Kazahi

Kazahii ( kazah qazaqtar /qɑzɑqtɑr/ ; singular қazaq /qɑzɑq/ ) sunt un popor vorbitor de turcă [34] , principala populație (70%) a Kazahstanului , trăind și în regiuni din China , Uzbekistan , Rusia , Turkmenistan , Kârgâzstan adiacente. Kazahstan . Al doilea popor ca mărime din Mongolia , al treilea în Uzbekistan și al patrulea în Turkmenistan. Din punct de vedere antropologic, kazahii aparțin rasei sud-Siberiei , de tranziție între rasele mari mongoloid și caucazoid [35] . Limba este kazahă , care face parte din subgrupul Kypchak-Nogai al grupului Kypchak de limbi turcești . Rusă și alte limbi sunt, de asemenea, vorbite pe scară largă [28] . Etnosul kazah s-a format în secolul al XV-lea după unificarea triburilor turcești și mongole [34] . Majoritatea credincioșilor sunt musulmani suniți .

Etimologie

Conform versiunii principale, cuvântul „kazak” în traducere din limba turcă antică înseamnă „o persoană liberă, liberă, independentă” [36] .

În sursele scrise musulmane, cuvântul se găsește într-un dicționar anonim turco-arab, probabil alcătuit în Egipt , cunoscut dintr-un manuscris din 1245 și publicat de M. Houtsm la Leiden în 1894, cu semnificația „nomad”, „rătăcitor”.

În Rusia țaristă și în perioada sovietică, din 1734 până în 1925, actualii kazahi au fost numiți Kirghiz-Kaisaks sau Kirghiz , conform versiunii oficiale, apoi acest lucru s-a făcut pentru a nu se confunda pe kazahi cu cazacii , deoarece până în 1734 kazahii. au fost numiți cazaci, iar Hanatul kazah  - Hoarda de cazaci.

În literatura și documentele statului rus din secolele XVI-XVII, etnonimul cazac a fost folosit în relație cu kazahii . De exemplu, cronicarul rus din prima jumătate a secolului al XVII-lea Savva Esipov , raportând despre originea lui Han Kuchum , numește hanatul kazah „hoarda de cazaci” [37] .

În 1827, A. I. Levshin a susținut că „kirghizi este numele unui cu totul alt popor... numele cazac... aparține hoardelor Kirghiz-Kaisak de la începutul existenței lor, ei nu se numesc altfel” [38] .

În cartea etnografului și geografului rus E.K. Meyendorff „Călătorie de la Orenburg la Bukhara”, scrisă la începutul secolului al XIX-lea, se observă că „[kazahii] nu se numesc Kirghizi, ci se numesc cazaci, ceea ce înseamnă „călăreț” - după unii, „războinic” - în opinia altora. Ei susțin că bașkirii le numesc kirghizi, dar nu știu de unde provine acest cuvânt .

Istoricul G. V. Vernadsky în lucrarea sa „Mongoli și Rusia” (1943) subliniază: „Forma kazahă, acum adoptată oficial în Uniunea Sovietică, este o variantă a cuvântului cazac, care în mai multe dialecte turcești înseamnă „om liber”, „ aventurier liber” și, prin urmare, „un rezident al fâșiei de graniță”. În sensul său de bază, acest cuvânt a fost folosit pentru a se referi atât la grupurile de coloniști tătari, ucraineni și ruși (cazaci), cât și la întregul popor din Asia Centrală a Kirghizilor (kazahilor)” [39] .

La 19 aprilie 1925, al 5-lea Congres al Sovietelor al Kazakului a adoptat o rezoluție „Cu privire la restaurarea numelui de cazaci pentru naționalitatea kârgâză”. Pentru a restabili fonetic cât mai aproape de numele propriu al numelui poporului kârgâz, cel de-al 5-lea Congres al sovieticilor întregi Kazak a decis: de acum înainte, kârgâzii se vor numi cazaci [40] . Din acel moment, etnonimul istoric corect Cazac a început să fie folosit în URSS , ASSR Kirghiz a fost redenumită ASSR Kazak. Până în 1936, în publicațiile de referință, se găsește și termenul Kirghiz-Cazac [41] , care a fost folosit pentru a clarifica termenul pentru a evita confuzia cu cazacii .

Forma modernă a etnonimului Kazah a fost înființată în februarie 1936, cu puțin timp [42] înainte de transformarea ASSR Kazah (și din 5 februarie 1936 Kazah) în RSS Kazah în decembrie 1936.

