Conclavul 1314-1316

Conclavul din 1314-1316 a fost convocat după moartea Papei Clement al V-lea și s-a încheiat cu alegerea cardinalului Jacques d'Huez, care a luat numele de Ioan al XXII-lea.

Conclavul , care a durat de la 1 mai 1314 până la 7 august 1316, a început în palatul apostolic din Carpentras și a continuat apoi în mănăstirea dominicană din Lyon , a fost unul dintre cele mai lungi conclave din istoria Bisericii Romano-Catolice și primul conclav al papalității din Avignon [1] . Durata conclavului s-a datorat împărțirii cardinalilor în trei facțiuni:

• italian (Orsini, Alberti, Stefaneschi, Caetani, Longhi, Fieschi si ambii Colonna);
• Gascon (de Pellegrue, de Falguiere, Nouvel, Teste, de Farge, de Garve, d'Eau, du Four, Raymond și Gaudin);
• francez- provenzal (atât Fredol, du Bec-Crespin, Kanye de Fréoville, de Mandago și d'Huez) [1] .

Fracțiunea italiană dorea să returneze papalitatea la Roma , fracțiunea gasconă, formată în principal din rude ale precedentului Papă Clement al V-lea , dorea să-și păstreze privilegiile și puterea de care se bucurau în timpul domniei sale, iar francezii și provencalii s-au opus acestor obiective ale Fracțiunile italiene și gascone [1] .

Cardinali alegători

Exista un număr neobișnuit de mare de cardinali-nepoți printre cardinali-elegători , din două motive: în primul rând, precedentul pontif Clement al V-lea tocmai stabilise un record pentru numărul de cardinali-nepoți înălțați de un singur pontif, care a fost în scurt timp depășit de Papa Clement al VI-lea , iar în al doilea rând Clement al V-lea a domnit suficient de mult încât singurii cardinali italieni supraviețuitori au fost doar cei care fuseseră ridicați la rang de cardinali în tinerețe și erau de obicei rude cu Papa care i-a făcut cardinali [2] .

Procedura

Dacă conclavul s-ar fi ținut după regulile prescrise de Clement al V-lea în „ Ne Romani ” ( 1312 ) și de Papa Grigore al X- lea în „ Ubi periculum ” ( 1274 ), cardinalii alegători ar trebui să se adune în eparhia unde se află curia (locul unde s-au auzit epistole și fapte apostolice), iar magistrații locali aveau dreptul de a forța cardinalii lăsând să rămână [3] . Într-adevăr, alegerea a început în această locație, în palatul episcopal din Carpentras (la nord-est de Avignon ), unde erau prezenți 23 din cei 24 de cardinali eligibili ( Fieschi era încă în Italia) [3] .

Cardinalii italieni au deschis un conclav în încercarea de a obține sprijinul cardinalilor provensali propunând candidatura juristului și colegului din Languedoc Cardinalul Guillaume de Mandago (care a promis să restabilească papalitatea la Roma și să pună capăt dominației gascone [4] ). ), pe care gasconii au putut să-l învingă datorită opoziției personale a cardinalului Languedoc Bérenger de Fredol senior . După aceasta, s-a dezvoltat rapid un impas, iar pe străzi au izbucnit dispute între slujitorii cardinalilor italieni și gasconi, exacerbate de bandele de mercenari angajați de cardinalii gasconi-nepoții lui Clement al V-lea [3] , și trupul lui Clement al V-lea. , încă întins în piața orașului [5] . După ce mercenarii au asediat deschis conclavul și casa în care locuiau cardinalii italieni [5] , cardinalii italieni au fugit la 24 iulie 1314, iar restul Colegiului Cardinalilor s-au împrăștiat în jurul Avignon, Orange și Valence [3] .

Pe măsură ce atât cardinalii gasconi, cât și italieni amenințau că vor organiza propriile alegeri (și, astfel, vor începe o nouă schismă ) [5] , regele Filip al IV-lea Frumosul Franței a convocat un grup de juriști pentru a rezolva problema, dar a murit la 29 noiembrie 1314 [ 3] . Fiul său, Ludovic al X-lea Cel Certaiș , a trimis o misiune pentru a dispersa cardinalii gasconi și a aranjat noua lor întâlnire la Lyon prin intermediul emisarului său, fratele său Filip, conte de Poitiers (viitorul Filip al V-lea cel Lung) în martie 1316 [3] [ 3] 5] . Cu toate acestea, Ludovic al X-lea a murit și Filip, forțat să se întoarcă la Paris pentru a-și urmări interesele, i-a închis pe cardinali într-o mănăstire dominicană din Lyon, lăsându-l pe comte de Foret să păzească conclavul la 28 iunie 1316 [3] (anterior, pentru a-i aduna pe cardinali, Filip le promisese cardinalilor, că nu-i va închide, dar a declarat că amenințarea unei schisme va anula această promisiune) [5] .

