Kozelsky, Yakov Pavlovici

Yakov Pavlovich Kozelsky ( rus doref. Yakov Pavlovich Kozelsky , înainte de 1729 , orașul Keleberda , provincia Kiev , Imperiul Rus  - după 1793 , satul Steep Coast , districtul Lubensky , guvernator Kiev , Imperiul Rus ) - filozof rus [1] , educator , traducător , scriitor , educator și om politic. Consilier de stat , membru al consiliului de conducere al Micului Colegiu Rus , unul dintre autorii Noului Cod de Legi al Imperiului Rus , un susținător al absolutismului .

Kozelsky este autorul uneia dintre primele lucrări sistematice despre filozofie în limba literară rusă „Propuneri filozofice” (1768), dedicată împărătesei Ecaterina cea Mare . Kozelsky mai deține lucrări de matematică, mecanică, artilerie etc. Lucrarea originală a lui Kozelsky „The Chinese Philosopher or Scientific Conversations of Two Indians Kalan and Ibragim on Human Knowledge” ( Sankt Petersburg , 1788) este una dintre primele lucrări din Rusia dedicată tradiţiile filozofice ale Orientului .

Biografie

Yakov Kozelsky provenea de la un maistru cazac ucrainean , ridicat la demnitatea nobilă Micul Rus . Părintele Pavel Stepanovici Kozelsky este centurion de serviciu al regimentului Poltava al Imperiului Rus . Kozelsky a fost membru al Comisiei pentru elaborarea Noului Cod de Legi al Imperiului Rus.

Data exactă a nașterii filosofului nu este cunoscută, se poate presupune că acesta s-a născut în 1728-1729.

În 1742, Kozelsky a fost menționat printre studenții clasei de gramatică care au jurat credință împărătesei ruse Elizaveta Petrovna .

Din 1744 până în 1750 a studiat la Academia Kiev-Mohyla , a absolvit clasa de retorică și a învățat elementele de bază ale latinei .

Fără a absolvi academia, s-a mutat la Sankt Petersburg , unde a devenit mai întâi student al gimnaziului academic al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, iar din 1752 - student al Universității Academice din Sankt Petersburg , unde a studiat filozofia cu I. A. Braun și matematica, sub îndrumarea lui G. V. Richman .

Un an mai târziu, Kozelsky a fost numit profesor de limba germană la gimnaziul universitar, în această funcție a rămas până în ianuarie 1756. Din 1755 a fost profesor de germană și latină și matematică pentru nepotul procurorului Colegiului de Comerț N. Samarin. În mai 1757, a depus o petiție pentru eliberarea sa de la Academia de Științe și a intrat în serviciul militar. Cu ajutorul lui Samarin, a fost înrolat ca grenadier în Regimentul Preobrazhensky . A urcat la gradul de inginer-căpitan de artilerie ( 1764 ).

Ieșind din serviciul militar, în 1766 s-a mutat pentru a servi în Senat , unde a avut ocazia să se familiarizeze în detaliu cu realitățile statului și vieții politice a Imperiului Rus.

Începând cu începutul anilor 1760, Ya. P. Kozelsky a predat matematică și mecanică la Corpul Nobiliar de Artilerie și Inginerie . În 1764, au fost publicate primele manuale publicate de Ya. P. Kozelsky, Arithmetic Propositions and Mechanical Proposals. Concomitent cu activitățile sale didactice, a început să lucreze la traduceri din franceză și germană ale cărților de istorie politică europeană, ceea ce s-a reflectat în formarea concepțiilor sale politice.

Concepțiile democratice ale lui Kozelsky l-au făcut să fie demis din Senat în 1770 și transferat pentru a servi în Micul Colegiu Rus din Glukhov . A ocupat un post de colonel în Colegiu.

În 1773, Ya. Kozelsky a primit posesia pe viață a satului. Krutoy Bereg, Petrovka și satul Vyazovtsy din Gorodisk sute din regimentul Lubensky cu 60 de metri. Conform revizuirii din 1782, avea 793 de suflete de ambele sexe. În 1784 a primit un certificat care confirma nobilimea .

În 1786, Y. Kozelsky a venit din nou în capitala Rusiei, unde a republicat Propuneri mecanice, dar în toamna anului 1778, din cauza unei exacerbari a bolii, s-a pensionat cu gradul de consilier de stat și s-a stabilit pe moșiile sale.

Aici a studiat științele naturii, din care a rezultat lucrarea „Discursurile a doi indieni Kalan și Ibrahim asupra cunoașterii umane” ( Sankt Petersburg , 1788), în care a rezumat datele pe care le-a adunat din diverse științe, prezentate sub forma unui dialog.

În 1791, Ya. Kozelsky era inspector la un gimnaziu pentru coreligionari străini, deschis la corpul de gentry de artilerie din Sankt Petersburg, în care copiii din familii grecești care au trecut de partea Rusiei în timpul războiului ruso-turc din 1787-1791 studiat .

În iulie 1793, din motive de sănătate, s-a retras definitiv din serviciu și a părăsit capitala pentru posesiunile sale, unde a rămas până la sfârșitul vieții. Data exactă a morții filozofului nu este cunoscută.

A avut un fiu, Evgraf Kozelsky, și o fiică, Ekaterina.

Creativitate și vederi filozofice

Pe lângă munca științifică, creativitatea literară, a tradus și publicat în rusă tragedia dramaturgului englez din secolul al XVII-lea Thomas Otway „Venice preserved”: Indignation against Venice: A tragedy composed by Mr. Ottway (Sankt. Petersburg, 1764).

Din martie 1768, este membru al „Întâlnirii efortului de traducere a cărților străine”, pentru care a tradus articole alese din „Encicledie, ou Dісtіonаіre gaisonne des sсienses, des arts et des metiers” („Enciclopedia rusă, sau Dicționar explicativ de științe, arte și meserii”), publicându-le în două volume în 1770. Printre acestea se numără „Dialectica”, „Logica”, „Moral”, „Învățătură morală”, „Politică”, „Filosofie” etc.

În 1764-1766 a tradus 6 lucrări majore, dintre care patru istorice. Motivul acestei concentrări este că

„Citirea istoriei aduce beneficii oamenilor: în loc de reguli filozofice seci și plictisitoare, ne corectează rațiunea și concesiile cu exemple vii și naturale.”

Datorită lui Kozelsky, cititorul a făcut cunoștință cu „Istoria daneză” în două volume a educatorului scandinav L. Holberg , cu cartea „Suveranul și ministrul” a istoricului german, susținător al absolutismului luminat K.-F. Moser , „Istoria glorioșilor suverani și a marilor generali, cu discuții despre acțiunile și faptele lor, culese de I. Shoffin. Din scrierile lui Rollen, Krevner și alții", părțile 1-2 (Sankt. Petersburg, 1765), unde legiuitorii înțelepți și monarhii aserviți sunt puse în contrast și, în sfârșit, cu „Istoria schimbărilor care au loc în Suedia în raționamentul de credință și guvernare”, Părțile 1 - 2 (Sankt. Petersburg, 1764-65) de istoricul francez G. A. Werth d'Aubert.

Ya. Kozelsky a însoțit traducerile cu propriile sale prefețe și note. În opinia sa, toate necazurile și nenorocirile sunt generate de dorința unor oameni de a-i subordona pe alții voinței lor. De aici toate violența și războaiele, el le-a cerut monarhilor să se abțină de la războaie agresive, care nu aduc decât durere popoarelor. Kozelsky a dezmințit inegalitatea socială și a spus că fiecare persoană ar trebui să muncească și să se bucure de toate binecuvântările vieții. Prin urmare, a protestat împotriva leneviei, a nemoderației și a altor excese . În ceea ce privește structura politică, el a scris că „ un singur om ”, cu excepția războiului, „este foarte inutil ” . O persoană nu poate gestiona nelimitat mii, ea trebuie să se consulte cu „tovarășii și ajutoarele ei”.