Baza genetică kazahă

Studiul relației dintre variabilitatea cromozomului Y (moștenit prin linia masculină) și structura tribală a kazahilor (aristocrația de stepă și clerul) a relevat o relație pozitivă parțială între rudenia socială și biologică în clanurile kazahe; Pentru două genuri ( Tore și Kozha ), studiile genetice au confirmat date etnografice privind originea acestor genuri: Tore (conducând genealogia lor legendară de la Genghis Khan) au frecvențe înalte de haplogrupuri mongole, iar clanul Kozha (conducând genealogia lor legendară din misionari islamici din Arabia) - frecvențe înalte ale haplogrupurilor cromozomilor Y din Orientul Mijlociu [43] . În studiul unuia dintre cele mai mari clanuri kazahe ale Argynilor , s-a arătat că strămoșul Argynilor ar putea fi Emirul Hoardei de Aur din Karakhodzha (secolul XIV) sau strămoșii săi imediati. Pe de altă parte, s-a constatat asemănarea argynilor cu kazahii din Munții Altai și mongolii, ceea ce arată prezența așa-numitului „superstrat” introdus de migrațiile ulterioare ale popoarelor vorbitoare de limbă turcă și mongolă. , ceea ce a dus la faptul că, în momentul în care s-a format comunitatea tribală a Argynilor, aceștia erau deja vorbitori de turcă, la fel ca și fondatorul genealogic al clanului Karahoja [44] .

Origine și istorie

Experții kazahi au ajuns la concluzia că, pe baza analizei etnogenomice, atât prin markeri autozomali, cât și conform polimorfismului cromozomului Y, formarea etnosului kazah datează din perioada secolelor XIII-XV (epoca Hoardei de Aur. ) [45] .

Istoria timpurie

Din cele mai vechi timpuri, imaginea etnică a teritoriului Kazahstanului actual a fost diversă, a fost locuită de triburi și popoare de origine etnică diferită, care ulterior și-au pus amprenta asupra etnogenezei kazahilor moderni.

În centura de stepă de nord a Asiei Centrale, s-a dezvoltat istoric una dintre cele mai timpurii forme de civilizație mondială - o economie pastorală nomadă . O realizare semnificativă a neoliticului în regiunea Asiei Centrale a fost dresajul unui cal de călărie [46] .

Epoca bronzului este reprezentată de monumente ale culturii Andronovo , care datează din secolele XII-XVIII. î.Hr e. [47]

În mijloc au apărut dovezi scrise ale triburilor care au locuit pe actualul teritoriu al Kazahstanului. mileniul I î.Hr e. Herodot în „ Istoria ” sa îi descrie pe Saks (secolele VII-III î.Hr.) și menționează apropierea lor de Iranul ahemenid , precum și lupta lor cu cuceritorii perși, regii Cir al II -lea și Darius I. Regina din sudul Sakas - Massagetae , care a cutreierat regiunea Mării Aral, Tomiris , l-a executat pe Cirus însuși în 530 î.Hr. e.

În secolul al II-lea î.Hr e. pe teritoriul Kazahstanului, rolul principal a fost jucat de uniunile tribale - Usuns și Kangyui . În secolul II î.Hr. e. aproximativ 160 î.Hr. e. [48] ​​​​Indo-iraniană [49] [50] [51] [52] [53] [54] sau turcă [48] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [ 61] Tribul Usun s-a mutat din nordul teritoriului modernului Turkestan de Est pe ținuturile Saks-tigrahaud din Semirechye . Cam în același timp, în zona Syr Darya inferioară și mijlocie [62] , s-a format statul Kangyui . Se crede că aceste triburi și-ar putea lăsa amprenta asupra etnogenezei kazahilor, deoarece în Senior Zhuz există clanuri cu nume similare - Kanly și Sary-uysyn . În plus, clanurile principale ale seniorilor zhuz - Alban, Dulat, Suan, Shapyrashty, Ysty și Oshakty sunt numite colectiv Uysuns, adică sunt clanuri Uysun.

În secolele II și I î.Hr. e. Xiongnu s-a mutat pe teritoriul Kazahstanului modern din stepele din nordul Chinei (nu există o opinie general acceptată în știință cu privire la originea Xiongnu, sunt prezentate ipoteze mongole, iraniene, turcești și alte ipoteze). Potrivit poveștii istoricului chinez Sima Qian (135-67), o schimbare radicală a situației generale din Asia Centrală a avut loc în „ perioada statelor beligerante ”, adică 403-221. î.Hr e. Aceste schimbări sunt asociate cu formarea primului imperiu nomad din Asia Centrală, care a fost creat de o uniune tribală a Xiongnu sau Huni . Prima mențiune despre Xiongnu în sursele scrise datează din 822 î.Hr. e., când Xiongnu au făcut o campanie împotriva Chinei. În jurul anului 51 î.Hr. e. Imperiul s-a împărțit în două părți: Xiongnu de est a recunoscut supremația împăratului chinez, în timp ce Xiongnu de vest și-a păstrat independența, dar au fost alungați în Asia Centrală.

În 376, oamenii, denumiți în sursele occidentale ca huni, s-au găsit direct la granițele Imperiului Roman . Ipoteza despre originea hunilor din poporul din Asia Centrală a Xiongnu , menționată anterior în sursele chineze, este acceptată de majoritatea oamenilor de știință [63] . Numele sub forma „Huns” a fost introdus în circulația științifică în 1926 de către istoricul K. A. Inostrantsev pentru a distinge Xiongnu-ul european de cel asiatic [64] .

Evul Mediu

După prăbușirea imperiului hunilor , turcii au intrat în arena istorică a stepelor eurasiatice , care la mijlocul secolului VI au creat unul dintre cele mai mari state antice din istoria omenirii [65] [66] în Asia , întinzându-se de la Marea Neagră la Marea Galbenă .

Fiind imigranți din Altai , turcii și-au trasat genealogia până la huni. Potrivit cronicarilor chinezi, turcii erau descendenți direcți ai Xiongnu de Vest, care s-au stabilit în Altai în timpul Marii Migrații a Națiunilor. Ca dovadă, sursele chineze au citat comunitatea obiceiurilor și tradițiilor, structura socio-politică a Xiongnu și a turcilor. Ascensiunea turcilor a început odată cu venirea la putere în 534 a domnitorului Bumyn-Kagan . În primăvara anului 552, turcii, în alianță cu chinezii, au provocat o înfrângere zdrobitoare asupra Khaganatului Zhuzhan , din care turcii fuseseră anterior în vasalitate . Așa s- a născut Khaganatul turcesc . În 603, Khaganatul turcesc s-a împărțit în Khaganatul turcesc de vest și Khaganatul turcesc de est . Khaganatul turcesc de vest includea teritoriul Kazahstanului modern , precum și Asia Centrală , Caucazul de Nord , Crimeea , Uralii și regiunea Volga . Miezul etno-politic al kaganatului au fost „zece triburi” ( turci cu zece împușcături ), formate din cinci triburi Nushibi și cinci triburi Dulu . Etnonimul Dulu sub forma „ dulaty ” a fost cunoscut mai târziu în structura tribală a kazahilor [67] .

Perioada de existență a Turgesh Khaganate este caracterizată de războaie constante cu chinezii, precum și de începutul expansiunii arabe în Asia Centrală. Odată cu pătrunderea arabilor, islamul s-a răspândit treptat în rândul populației agricole stabilite din regiunea Asiei Centrale . Mari schimbări au avut loc în cultura materială a turcilor. Scrierea antică turcă a fost înlocuită cu arabă , multe cuvinte arabe au intrat în vocabular, calendarul islamic a fost adoptat , sărbătorile religioase au apărut în viața de zi cu zi și înmormântarea a fost făcută conform ritului musulman.

După prăbușirea Khaganatului Türgesh , s-au format mai multe state: Statul Oghuz , Khaganatul Karluk și Khaganatul Kimak . La mijlocul secolului al VIII-lea, a izbucnit un război pentru moștenirea Turgesh între Karluk și Oguze. Oguzeii au pierdut în această luptă și au mers în Syr Darya , unde au format statul Oguz, iar Karluks au rămas în Semirechye și au creat un stat feudal timpuriu - Karluk Khaganate. Triburile Oguz din valea Syrdarya, regiunea Mării Aral și regiunea Caspică de Nord au lăsat o amprentă notabilă în istoria etnică a kazahilor.

Karluks au purtat războaie constante cu arabii și samanizii , care au declarat un „război sfânt” împotriva turcilor. În 940, după răsturnarea ultimului Karluk kagan din Balasagun de către Satuk Bogra Khan , o nouă dinastie a ajuns la putere în Semirechye - Karakhanizii . În 932, Satuq Bogra Khan s-a convertit la islam și a luat numele musulman Abd al-Karim. Statul Karakhanid a devenit primul stat turc care a adoptat islamul ca religie de stat.

La începutul secolului al XI-lea, Polovtsy a înaintat din regiunea Trans-Volga în stepele Mării Negre, înlocuind pecenegii și torkii de acolo . Apoi Polovtsy a trecut Nipru și a ajuns în cursul inferior al Dunării , devenind astfel stăpânii Marii Stepe de la Dunăre la Irtysh , care de atunci în izvoarele estice a fost numită Desht-i-Kypchak sau, în sursele rusești. , câmpul polovtsian .

Timp de aproximativ un secol și jumătate (sfârșitul secolului al XI-lea - mijlocul secolului al XIII-lea), au avut loc o serie de conflicte militare între Kipchaks și principatele ruse ( războaie ruso-polovțiane ). Kipchaks atacă constant sudul Rusiei: devastează pământurile, fură vite și iau proprietăți, iau o mulțime de prizonieri. Prima lor apariție la granițele cu Rusia datează din 1055. În 1061 a avut loc primul atac asupra pământurilor rusești [68] [69] .

După campania europeană de la Batu din 1236-1242, Polovtsy a încetat să mai existe ca unitate politică independentă, dar a alcătuit cea mai mare parte a populației turcești a Hoardei de Aur [70] , contribuind la formarea kazahilor.

În 1218, a început invazia triburilor mongole Khungirat, Naiman, Merkit și Kereit, în stepă condusă de fiul lui Genghis Khan Jochi și mai departe în Maverannahr . Kipchaks au oferit la început rezistență trupelor Jochi, dar apoi li s-au alăturat, unii voluntar, iar alții chiar și după înfrângere. Nobilimea locală Kipchak a intrat în serviciul lor, iar nomazii obișnuiți formau o parte semnificativă a armatei, care s-a mutat sub conducerea lui Batu (Batu) în 1237 pentru a cuceri Europa de Est [71] . Stepa turcească a devenit parte a celor trei ulus ale lui Genghis Khan, care erau conduse de fiii săi.

Nepotul lui Genghis Khan, Batu, a fondat un nou stat mongol , Hoarda de Aur , în cursurile inferioare ale Volgăi . Mica elită s-a asimilat foarte repede în rândul populației locale turcești, intrând într-o uniune tribală numită Tore. Cea mai mare parte a Hoardei erau triburi turcești, în principal Kypchaks , precum și Kangly și mulți alții. Ambasadorul papal Guillaume de Rubruk , pe scurt, i-a numit pe toți tătari. Interesant este că multe dintre obiceiurile Hoardei descrise de Rubruk în 1253 [72] sunt încă comune printre kazahii moderni. Normele vieții nomade au început să fie reglementate de „ Yasa ” a lui Genghis Khan  - un set de drept cutumiar adaptat noilor condiții. Ulterior, normele lui „Yasy” au fost folosite într-o anumită măsură la crearea codului de legi kazah „ Zhety Zhargy ” (Șapte coduri).

În timpul domniei lui Khan Uzbek (1313-1341) și a fiului său Janibek (1342-1357), Hoarda de Aur a atins apogeul. La începutul anilor 1320, hanul uzbec a proclamat Islamul religie de stat. Din anii şaizeci ai secolului al XIV-lea, de pe vremea Marii Amintiri, au avut loc schimbări politice importante în viața Hoardei de Aur. A început dezintegrarea treptată a statului. După moartea lui Khan Kichi-Mohammed (1459), Hoarda de Aur a încetat să mai existe ca stat unic.

Hanatul kazah și consolidarea triburilor turcești în grupul etnic kazah

După înfrângerea Hoardei de Aur în 1391 de către Timur , aceasta s-a rupt în cele din urmă în cele două aripi ale sale - Ak-Orda de vest (Hoarda Albă dintre Volga și Don) și Kok-Orda (Hoarda Albastră) de est. Kok-Orda, la rândul său, a fost împărțit în Hoarda Nogai (1440 - pe pământurile din vestul modern al Kazahstanului) și hanatul de scurtă durată al Hanului Uzbek de pe Syr Darya (1428). În 1458, nemulțumiți de politica dură a hanului uzbecului Abulkhair-khan , hanii Zhanibek și Kerey au migrat de pe malurile Syr Darya la est în Semirechye , pe pământurile domnitorului Moghulistan , Esen Bugi , unde au format Hanatul kazah (1465).

A existat o ultimă perioadă de consolidare a triburilor turcești într-un singur grup etnic kazah. Khanul kazah Kasym (1445-1521) a reușit să unească sub comanda sa restul triburilor de stepă din Desht-i-Kipchak de Est și, în lupta împotriva șeibanizilor din Maverannahr în sud și a Hoardei Nogai în vest, a extins granițele statului său de la Irtysh la Yaik . El a capturat chiar și Saraichik  , capitala Hoardei Nogai. Sub Kasym Khan, numărul kazahilor a ajuns la un milion de oameni [73] [74]

La începutul anilor 30 ai secolului al XVI-lea, în hanatul kazah a izbucnit un război între nepoții lui Zhanibek Khan. Din această ceartă intestină, numită și „ război civil ”, câștigătorul a fost fiul lui Kasim Khan, Hak Nazar Khan [75] .

Hak-Nazar (condus în 1538-1580) a continuat munca de întărire a Hanatului Kazah, a luat Semirechye din Moghulistan și a recucerit stepele lui Sary Arka de la Hoarda Nogai . În 1580, sub Yesim Khan, Tașkent a devenit, de asemenea, parte a hanatului kazah , care mai târziu a devenit capitala hanatului kazah.

Yesim Khan a efectuat o reformă radicală a sistemului politic al statului kazah. În locul sistemului ulus de la începutul secolului al XVII-lea. A fost introdusă organizația zhuz, când toate pământurile kazahe au fost împărțite între trei asociații economico-teritoriale - zhuzes.

În 1635, un nou stat mongol, Hanatul Dzungar , a fost format pe Câmpia Dzungar, între lanțurile Tien Shan și Altai . De atunci, a început războiul Kazah-Dzhungar , care s-a întins pentru un total de peste 100 de ani . Principalele evenimente ale războiului cu dzungarii intră în istorie ca „ Anii Marii Calamități ” („Aktaban Shubyryndy”) [76] . Se crede că până la o treime din populația kazahă a murit, mulți au fost forțați să migreze în Asia Centrală și în alte regiuni.

Ca urmare a campaniei militare din 1741-1742. cei mai mari proprietari ai Zhuzului Mijlociu s-au recunoscut ca vasali ai Dzungarian Khuntaiji. Khan Ablai a fost luat prizonier. Sultani proeminenți ai seniorului Zhuz s-au apropiat de câștigători, au dat amanați (ostatici) și s-au angajat să plătească un omagiu Dzhungarilor. Hanul din mijlocul Zhuz Abulmambet și-a trimis și fiul cel mai mic, sultanul Abulfeyz, la Dzungaria ca ostatic și a plătit tribut. Astfel, Zhuzul Mijlociu a fost plasat în aceeași poziție de dependență de Hanatul Dzungar ca și Zhuzul Senior. În acești ani, doar khanul tânărului Zhuz Abulkhair , care a condus confruntarea militară cu dzungarii, și-a păstrat o relativă independență.

În 1729, a avut loc o bătălie sângeroasă între sarbazul kazah și cuceritorii dzungarieni în sud-estul lacului Balkhash, în zona Anyrakai, unde au câștigat forțele combinate ale celor trei zhuze sub conducerea lui Abulkhair. Trupele cuceritorilor au început să se retragă de-a lungul râului. Sau la est. Dar mai târziu, liderii miliției kazahe, în legătură cu moartea hanului oficial al Bolatului kazah , s-au certat pentru putere, ceea ce a dus la o pace forțată în anii 1730 și a slăbit miliția kazaha în lupta împotriva dzungarilor. Complexitatea situației de politică externă a kazahilor a determinat părți ale nobilimii kazahe să caute căi de ieșire din această situație. În acest caz, a reușit Hanul Micului Zhuz Abulkhair, care și-a păstrat suveranitatea și a căutat oportunități pentru a-și consolida puterea. Încă din 1726, Hanul Micului Zhuz Abulkhair, maiștrii Sutur, Ediqbay, Khadzhibay, Kulymbay și alții l-au trimis pe ambasadorul Koybagar în Rusia pentru a „cere patronajul” pentru kazahii Micului Zhuz. Această ambasadă a rămas ineficientă, dar Abulkhair nu și-a părăsit intențiile și în septembrie 1730 a trimis din nou o ambasadă prin Ufa la Sankt Petersburg cu o scrisoare către împărăteasa rusă Anna Ioannovna și o cerere orală de cetățenie și patronat. La 19 februarie 1731, împărăteasa Anna Ioannovna a semnat o scrisoare de laudă către Hanul Abulkhair pentru acceptarea Micului Zhuz în cetățenia rusă. Pentru a depune jurământul corespunzător, ambasadorii au fost trimiși în Kazahstan cu o scrisoare către Khan Abulkhair, condusă de traducătorul Comisiei de Afaceri Externe A. I. Tevkelev . Pe baza asigurărilor lui Abulkhair, la Sankt Petersburg s-a hotărât că toți sultanii și maiștrii lui Younger Zhuz au împărtășit dorința de a intra în cetățenia rusă. Cu toate acestea, când Tevkelev a ajuns la 5 octombrie 1731 la sediul Abulkhair, situat pe râu. Irgiz, s-a dovedit că au existat dezacorduri semnificative în rândul elitei feudale cu privire la problema acceptării cetățeniei ruse. Încercările „partidei adverse” conduse de sultanul Barak de a se opune negocierilor și de a exclude executarea actului de aderare a Tânărului Zhuz la Rusia au eșuat, iar la 10 octombrie 1731 a luat cuvântul o parte semnificativă a adunării bătrânilor kazahi. în favoarea adoptării acestuia. Deși intrarea zhuzelor de mijloc și senior a avut loc mai târziu, atunci când s-a adresat guvernului țarist, Abulkhair Khan a vorbit în numele întregului popor kazah, ceea ce, fără îndoială, i-a alertat pe jungari și i-a făcut să privească cu îngrijorare dezvoltarea ulterioară a relațiilor ruso-kazah. Decretul împărătesei ruse conținea clauze care garantau imunitatea kazahilor deja oficial naționali față de acțiunile ostile ale vecinilor neliniştiți: „dacă voi, kaisakii (kazahii) veți fi atacați de inamici, astfel încât să fiți protejat de asta prin protecția noastră. ” Fără a nega baza obiectivă pentru adoptarea cetățeniei ruse de către Junior Zhuz, nu trebuie să pierdem din vedere interesele egoiste ale lui Abulkhair, care, bazându-se pe administrația rusă, spera să slăbească pozițiile oponenților săi politici, să se ridice deasupra lui. potențiali rivali în lupta pentru puterea unică. Nici în istoriografia rusă nu a existat un consens asupra acestei chestiuni. M. Maksheev, A. I. Dobrosmyslov, I. Zavalishin, V. N. Vitebsky, I. I. Kraft au justificat în general acțiunile lui Abulkhair în timpul negocierilor și semnării documentului privind cetățenia. AI Levshin a fost înclinat să considere cetățenia ca pe o manifestare a voinței personale a lui Abulkhair și a altor „șefi înfometați de putere” ai poporului, care nutreau speranța „întăririi patronajului unui stat puternic”. Cu toate acestea, chiar și după ce Tânărul Zhuz a acceptat cetățenia rusă, situația din partea de est a Hanatului Kazah a rămas dificilă. Amenințarea cu invaziile devastatoare dzungariene nu a fost înlăturată. În această situație dificilă, viitorul Khan Abylai a preluat sarcina de a salva țara . În anii de respingere a agresiunii dzungariene s-a manifestat talentul de negociere al sultanului Abylai. El a reușit să unească părțile disparate ale Zhuzului mijlociu și senior și, de asemenea, a încheiat o pace inegală cu dzungarii, care de fapt a durat până la căderea Dzungariei . Dar chiar și în această situație, diferite clase ale societății kazahe și-au propus obiective diferite. Dacă cea mai mare parte a păstorilor nomazi a visat la pace și pășuni, comerțul cu țările vecine ca condiții pentru restabilirea și dezvoltarea unei economii subminate, încetarea extorcărilor și jafurilor nesfârșite, sărăcirii, atunci o parte a feudalilor kazahi căuta oportunități. pentru a-și întări pozițiile personale, în același timp, cunoscutii biys Kazybek, Tole, Aiteke au îndemnat neobosit poporul la unitate. La 24 noiembrie 1732, Tevkelev, după ce și-a încheiat misiunea, a pornit în călătoria sa de întoarcere din tractul Naizakes. La 2 ianuarie 1733, a sosit la Ufa împreună cu ambasada lui Abulkhair, trimisă la Sankt Petersburg. Acesta a inclus fiul lui Abulkhair, sultanul Yeraly, vărul lui Khan, sultanul Niyaz, maiștrii Chadynbay, Murza Khuday-Nazar, batyr Mur-zageldy, Murza Tugelbay și alții. Ca urmare a negocierilor din St.

Apoi, în 1733-1734. Unii bii și sultani influenți din Kazahstanul de Sud și-au exprimat dorința de a accepta cetățenia rusă. Decretul împărătesei Anna Ioannovna din 10 iunie 1734 a mărturisit consimțământul guvernului de a-l accepta pe seniorul Zhuz în Rusia. Cu toate acestea, îndepărtarea sa de Rusia, precum și relațiile tensionate cu Dzungaria, asasinarea lui Khan Zholbarys în 1740, care avea o orientare pro-rusă, au întârziat mult timp punerea în aplicare a acestui plan.

Kazahii în Imperiul Rus și URSS

Începutul expansiunii Rusiei în Kazahstan a fost precedat de construirea liniilor de fortificații rusești de-a lungul graniței ruso-kazah, de adoptarea de către guvern a unor măsuri încurajatoare de relocare a țăranilor și comercianților ruși în regiunile învecinate cu Kazahstanul și de presiunea politică și economică asupra localului. conducători.

În total, până la începutul secolului al XIX-lea, au fost construite 46 de cetăți și 96 de redute pe patru linii. În 1731, a fost înființat un protectorat al Rusiei asupra kazahilor din Micul Zhuz. În 1732, Hanul din Zhuz Mijlociu Sameke a jurat credință împărătesei ruse, iar în 1740 Abylai Khan a confirmat protectoratul rus asupra kazahilor din Zhuz Mijlociu . Conducătorul seniorului Zhuz de pe teritoriul Semirechie, Suyuk Khan, a recunoscut suzeranitatea rusă în 1818 . Până în 1847, cetățenia rusă a fost extinsă la aproape toți kazahii din Seniorul Zhuz. Odată cu transferul funcțiilor de putere supremă asupra kazahilor din Zhuz mai tânăr și mijlociu la Sankt Petersburg, puterea khanilor a început să fie nominală. În 1818, titlul de khan a fost abolit în Juzul Mijlociu, iar în 1824 în Juzul Tânăr; aceasta a fost urmată de includerea ținuturilor Zhuzului Mijlociu în Siberia de Vest sub numele de „Stepa Kârgâzească”. Întreaga perioadă a domniei Imperiului Rus în stepa kazahă este însoțită de numeroase mișcări de eliberare națională ale kazahilor. De la mijlocul secolului al XVIII-lea și până în 1916, în Kazahstan au avut loc aproximativ 300 de tulburări de eliberare națională, războaie, revolte [77] . Cele mai mari dintre ele au fost Revolta lui Isatai Taimanov din Hoarda Bukey (1836-1838), revolta kazahilor din Zhuz mai tânăr sub conducerea batirului Syrym Datov (1783-1797), revolta kazahilor din Middle Zhuz sub conducerea lui Khan Kenesary (1802-1847), precum și Revolta din Semirechye 1916 .

Conform datelor din 1890 publicate în Lista alfabetică a popoarelor care trăiesc în Imperiul Rus, kirghizi-kaisacii (adică kazahii) locuiau pe teritoriul provinciilor Orenburg și Astrakhan , regiunile Semipalatinsk , Semirechensk , Turgai și Ural , cu un număr total. de 3 milioane de oameni [78] . În afara Zhuzului Tânăr , în 1801, guvernul țarist al Rusiei, la cererea lui Khan Bukei , care a pierdut conflictul dinastic pentru titlul de Han al Zhuzului Tânăr , a permis clanurilor kazahe-susținători ai Bukei să se mute în interfluviu. din Urali și Volga și să creeze o hoardă de vasal rusesc Inner sau Bukeev în teritoriile, din care kalmucii emigraseră cu .

Până la începutul secolului al XX-lea, în rândul kazahilor existau peste 40 de grupuri tribale mari [79] . Orientalistul și mongolistul A. M. Pozdneev într-un articol din Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron a remarcat că indivizii din Kirghiz-Kaisaks (pe atunci numele rusesc pentru kazahi) își desemnează uneori naționalitatea cu numele comun de cazac, dar mai des o definesc prin denumirea genului căruia se consideră a aparține [80] . În același timp, știința etnografică rusă nu a pus niciodată la îndoială faptul că aceste clanuri constituie un singur popor, observând că vorbesc aceeași limbă.

Diviziunea oficială în zhuze a dispărut de fapt la începutul secolului al XX-lea, dar până acum reprezentanții Seniorului Zhuz trăiesc în principal în sudul Kazahstanului, Zhuz-ul Mijlociu în nord și est și Zhuz-ul Tânăr în vestul țării. .

După abdicarea lui Nicolae al II-lea și crearea Guvernului provizoriu, viața politică a reînviat la periferia imperiului. În decembrie 1917, cel de-al II-lea Congres al Kazahului sa adunat la Orenburg . Congresul a declarat autonomia kazahului „ Alash ” și a creat Consiliul Popular (guvernul) „ Alash-Orda ”. Dar „Alash-Orda” i-a susținut pe menșevici , iar în anii războiului civil a intrat într-o alianță militară cu KOMUC . La începutul anului 1920, autonomia Alash a fost abolită de bolșevici , care au ajuns la putere, iar liderii săi au fost ulterior împușcați.

La 26 august 1920, Comitetul Executiv Central al Rusiei și Consiliul Comisarilor Poporului din RSFSR au adoptat Decretul „Cu privire la formarea Republicii Socialiste Autonome Sovietice Kîrghize”, semnat de M. I. Kalinin și V. I. Lenin ca parte a RSFSR cu capitala sa la Orenburg .

În 1936 s-a format RSS Kazah .

În anii 1920-1930 în Kazahstan, ca urmare a politicii de „ deposedare ” și colectivizare [81] , a avut loc o foamete masivă ( Foamete în Kazahstan (1919-1922) , Foamete în Kazahstan (1932-1933) ). Peste un milion de kazahi au murit de foame în anii 1930, iar sute de mii au fugit în China. În perioada 1937-1938, o parte a intelectualității a fost reprimată și împușcată, inclusiv lideri ai poporului kazah precum Alikhan Bukeikhanov , Akhmet Baitursynov , Mirzhakip Dulatov , Turar Ryskulov și Ilyas Zhansugurov .

În timpul Marelui Război Patriotic , aproximativ 450.000 de kazahi au mers pe front, dintre care peste 125.000 de oameni au murit.

Kazahstan independent

Populația și așezarea

Numărul total de kazahi din lume este de aproximativ 16 milioane de oameni. 13,5 milioane [1] kazahi locuiesc în Kazahstan . Aproximativ o cincime dintre kazahi locuiesc în afara Kazahstanului . Comunități semnificative de kazahi trăiesc în China (1,5 milioane de oameni), Uzbekistan  (821,2 mii de oameni) [3] , Rusia (647 mii de oameni) [12] , Mongolia (121 mii de oameni) [14] , Turkmenistan  (până la 100 mii de oameni) [17] , Kârgâzstan  (36,7 mii de oameni) [15] , Turcia  (20 de mii de oameni) [18] , Iran  (12 mii de oameni) [20] . În plus, există comunități de kazahi în Europa de Vest și America.

kazahi în China

Primii kazahi s-au mutat pe teritoriul Dzungaria în secolele XVII-XVIII, când majoritatea Oiraților au fost distruși de armata Qing în 1757 [82] . În plus, mulți kazahi au emigrat în China în timpul foametei masive din anii 1920 și 30.

