Un stâlp de prindere (femeie, învechit) este un loc pentru legarea cailor sub formă de stâlp cu inele, țăruși cu o frânghie întinsă de-a lungul lor sau o bară transversală fixată în poziție orizontală [1] [2] .
De asemenea , un stâlp de prindere este o frânghie care încurcă picioarele unui cal în timpul pășunatului [3] .
Stâlpul de prindere (militar) era folosit pentru legarea cailor la bivuacare . În absența unui stâlp de prindere, precum și în alte cazuri, se folosesc cuie de prindere, care fac parte din echipamentul călăreților [4] .
Serge ( bur. serge - „stâlp de legătură”) - posturi rituale de prindere printre buriați , iakuti , altaieni și alte popoare.
Stâlpii de prindere sunt permanenți și portabili.
Stâlpii portabili de prindere sunt din lemn și înveliți cu metal: atât pentru greutate, cât și pentru ca caii legați să nu-i roadă. Opțional: stâlpii portabili de prindere pot fi fabricați din resturi de șină.
Pentru dispozitivul unui stâlp de cuplare portabil, se introduc țăruși de lemn înalți de 2 arshine , la o distanță cunoscută unul de celălalt, iar între ei se întinde o frânghie și se atașează de ei [4] .
Acestea includ și așa-numitele glume - mici țăruși de lemn care sunt înfipți adânc în pământ, astfel încât calul să nu le poată scoate; frâiele cailor sunt legate de călușuri [4] .
Un caz degenerat al unui stâlp de prindere este o glumă .
Potrivit lui V.F. Yakovlev, stâlpii de prindere Yakut sunt împărțiți în funcție de scop în trei grupuri [5] :
Primul grup, în aer liber, include stâlpi de prindere, care sunt plasați la locuință și sunt folosiți în scopul propus - pentru legarea unui cal. Al doilea grup include stâlpii de cult folosiți în ceremoniile religioase. Și al treilea grup de stâlpi de prindere este instalat în sărbătoarea tradițională Ysyakh, care este strâns legată de cultul calului . În fiecare dintre grupurile de mai sus există stâlpi de prindere în scopuri diferite, având soluții de proiectare diferite și ornamentație specială proprie. De exemplu, pe moșia mirelui au fost instalate stâlpi de prindere pentru nuntă. Au fost tăiate din pin de 2-2,5 metri înălțime. Stâlpul de prindere al mirelui avea un pom în formă de cap de cal, iar stâlpul de prindere al miresei - sub forma unui coron, un pahar koumiss. Stâlpii de prindere culte sunt cele mai diverse. Printre acestea se numără stâlpi de prindere șaman cu vârfuri cu coarne, stâlpi de prindere pentru spiritele vetrei familiei, stâlpi mici de prindere care erau așezate în khotoni (șopârle) și erau conectate cu calul. Au fost sculptate din aspen, decorate cu ornamente sculptate sub formă de role și o dantelă de păr colorată „seleke”. Acest grup include, de asemenea, stâlpi de prindere care au fost așezați pe morminte etc. În zilele noastre, diverse stâlpi de prindere asociate sărbătorii Ysyakh, precum și stâlpi de prindere dedicate memorabilului și aniversarilor din viața Rusiei și a Republicii Sakha (Yakutia), sunt cel mai utilizat.