Printre lucrările originale ale lui J. Kozelsky, un loc proeminent revine „Propunerilor filosofice” (1768). Această lucrare a fost scrisă în mai puțin de un an, când Kozelsky a lucrat ca secretar al Senatului al 3-lea adjunct, unde a intrat în 1768. Cartea constă dintr-o introducere și două secțiuni principale: teoria filozofiei (logica și metafizica) și practică. , sau morală și instructivă (jurisprudență și politică). În această lucrare, Kozelsky a abordat, în primul rând, problema „ virtuții directe ”. În opinia sa, constă în faptul că de dragul bunăstării oamenilor să-i înveți („Iluminându-și mintea”). Autorul a exprimat poziția inițială:

Este imposibil să lustruiți oamenii altfel decât prin atenuarea dificultăților.

. Astfel, Kozelsky s-a opus sloganului general acceptat pentru Iluminism „Calea către libertate se află prin iluminare!” diametral opus: „Libertatea este calea către iluminare!”. Kozelsky a văzut sarcina principală a filosofiei în găsirea „ regulilor ” care să conducă la bunăstarea unei ființe umane. El a cerut o restrângere legală a arbitrarului puterii de stat. El a căutat să înlocuiască egalitatea și lipsa de drepturi în fața unui monarh absolut cu egalitatea în fața legii . Aceasta a fost esența teoriei contractului social. Kozelsky s-a bazat pe filozofii francezi Montesquieu , J.-J. Rousseau , K.-A. Helvetia , Voltaire , și s-a arătat nu numai un expert în literatura educațională contemporană vest-europeană, ci și un gânditor profund cu propria sa poziție.

Kozelskaya a considerat logica ca parte a filozofiei și a numit-o „știința minții”. Logica este împărțită în două părți:

• reguli despre cele trei puteri ale sufletului uman (sentiment, raționament sau judecată și raționament);
• reguli de folosire a acestor forţe în căutarea adevărului.

Cunoașterea, a spus el, începe cu percepția senzorială care apare sub influența unui obiect material asupra organelor de simț. „Sentimentul sau conceptul a ceea ce lucru este reprezentarea lui în gândirea noastră: de exemplu, prin intermediul viziunii distingem o piatră de un copac, iar o astfel de diferență se numește concept.” Cunoaștem lucrurile doar prin simțuri. Acest lucru este evident din faptul că atunci când închidem ochii nu vedem, când închidem urechile nu auzim, ci doar ne imaginăm ceea ce am văzut sau auzit.

Conceptul numit Kozelsky reprezentarea unui lucru în gândirea noastră. Toate conceptele au fost împărțite de el în clare și întunecate, clare și implicite, complete și incomplete, precum și în singulare, speciale și generale.

Judecata a fost definită de Kozelsky ca „combinarea sau separarea conceptelor”, inferența  – ca concluzia celei de-a treia propoziții din cele două anterioare.

Adevărul el a numit asemănarea gândurilor cu lucrurile.

Cărțile sale au ocupat un loc demn în biblioteca Academiei Kiev-Mohyla datorită istoricului N. Bantysh-Kamensky .

Note

1. ↑ Dicţionar filosofic. Ed. prof. I. T. Frolova. M., 1991. C. 196. . Preluat la 11 noiembrie 2020. Arhivat din original la 23 octombrie 2020. (nedefinit)

Literatură

• Kogan Yu. Ya. Iluminator al secolului al XVIII-lea Ya. P. Kozelsky / Institutul de Istorie al Academiei de Științe a URSS . - M. : Editura Academiei de Științe a URSS, 1958. - 188 p.
• Shchipanov I. Ya. Filosofia educației ruse. A doua jumătate a secolului al XVIII-lea . - M. : Editura Universității de Stat din Moscova, 1971. - 284 p.
• Artemyeva T.V. Istoria metafizicii în Rusia în secolul al XVIII-lea. - Sankt Petersburg. : Aletheia , 1996. - 320 p. — ISBN 5-89329-003-8 .
• Kozelsky Ya. P. Propoziții aritmetice Op. 1764
• Kozelsky Ya. P. Propuneri mecanice Op. 1764
• Kozelsky Ya. P. Propuneri filozofice Op. 1768

Link -uri

• Kozelsky Yakov Pavlovici

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron biografie rusă
În cataloagele bibliografice	ISNI : 0000 0003 5817 9114 SUDOC : 112236731 VIAF : 203267095 WorldCat VIAF : 203267095