scriitoarea Natalya Kobrinskaya . Mai mult, Olga era îndrăgostită de fratele Nataliei, Evgeny. Comunicarea cu ei a contribuit la formarea viziunii despre lume a Olgăi. Prietenii l-au sfătuit pe scriitor să scrie în ucraineană.
În 1886, a fost publicată povestea Olga Kobylyanskaya „She Got Married” (în germană). Mai târziu, a devenit baza unei povești numită „Omul”.
Din 1891 Olga Kobylianska a locuit la Cernăuți .
În 1903, Olga a rămas paralizată din cauza complicațiilor de la o răceală și și-a scris lucrările din confortul patului ei de spital.
În 1940, Kobylyanska a salutat reunificarea Bucovinei de nord cu Ucraina sovietică și a fost admisă în Uniunea Scriitorilor din URSS .
În timpul Marelui Război Patriotic, Olga Kobylyanska grav bolnavă nu a putut părăsi Cernăuți. A fost capturată de naziști, care au decis să o aducă la curtea marțială. Moartea din 21 martie 1942 a salvat-o de represalii.
Povestea „Omul”, publicată în 1892, marchează formarea Olga Kobylianska ca scriitoare ucraineană.
Vorbind la mijlocul anilor 1890 ca scriitor ucrainean cu povestiri și romane din viața intelectualității, Kobylyanska a creat timp de aproape jumătate de secol zeci de povestiri, eseuri, povestiri, povestiri, articole critice și jurnalistice, traduceri și a lăsat un cantitate semnificativă de corespondență. Majoritatea lucrărilor lui Kobylyanska sunt scrise în germană.
Ea participă la mișcarea feministă, devenind în 1894 una dintre inițiatorii creării Asociației Femeilor Ruse. Kobylyanska a fundamentat scopul acestei mișcări în pamfletul ei Un pic despre ideea mișcării femeilor. Scriitorul a ridicat problema situației femeii din „clasa de mijloc”, a pledat activ pentru egalitatea de gen , pentru dreptul ei la o viață decentă, ceea ce a fost reflectat în povestea „Prițesa” (1895). Continuând problemele „Omului”, povestea „Prițesa” a mărturisit extinderea viziunii scriitoarei asupra lumii, aprofundarea modului ei realist, mijloacele de analiză psihologică. Povestea are o istorie creativă complexă. A fost scris și finalizat mult timp (1888-1893), textul său original a fost german, mai târziu ucrainean. Povestea a fost publicată în ziarul „Bucovyna” (1895) și în același an a fost publicată la Cernăuți ca ediție separată.
După aceea, Kobylyanskaya a publicat până la 20 de povești și povestiri, dintre care cele mai bune sunt: „Natura” (1895), „Bătălia” (1896), „Necultură” (1897), „Valse melancolique” (1898) și „ Pământul ” (1901).
Problemele morale și etice ale vieții intelectualității au fost ridicate de Kobylyanskaya în astfel de povestiri precum The Aristocrat (1896), Impromptu Phantasie. Ea continuă să le dezvolte în lucrările ulterioare și creează trei imagini holistice ale intelectualilor de sex feminin în povestea „Valse melancolique” (1898). Ulterior, ea revine asupra acestei teme în poveștile „Niobe” (1905), „Prin masonerie”, „În spatele situațiilor” (1913).
Tema intelectualității străbate toată opera lui Kobylyanska, de la povestirile și novelele ei timpurii până la Apostolul mafiei.
Imaginea vieții satului, problemele sale socio-psihologice, morale și etice au devenit a doua linie principală a lucrării lui Kobylyanska. În nuvela „Femeia cerșetoare” (1895), scriitorul arată pentru prima dată un om din popor care s-a trezit fără trai, trăind din pomană.
La începutul anilor 1890, scriitoarea se străduiește să extindă sfera căutărilor ei artistice, apelează la teme și imagini simbolice abstracte („Acorduri”, „Cruce”, „Luna”, etc.), scrie o serie de poezii în proză, printre pe care există miniaturi artistice magistrale. Kobylyanska este publicată în revistele moderniste „Mir”, „Casa ucraineană”.
La mijlocul anilor 1890, scriitoarea și-a aprofundat cunoștințele despre viața țărănimii, ceea ce a fost facilitat de legăturile ei strânse cu locuitorii satelor bucovinene, în special cu Dymka, care avea să devină mai târziu parte a operei sale ca un teribil tragedie-fratricid. ("Pământ"). Imagini profund adevărate din viața satului Kobylyanska le-a oferit în nuvelele „Banca rustică”, „În câmpuri”, „La St. Ivan”, „Timp”.
Tendințele realiste și romantice ale creativității lui Kobylyanska sunt combinate în mod deosebit într-una dintre cele mai bune lucrări ale ei - povestea „Săpat poțiunea de duminică devreme”, care se bazează pe motivul baladei romantice „Oh, nu te duce, Grigory”. , și la petrecerile de seară”, elaborate în repetate rânduri de scriitorii ucraineni. Povestea a fost tradusă în multe limbi, pusă în scenă și joacă cu succes pe scenele teatrelor din Ucraina.
Munca lui Kobylyanska în anii 1920 și 1930, în perioada în care Bucovina de Nord era sub stăpânirea României, s-a desfășurat în condiții deosebit de grele și grele. Limba și cultura ucraineană din această regiune au fost grav persecutate, dar și în astfel de condiții Kobylyanska stabilește contacte cu tineretul literar ucrainean al revistei progresiste Luch (1921-1923), cu luna Lvov Căi noi, cu editura Harkov Dvizhenie, unde în În perioada 1927-1929, „Operele” ei au fost publicate în nouă volume.
Câteva motive noi au apărut în lucrările perioadei Kobylyany a Primului Război Mondial și vremurile ocupației românești a Bucovinei de Nord. Tema războiului a intrat în poveștile scriitorului („Iuda”, „Scrisoare de la un soldat condamnat către soția sa”, „Spre soartă” (1917), „Am înnebunit” (1923) etc.).
În unele povestiri și nuvele din perioada postbelică, Kobylyanskaya s-a orientat spre afișarea acelor probleme morale și etice care au devenit subiect de analiză artistică în lucrările ei scrise la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Deci, motivele „Pământului” găsesc un fel de continuare și o anumită adâncire în povestea socială și cotidiană „Lupoaica”.
Opera lui Kobylyanska din anii 1920 și 1930 intră sub o anumită influență a simbolismului („Vis”, „Sfânta Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne”).
Circumstanțele vieții și creativitatea Kobylyanska sunt adânc înrădăcinate în pământul bucovinean. În același timp, nu a fost niciodată limitată în limite etnografice înguste și a îmbrățișat întreaga Ucraine. Participant activ la procesul literar întreg ucrainean, Kobylyanska a comunicat constant cu culturile altor popoare, în special cu cele care au trăit în Imperiul Austro-Ungar.
Datorită inovației, consonanței cu tendințele progresive ale literaturii mondiale, proza lui Kobylyanska a trezit și prezintă un interes considerabil nu numai în Ucraina, ci și în străinătate. Cele mai bune lucrări ale scriitorului au apărut în traduceri în multe limbi.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|