| Koshkar-Ata | |
|---|---|
| kaz. Koshkar ata | |
| Necropola din Koshkar-Ata | |
| Țară | Kazahstan |
| Regiune | Regiunea Mangistau |
| Zonă | districtul Tupkaragansky |
| Coordonatele | 43°46′43″ N. SH. 51°04′39″ E e. |
| Data fondarii | secolul al IX-lea |
| Compunere confesională | musulmanii |
| stare de conservare | Monument de istorie și cultură de importanță locală |
Koshkar-Ata ( kaz . koshkar ata ) este o necropolă din secolele IX-20 din districtul Tupkaragan din regiunea Mangystau din Kazahstan . Este situat la 17 km nord-vest de orașul Aktau , nu departe de satul Akshukur [1] .
Legenda spune că necropola a apărut în jurul mormântului legendarului sufi Koshkar-ata , care a trăit în secolul al XII-lea . Potrivit unei versiuni a biografiei sale, Koshkar-ata a murit în timp ce călătorea pe platoul Ustyurt , nu departe de satul modern Akshukur [2] . Totuși, pe teritoriul necropolei au fost descoperite mai multe monumente antice datând din secolul al IX-lea [1] .
Cel mai caracteristic tip de pietre funerare sunt koitas mici cu un minim de prelucrare decorativă. Monumente de o formă și mai primitivă se află în principal în partea de est a complexului [3] . Printre pietrele funerare de tipuri mai complexe sunt frecvente kulpytazele și mausoleele [2] .
În partea de vest a necropolei se află ruinele mausoleului Koshkar-Ata datând din secolele XVII - XVIII [2] . La nord de ruine se află mormântul lui Khalifa, un student al lui Koshkara-ata, considerat succesorul sufiților [3] . O altă înmormântare notabilă este mausoleul lui Dunya, o rusoaică care a devenit soția unui călăreț kazah [2] .
Spre deosebire de majoritatea celorlalte necropole, pe teritoriul Koshkar-Ata apar noi înmormântări până astăzi [2] [4] .
Necropola Koshkar-Ata este inclusă în lista monumentelor istorice și culturale locale din regiunea Mangistau [1] . La începutul secolului al XXI-lea au fost efectuate diverse lucrări de îmbunătățire a teritoriului necropolei. Cu toate acestea, o serie de probleme nu au fost rezolvate până în prezent. În special, se remarcă faptul că vizitatorii consumă alcool și lasă deșeuri menajere și de construcții pe teritoriul necropolei [3] . Problema aruncării gunoiului este, de asemenea, rezolvată nesatisfăcător [5] . Ca urmare, zilele de muncă comunitară trebuie organizate periodic pe teritoriu în scopul curățeniei [6] .