| Cornelius Loos | |
|---|---|
| Data nașterii | 1546 [1] [2] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1595 [1] [3] [2] |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | teolog , lector universitar , scriitor , preot |
Cornelius Loos (1546 – 3 februarie 1595), cunoscut și sub numele de Cornelius Loseus Callidius , a fost un preot, teolog și profesor de teologie romano-catolic . El a fost unul dintre primii oficiali catolici proeminenți care au vorbit public împotriva proceselor vrăjitoare care au avut loc în toată Europa din anii 1580 până în anii 1590. Pentru aceasta, a fost întemnițat și obligat să semneze un document de pocăință, unde și-a negat punct cu punct îndoielile cu privire la vrăjitorie. Tratatul său care critica procesele vrăjitoarelor a fost confiscat de oficialii bisericii și considerat pierdut timp de aproape 300 de ani. Tratatul a fost însă descoperit în biblioteca iezuită din Trier în 1886 de către istoricul american George Lincoln Burr.
Cornelius Loos sa născut în 1546 la Gouda . Era dintr-o familie de patricieni. A studiat filozofie și teologie la ceea ce este astăzi cunoscut sub numele de Universitatea Catolică din Leuven . În 1574, Loos și familia sa au fost forțați să părăsească orașul din motive politice (în primul rând din cauza capturarii orașului de către rebelii protestanți în timpul revoltei olandeze).
După ce a fost hirotonit preot, în 1578 a primit un doctorat în teologie la Universitatea din Mainz , unde a devenit profesor de teologie și un luptător activ împotriva crezului protestant.
În anii 1580, Loos a publicat o serie de lucrări: o carte de rugăciuni, scrieri teologice polemice împotriva protestantismului, o lucrare politică (distribuită prin abonament) despre revolta din Țările de Jos, un studiu asupra autorilor catolici germani și un compendiu de buzunar de gramatică latină. .
În 1585 s-a mutat la Trier , unde a supravegheat procesele vrăjitoarelor. La început, Loos a scris scrisori de protest către autoritățile orașului împotriva unor astfel de procese, pe care le considera o manifestare a superstiției. Eșuând, în 1592 a încercat să publice o carte care protesta împotriva vânătorii de vrăjitoare și punea sub semnul întrebării credințele unor vânători de vrăjitoare. Încercarea de publicare a tratatului De vera et falsa magia ( Despre magia adevărată și falsă ) [4] l-a jignit pe Peter Binsfeld, episcopul sufragan de Trier și adjunctul lui Johann VI von Schonenberg, unul dintre cei mai înalți oficiali ai Sfântului Imperiu Roman .
În manuscris, Loos pledează împotriva existenței vrăjitoriei și mai ales împotriva validității confesiunilor obținute sub tortură. Manuscrisul este un fel de polemică cu cartea despre vrăjitorie a episcopului Peter Binsfeld, publicată în 1589, în care susținea mărturisiri și denunțuri obținute sub tortură. Deși părerile lui Binsfeld erau progresiste pentru timpul său (a negat responsabilitatea fetelor sub 12 ani și a băieților sub 14 ani și, de asemenea, considera imposibil să transforme vrăjitoare și vrăjitori în alte creaturi), el a fost totuși un susținător activ al adevărului credinței că sunt vrăjitoare. Se crede că Loos a fost influențat de argumentele lui Johann Weyer , un medic protestant olandez care a publicat o carte în 1563 care a criticat persecuția vrăjitoarelor și, de asemenea, a clasificat tipuri de demoni magici. [5]
Înainte ca cartea să poată fi tipărită, manuscrisul a fost confiscat și Loos a fost închis. El a fost forțat să-și retragă public greșelile în genunchi în fața unei adunări a oficialităților ecleziastice, inclusiv a nunțiului papal , la Bruxelles, la 25 martie 1593. Se credea că manuscrisul a fost distrus de Inchiziție și a dispărut acum 300 de ani.
După abdicarea sa, Loos a fost supravegheat constant de personalități religioase și a mai fost închis de mai multe ori sub acuzația că a căzut într-o eroare teologică. Această persecuție necruțătoare a fost condusă de dușmanul său jurat, un preot iezuit pe nume Martin Del Rio.
Loos a murit la 3 februarie 1595 la Bruxelles din cauza ciumei ; Del Rio a plâns că Loos a murit înainte ca Del Rio să-l poată executa. [6]
În 1886, americanul George Lincoln Burr a descoperit un manuscris de Magie adevărată și falsă în Biblioteca Iezuiților din Trier (rămășie de la universitate, care a fost dizolvată în 1798). Deși pagina de titlu lipsea și autorul nu a fost numit, Burr a putut confirma autenticitatea documentului comparând principalele puncte ale textului cu cele ale mărturisirii scrise a lui Loos, pe care a retractat-o public înaintea Inchiziției. O copie a manuscrisului se află în prezent în Colecția de Manuscrise Rare de la Universitatea Cornell ; [7] Originalul se află în Biblioteca Orășenească din Trier. [opt]
Deși, după cum sa menționat mai sus, Loos nu a fost primul care a scris împotriva vânătorii de vrăjitoare, el a fost primul preot și teolog catolic care a făcut acest lucru și primul care a pus sub semnul întrebării veridicitatea confesiunilor torturate. [9] Deși se credea că munca sa s-a pierdut timp de 300 de ani, adversarul său Martin Del Rio i-a adus faima publicând o carte în care îl denunța pe Loos și detaliază toate argumentele acestuia din urmă, pe care Loos a fost forțat să le retragă. [6]