În acest moment, fracțiunea gasconă a nominalizat un membru moderat din rândurile sale, Arnaud Fournier, a cărui candidatura a fost respinsă de Conte la instrucțiunile lui Filip [3] . Conclavul a intrat în impas în privința candidaturilor lui Pellegrew , Mondago și Fredol [3] . După o ceartă între Napoleone Orsini și Pietro Colonna , acesta din urmă i-a susținut pe gasconi, rupând impasul [5] . Acest conclav a fost ultimul în care un comitet de compromis a fost însărcinat cu alegerea unui candidat pe care să-l prezinte cardinalilor adunați [6] . Ei l-au propus pe Jacques d'Huez drept candidat de compromis cu voturile unei părți a fracțiunii italiene (care începuse să se teamă de influența Colonna), o parte a gasconilor, a contelui și a Robert de Napoli . Votul a fost trecut în unanimitate după Accessus , adică a permis alegătorilor să-și schimbe voturile. Ultimul punct în favoarea lui d'Huez cu toate facţiunile a fost faptul că avea 72 de ani. Când d'Huez a fost ales pe 7 august, a luat numele Ioan al XXII-lea [3] .

Consecințele

Când Papa Ioan al XXII-lea a redeschis cauzele disputate în fața curiei la 1 octombrie la Avignon, sediul papalității din Franța părea să fie asigurat pentru totdeauna, întrucât procentul de italieni din Colegiu era de așteptat doar să scadă [3] . Deși se aștepta ca Ioan al XXII-lea să moară repede, el a trăit până în 1334, ajungând la vârsta de 90 de ani [7] . Primele dispute ale lui Ioan al XXII-lea cu franciscanii , pe care i-a persecutat din cauza opiniilor lor asupra sărăciei, și Ludwig de Bavaria , a cărui pretenție asupra Sfântului Imperiu Roman a contestat-o, au fuzionat când Ludwig l-a proclamat pe Ioan al XXII-lea demis la Roma și cu ajutorul unui electorat de treisprezece clerici romani La 18 aprilie 1328 l-a ales pe franciscanul Pietro da Corbara drept antipapa Nicolae al V-lea [7] . Poziția lui Ioan al XXII-lea în curie s-a diminuat și mai mult la sfârșitul pontificatului său , când a promovat opinia teologică nepopulară că sfinții nu se vor întâlni cu Dumnezeu până la Judecata de Apoi [7] .

În timp ce Clement al V-lea locuia ca oaspete în mănăstirea dominicană din Avignon, Ioan al XXII-lea a început construcția Palatului Papal de pe malul Ronului la Comte-Venessin. Alți cinci papi francezi au fost aleși succesiv - Benedict al XII-lea (1334-1342), Clement al VI-lea (1342-1352), Inocențiu al VI-lea (1352-1362), Urban al V -lea (1362-1370) și Grigore al XI-lea (1370-1378), care a rămas la Avignon și a crescut marea majoritate a francezilor în Colegiul Cardinalilor. Când papalitatea sa întors la Roma după întoarcerea lui Grigore al XI-lea în Italia pentru a-și urmări drepturile de proprietate în statele papale în timpul Războiului celor Opt Sfinți , rezultatul a fost Marea Schismă de Apus .

Literatură

• Philippe Levilain, ed. 2002. The Papacy: An Encyclopedia . Routledge. ISBN 0-415-92228-3 ;
• Guillaume Mollat. „L'election du pape Jean XXII”. În: Revue d'histoire de l'Église de France , tome 1, n°1, 1910. pp. 34–49;
• Walsh, Michael. 2003. Conclavul: O istorie uneori secretă și uneori sângeroasă a alegerilor papale . Rowman și Littlefield. ISBN 1-58051-135-X .

Note

1. ↑ 1 2 3 Miranda, Salvador. 1998." Alegerile papale din secolul al XIV-lea (1303-1394) Arhivat la 22 octombrie 2021 la Wayback Machine ".
2. ↑ Lista alegătorilor cardinali conform lui Salvador Miranda : lista participanților la conclavul papal, 1314-1316 Arhivată la 22 octombrie 2021 la Wayback Machine ; informații și note despre acești cardinali conform Essay of a General List of Cardinals (112-2007) Arhivat 15 august 2021 la Wayback Machine , tot de la Salvador Miranda
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Duval, Arnould, Louis. „Ioan XXII” în Levilain, 2002, p. 848.
4. ↑ Barbara Reynolds. 2006. Dante . IB Taur. ISBN 1-84511-161-3 . p. 328.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Walsh, 2003, p. 95.
6. ↑ Toman, JT 2004. „ The Papal Conclave: How do Cardinals Divine the God? Arhivat din original pe 10 februarie 2012. ”. Institutul Internațional UCLA .
7. ↑ 1 2 3 Walsh, 2003, p. 96.