Convenție (creștinism)

Convenție ( lat.  conventus  - „întâlnire”) - în Biserica Catolică  - denumirea obștii de călugări și canoane și denumirea mănăstirilor în unele ordine monahale [1] . Uneori, cuvântul „convenție” este folosit ca sinonim complet pentru cuvântul „mănăstire”, ceea ce nu este adevărat, întrucât convenția are o serie de trăsături distinctive [2] .

Istorie

Cuvântul latin conventus provine de la verbul convenire  - „converge, aduna”, care la rândul său este un derivat de prefix al verbului venire  - „vino, vino” [3] . În limbajul juridic roman , acesta era numele timpului pe care magistratul îl desemna pentru proces, precum și ședința în sine și locul unde a avut loc. Din limbajul juridic roman, cuvântul convenție a trecut în cel eclesiastic [4] .

În perioada Antichității târzii și în Evul Mediu, cuvântul „convenție” putea fi folosit în diverse sensuri - așa au fost desemnate adunarea credincioșilor, sinoadele provinciale și diocenziale . În regatul vizigot din Spania , teritoriul aflat în subordinea directă episcopului era numit convenții , în timp ce teritoriile parohiilor individuale erau numite eparhii . În epoca carolingiană , termenul convenție se referea la întrunirile ierarhilor bisericești și ale nobilimii, precum și la consiliile bisericești și la ședințele de judecată. Același termen se referea la obștea mănăstirii, care uneori era descrisă drept „ egumen (sau prior ) cu convenție” [5] .

Începând din secolul al XI-lea, convenția a început să se numească nu numai obștea călugărilor, ci și clădirea mănăstirii în sine - mai întâi în Italia și din secolul al XII-lea în Franța . La benedictini , premonstratensi , augustinieni , mănăstiri erau numite convenții cu un număr suficient de călugări sau canoane pentru a îndeplini toate slujbele [2] [5] .

Întrucât din 1236 până în 1252 franciscanii au deschis multe instituții sau departamente de învățământ la universități (la Paris , Oxford , Bologna , Napoli , Dijon și Cambridge ), începând cu secolul al XIII-lea, convențiile din unele universități au început să fie numite și reuniune de profesori și un examen pentru doctorat [ 2] [5] .

Începând cu anii 40 ai secolului al XIII-lea, comunitățile franciscane din orașe care nu erau conectate printr-un loc de reședință permanentă și de slujire au început să fie numite convenție. Mai târziu, același nume a fost extins la alte ordine mendicante. În 1517, ca urmare a disputelor asupra formelor de viață monahală, franciscanii au fost împărțiți în conventuali și observanți . La Conciliul de la Trent din 1545, convențiile au fost împărțite în „mari” ( latină  conventus major ), în care erau cel puțin 12 călugări, și „mici” ( latină  conventus minor ). În „ Codurile de drept canonic ” din 1917 și 1983, termenul „convenție” nu este folosit [5] .

Utilizarea termenului

În rusă, cuvântul „mănăstire” în sensul „mănăstirii” a fost găsit încă de pe vremea lui Petru cel Mare (pentru prima dată a fost notat în „Arhiva Prințului Kurakin”: „există o convenție dominicană și două bisericile de aici”). A fost înregistrată pentru prima dată în dicționarele lui Yanovsky în 1803 [3] . Cuvântul convenție este folosit exclusiv în legătură cu mănăstirile masculine și niciodată cu cele feminine. În timp ce în unele limbi vest-europene ( engleză , italiană și altele) cuvântul „mănăstire” poate fi folosit și în legătură cu mănăstirile ortodoxe răsăritene , în rusă acest termen este folosit exclusiv în legătură cu mănăstirile catolice [1] [2] .

Note

  1. ↑ 1 2 Convenție // Enciclopedia Catolică / Președinte: Părintele Gregory Tserokh . - Moscova: Editura Franciscană, 2005. - T. II. - Stb. 1196. - ISBN 5-89208-054-4 .
  2. ↑ 1 2 3 4 C. Bozzoni. Convento // Enciclopedia dell'Arte Medievale . — Roma: Treccani, 1994.
  3. ↑ 1 2 Convenția // Dicționarul etimologic al limbii ruse de la Universitatea din Moscova  : [ rus. ]  / Sub îndrumarea și sub conducerea lui N. M. Shansky . - Moscova: Editura Universității din Moscova , 1982. - T. II, nr. 8. - S. 249. - 471 p.
  4. ↑ Convenția // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1895. - T. XVa. - S. 914.
  5. ↑ 1 2 3 4 S. G. Mereminsky. Convenție // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2014. - T. XXXVI: " Clotilde  - Constantin ". - S. 561-562. — 752 p. - 29.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-041-7 .
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii