| Agrippina Gavrilovna Korevanova | |
|---|---|
| Numele la naștere | Agrafena Gavrilovna Belousova |
| Data nașterii | 23 iunie ( 5 iulie ) 1869 |
| Locul nașterii | decontare Uzina Revda , Ekaterinburg Uyezd , Guvernoratul Perm , Imperiul Rus |
| Data mortii | 28 februarie 1937 (67 de ani) |
| Un loc al morții | Ekaterinburg , SFSR rusă , URSS |
| Cetățenie |
Rusia URSS |
| Ocupaţie | scriitor , prozator |
| Ani de creativitate | 1925-1937 |
Agrippina Gavrilovna Korevanova (23 iunie (5 iulie), 1869 - 28 februarie 1937) - țărănică și muncitoare din Ural, scriitoare sovietică rusă.
Toată viața a lucrat în fabrici, descarcând șlepuri, ca spălătorie, mașină de spălat vase, asistentă într-o maternitate. Memoriile unei femei de 60 de ani, publicate în revista Sverdlovsk Shturm în 1933, l-au interesat pe Maxim Gorki , ea a fost invitată ca delegată la Primul Congres al Scriitorilor Sovietici , acceptată în Uniunea Scriitorilor din URSS și în 1936 a fost publicată cartea ei - povestea autobiografică „Viața mea”.
S-a născut la 23 iunie (5 iulie) 1869 în satul Revdinsky Plant din districtul Ekaterinburg din provincia Perm într-o familie de clasă muncitoare, a fost al doisprezecelea membru al familiei.
Tatăl ei a învățat-o să alfabetizeze vechiul alfabet slavon , ea a studiat la o școală publică doar un an.
Și-a pierdut părinții devreme, a fost crescută de bunica ei, care a avut o mare influență asupra formării caracterului fetei: bunicul ei, un pastor de grămezi, a fost împușcat în rebeliunea Revdinsky din 1841 , iar bunica, care am văzut asta, de atunci „nu credea în Dumnezeu, regele, nu-i plăcea preoții, bogații și funcționarii. Nu m-am dus la biserică și nu m-am rugat acasă.”
În 1891, la vârsta de șaptesprezece ani, a fost căsătorită cu forța cu un țăran A. E. Korevanov, a lăsat amintiri despre violența domestică și viața grea în casă.
În 1902, după moartea soțului ei, a lucrat la Ekaterinburg - la fabrica Makarov în magazinul de sortare, la fabrica de chibrituri Loginov, descărcand șlepuri și bărci cu aburi și ca asistentă într-o maternitate.
În fabrici a întâlnit muncitori cu minte revoluționară. În timpul Revoluției din 1905 a fost una dintre organizatorii grevei asistentelor și spălătorilor. Din cauza participării la grevă, a trebuit să părăsească orașul, până în 1908 a trăit ascunsă în satul Karabash.
În 1912, lucrând ca bucătar la hotelul Hermitage din Ekaterinburg, ea a ajutat activ subteranul bolșevic .
A lucrat ca asistentă medicală în spitalele din Chelyabinsk și Tyumen, a absolvit cursurile de asistență medicală.
După Revoluția din octombrie , a fost aleasă în consiliul spitalului, a fost membră a sindicatului angajaților inferiori și a lucrat în consiliul femeilor.
Membru al RCP (b) din 1919, adoptat la recomandarea lui V. D. Wegman . Ea o cunoștea pe S. I. Deryabina .
În august-noiembrie 1919 a lucrat într-o farmacie a Armatei a 3-a Roșii .
În noiembrie 1919, în calitate de comunistă și lucrătoare medicală, o întâlnire de femei la nivel de oraș a fost trimisă la centrul 134 de evacuare al Armatei Roșii, de unde a fost trimisă la Spitalul I de campanie consolidat.
La 8 iulie 1920, împreună cu spitalul, a mers pe front. A fost rănită, în primăvara anului 1921 s-a întors la Ekaterinburg.
În 1921-1924 a lucrat ca educatoare într-un orfelinat din Ekaterinburg .
În 1924 a fost aleasă deputat al consiliului orașului Ekaterinburg , a fost membru al biroului celulei de partid al departamentului de învățământ public al orașului.
În 1924-1926, ca parte a unei campanii de combatere a analfabetismului , a fost trimisă să lucreze ca colibă într-o sală de lectură , a lucrat în satele Poldnevaya, Kosulino, Taushkanova. În satul Kosulino , a fost aleasă secretar al unei celule de partid. Ea a publicat mai multe articole în reviste, unde a vorbit despre propria experiență în activitatea politică și educațională în mediul rural.
În 1926, la vârsta de 58 de ani, s-a pensionat, dar a continuat activ activitățile sociale, așa că, din 1929, a lucrat în celula de partid a societății Prietenul Copiilor.
În 1933, primele capitole din memoriile ei au fost publicate în revista Sturm, care a atras atenția lui M. Gorki .
În 1934 a fost delegată la Primul Congres al Scriitorilor Sovietici . Membru al Uniunii Scriitorilor Sovietici din 1934.
În 1936, a fost publicată cartea lui A. Korevanova „Viața mea”.
Ea a murit la 28 februarie 1937, la vârsta de 68 de ani, la Ekaterinburg.
În general, moștenirea lui A. G. Korevanova a fost puțin studiată.
