Komboskini ( greacă : Κομποσκοίνι ) sunt mătănii grecești înnodate din fir negru, purtate de călugării Athos la încheietura mâinii [1] , la dreapta sau la stânga, uneori mai multe piese, și s-au răspândit în Rusia la începutul secolului al XXI-lea prin pelerinii ruși care a vizitat mănăstirile din Athos , iar prin ele - și printre alți credincioși din Rusia [2] .
Ca orice alt rozariu, comboskini este folosit în primul rând în scopuri religioase. [3] . Dar spre deosebire de altele din Rusia, această specie este folosită și ca semn al proximității față de Athos [2] . O persoană care poartă un comboskini fie a vizitat Athos, fie împărtășește valorile celor care se roagă și trăiesc acolo și au printre ei oameni apropiați în spirit de ei înșiși. Însuși cuvântul „komboskini” ( κομποσκοίνι ) este grecesc și provine de la „kombos” ( κομποσ ) - nod și „skini” ( σκοίνι ) - frânghie [1] . Brățările în sine sunt realizate și pe Muntele Athos [4] , însoțind țesutul cu ridicarea minții și a inimii la Dumnezeu [5] și citirea diferitelor rugăciuni.
Călugărul Pavel din Teba († 341) a numărat rugăciunile cu pietricele obișnuite. Printre călugării călugărului Pahomie cel Mare († 348) au existat analfabeti care nu cunoșteau decât cele mai simple rugăciuni, inclusiv pe cele ale lui Isus . Pahomie a făcut ca ei să se roage cu ea de un anumit număr de ori pe zi, folosind o frânghie cu noduri pentru atenție și numărare [6] [7] . Legenda vorbește despre acest lucru în felul următor - într-o viziune a lui Pahomius, un Înger a apărut cu un rozariu în mâini și s-a rugat, sortând nodurile. Îngerul i-a dat călugărului lână și i-a arătat cum să țese aceste noduri - cruce cu cruce, nouă cruci pentru fiecare nod, exact câte rânduri îngerești există. Trezindu-se, Pahomius a văzut în mâinile sale o brățară pe jumătate țesută și a țesut-o până la capăt. De atunci, când se ruga, Pahomie îl ținea mereu în mâini [8] . Vasile cel Mare († 379) a vizitat obștea monahală din Pachomia, unde a împrumutat câteva idei de organizare a modului de viață monahal, pe care ulterior le-a dezvoltat și introdus în viața de zi cu zi a călugărilor din eparhia sa. Mai târziu, o parte din regulile monahale pe care le-a formulat a fost inclusă în carta monahală ( Nomocanon ). Prin grecii din Bizanț, tradiția folosirii rozariului a ajuns în Rusia [6] . Așadar, primul rozariu din creștinismul oriental a apărut tocmai printre călugării greci și sub forma unui prototip de komboskini, funii cu noduri - funii .
Transformarea lui Athos în locuință monahală a avut loc după Sinodul de la Trullo ( 691-692 ), care a decretat cu privire la „pustnicii” rătăcitori: Dacă nu vor acest lucru, atunci alungă-i complet din orașe și trăiesc în deșerturi, din care și-au făcut numele . Mulți dintre acești rătăcitori, care erau mulți din cauza invaziei mahomedanilor, în special la Constantinopol, s-au repezit în Athos. Și așa a început povestea transformării lui Athos într-o mănăstire de călugări. Iar rozariul cu noduri a devenit nu doar un instrument de atenție și rugăciune, ci și un atribut al lui Athos, aparținând numărului de asceți speciali care nu voiau să meargă la mănăstiri de stat [9] . După căderea Bizanțului, conflictul cu otomanii a dus la faptul că rozariul grecesc a început, ca multe alte lucruri, să fie opus celor musulmani . Și au devenit deja un atribut al credinței lor ortodoxe și al națiunii lor. Iar absența necesității unui număr mare de rugăciuni și, prin urmare, a unui număr mare de noduri pentru rozariu, a condus frânghia la forma pe care o cunoaștem deja sub numele de comboskini.
Astăzi, brățările sunt comune în țările ortodoxe din Europa, în primul rând în Grecia, Serbia, Muntenegru și Bulgaria. Și în legătură cu creșterea pelerinajului din Rusia la mănăstirile din Athos, acum au venit în Federația Rusă [2] .
Brățara se poartă la încheietura mâinii stângi ca semn că este mai aproape de inimă. Fiecare element al brățării are propriul simbolism: lâna de oaie amintește de Hristos, „Păstorul cel bun”, fiecare nod, constând din 9 intersecții de fire – 9 cruci – din nouă rânduri angelice. Comboskini mici de 33 de noduri sunt despre numărul de ani din viața lui Hristos, cele mai mari, formate din 99 de noduri (3 la 33) sunt despre Sfânta Treime.
Pentru călugări, komboskini este, în primul rând, amintirea lui Dumnezeu, precum și ajutor în rugăciune pentru oamenii apropiați. În afara monahismului, credincioșii dăruiesc brățări și celor dragi, rudelor și mai ales oamenilor respectați. Să-ți amintești și să te rogi pentru ei [3] .
În credințele populare, brățara este un simbol al creșterii puterii spirituale, un instrument care promovează vindecarea și împlinirea dorințelor. Potrivit legendei, dacă întindeți mâna cu o brățară la orice animal, chiar și la cel mai timid, acesta nu va fugi; puterea brățării este supusă naturii animate și neînsuflețite [10] .