Cartea principală din opera ei a fost cartea „Viața mea”. Dar aceasta nu este singura lucrare a scriitorului. Se ştie că în anii 1900-1910. ea a scris poezie, piese de teatru, a ținut jurnale. Prima ei notă, „Pentru anul viitor”, a fost publicată în Peasant Woman , nr. 11, 1925. Apoi a fost publicată în reviste și ziare „Iluminarea în Urali”, „Profesorul sovietic”, „Furtuna”, „Lucrătorul din Ural”, „Pravda”, „Seara Moscova”.
Fondurile Arhivelor de Stat din Regiunea Sverdlovsk conțin manuscrise ale multor lucrări ale scriitorului, inclusiv poezii, basmul „Nu” (1936), poveștile „Dragoste” (1923), „Seara copiilor (Yolka)” (1929). ), „Așteptarea” (1930), „Drumul” (1933), „Mașinăria inteligentă” (1934), „Diavolul și ursul”, „Dumnezeu și sperietoarea” (1935), „Bace”, „Avem o vacanță” (1935), „Visul opt martie” (1936); piese de teatru „Nunta anilor 80” (1928), „Pe pridvorul templului lui Dumnezeu”, „Elena”, „Interregnum” (1931) și multe altele, precum și jurnalele lui A. G. Korevanova (1902-1936), articole și note .
Din 1915, ea ținea jurnale: „ Viața nereușită m-a împins să mă sinucid. Și așa am hotărât să-mi notez toate chinurile pentru ca după moartea mea caietele mele să fie găsite și să afle motivul care m-a determinat să mă sinucid . În 1919, Serafima Deryabina a sfătuit-o să facă din jurnal o poveste de memorii.
„ Nu pot să scriu. Vreau, vreau sa scriu! Am nevoie de sprijin pentru ca gândurile mele să poată fi de orice folos .”
— A.G. KorevanovaÎn 1932, ea a prezentat manuscrisul lui N. I. Kharitonov , unul dintre organizatorii Uniunii Scriitorilor din Urali, redactorul-șef al revistei Shturm. Kharitonov a susținut-o în munca ei pe scriitoarea începătoare de 60 de ani. Titlul original al operei al autorului a fost „Cum am trăit și cum am rămas în viață”.
În 1933, fragmente de memorii intitulate „Viața mea” au fost publicate în revista Ural „Storm”, iar un an mai târziu în revista „Udarnitsa Ural”.
Folcloriştii din Perm au devenit mai întâi interesaţi de publicaţie, apoi jurnaliştii din Sverdlovsk și, ca urmare, zvonul despre poveste a ajuns la M. Gorki , care la acea vreme a acționat ca organizator al seriei de publicații Istoria fabricilor și plantelor și a devenit interesat. in poveste. Editorii, inclusiv M. Gorki însuși, l-au ajutat pe autor să construiască textele jurnalului.
În 1936, povestea, editată de A. N. Tikhonov și cu o prefață de M. Gorki, a fost publicată la Moscova ca parte a seriei Istoria fabricilor și fabricilor cu un tiraj de 30.000 de exemplare.
În același timp, Gorki a plasat prefața cărții sub forma unui articol „Cartea unei femei ruse” în ziarul central Pravda , unde a subliniat că povestea are semnificația unui document istoric.
Cartea a fost republicată doi ani mai târziu - în 1938 de către editura „ Scriitorul sovietic ”. Autoarea nu a văzut această ediție, ea a murit cu un an înainte de lansare. Nu se cunosc alte ediții ale cărții.
Tăcute înainte de Revoluția din octombrie, femeile, țărănele și muncitorii încep să povestească despre trecut cu propriile cuvinte. Ei scriu cărți, iar aceste cărți au valoare de documente istorice. Acestea sunt cărțile Elenei Novikova , Galina Grekova, Agrippinei Korevanova - autobiografii scrise pentru ca tinerii să știe cum au trăit „ oamenii sortiți morții ” înainte de revoluția proletariană din octombrie - prin aceste cuvinte Korevanova a determinat soarta generației ei.
- Maxim Gorki - Cartea unei femei ruse / Pravda . 1936. Nr 154. 6 iunie. [unu]
Aceasta este o adevărată autobiografie, un document uman viu. ... Însuși Korevanova spune că a fost împinsă să scrie „ mânie și groază față de nedreptatea vieții, furie pentru oprimarea unei femei și pentru lipsa ei de drepturi, milă pentru săraci și ură pentru un portofel strâns ”. Vrea să-i spună tinerilor despre viața ei dură, legată și singuratică. … Korevanova vorbește despre trecutul ei foarte simplu, parcă destul de calm. Dar câtă furie și durere sub această reținere exterioară. Korevanova nu trebuie să sperie pe nimeni - adevărul vieții vorbește de la sine. Și cititorul se sperie că oamenii au trăit cândva într-un asemenea iad, într-un întuneric atât de fără speranță.
- critic literar B. Ya. Brainina [2]Adevărata intriga a cărții este acumularea unei experiențe severe de viață de către autoeroină, trecerea ei prin încercări și chinuri. Korevanova surprinde în detaliu nedreptatea umană, textul ei este plin de scene de violență. <...> Ce a făcut Korevanova la începutul anilor 1930 în My Life este în ton cu experiențele de vorbire traumatizantă din literatura feministă.
- Podlubnova, Iulia Sergheevna . — Scriitor sovietic despre traume non-sovietice: Agrippina Korevanova / Articulation. - 2020. - Nr. 10. [3]Lucrări refăcute