Kazahzii au luat parte la revoltele din 1930-1940 și au jucat un rol principal în revolta Ili din 1944-1949 [83] .

Revoltele au fost înăbușite cu brutalitate, mulți lideri kazahi au fost decapitati sau împușcați. În anii 1930, are loc un exod al kazahilor din Xinjiang .

În anii 1930, în Turkestanul de Est erau aproximativ 800 de mii de kazahi, dintre care, până în anii 1950, ca urmare a revoltelor și exodului ulterior al kazahilor în India , aproximativ 100 de mii au murit [84] Potrivit surselor chineze, în 1937-1943 în Xinjiang trăiau 930 de mii de kazahi [85] , dar până în 1953, conform datelor recensământului din toată China din 1953-1954, acest număr a scăzut la 421 de mii de oameni (o scădere de 45%) [86] .

Cea mai mare parte a kazahilor locuiește în XUAR (aproximativ 1,25 milioane de oameni), unde a fost creat un sistem de entități naționale autonome pentru ei: majoritatea kazahilor din RPC locuiesc în Okrug autonom Ili-Kazah (ICAO); de asemenea, în județul autonom Barkel-Kazakh, ca parte a județului Hami și a județului autonom Mory-Kazakh (ca parte a regiunii autonome Changji-Hui ). Pe lângă aceste entități autonome din provincia chineză Gansu , există județul autonom Aksai-Kazakh .

Kazahii din China vorbesc limba kazahă (830 mii dialect nord-est , 70 mii dialect sud [87] ), dar spre deosebire de alți kazahi, ei folosesc un alfabet bazat pe scrierea arabă . În XUAR din RPC, există școli cu predare în limba kazahă, sunt publicate peste 50 de ziare și reviste în limba kazahă și funcționează trei canale TV kazahe. Kazahzii din China nu sunt supuși restricției de stat „ O familie - un copil ”.

kazahi în Rusia

Kazahzii sunt un popor indigen din Federația Rusă, al zecelea ca mărime dintre toate grupurile etnice din țară. După declararea independenței Republicii Kazahstan, în interiorul Rusiei, în principal în zonele învecinate cu Kazahstanul, au rămas un număr mare de etnici kazahi, ai căror strămoși locuiau acolo înainte de colonizarea slavă, sau s-au mutat pe aceste teritorii deja pe vremea Rusiei. Imperiul și URSS. Printre imigranții post-sovietici din Kazahstan în Rusia, procentul etnicilor kazahi este extrem de mic.

Conform recensământului din 2010, numărul kazahilor din Federația Rusă se ridica la 647 de mii de oameni, însă, potrivit prim-vicepreședintelui Asociației Mondiale a Kazahzilor Kaldarbek Naimanbaev, exprimat de acesta în 2003, peste 1 milion de etnici kazahi locuiau în Rusia [88] . Majoritatea kazahilor ruși trăiesc de- a lungul graniței ruso-kazah . Cele mai mari comunități trăiesc în regiunile Astrakhan (149.415), Orenburg (120.262), Omsk (78.303) și Saratov (76.007). Într-un număr de regiuni există câteva zeci de școli în care limba kazahă este predată ca materie separată [89] [90] , dar în același timp nu există învățământ secundar în limba kazahă în Rusia.

kazahi în Uzbekistan

Kazahzii sunt unul dintre cele mai mari popoare autohtone din Uzbekistan . Înainte de începerea repatrierii în masă în Kazahstan în anii 1990, cea mai mare comunitate kazahă din CSI locuia în Uzbekistan și a doua ca mărime din lume (după comunitatea kazahă din China ). Estimările neoficiale găsite în presă, conform cărora numărul kazahilor din Uzbekistan ar putea fi de 1,5-2 milioane de oameni [91] , provin de fapt din faptul că o parte semnificativă, dacă nu majoritatea, din kazahii din Uzbekistan nu sunt luate în considerare de statisticile oficiale. Cea mai mare parte a kazahilor este concentrată în Republica Karakalpakstan (26% din populație), Tașkent (13%), regiunile Bukhara și Syrdarya [92] .

Apariția unei diaspore kazahe atât de semnificative în Uzbekistan se datorează proximității istorice a celor două popoare și diferenței de stil de viață. Prezența kazahilor în regiunile interioare ale Uzbekistanului se explică și prin faptul că unele dintre posesiunile istorice ale hanatelor kazahe s-au extins pe unele teritorii ale Uzbekistanului modern [93] . Conform recensământului din 1920, 1.091.925 de kazahi trăiau în ASSR Turkestan . După demarcarea națională din 1926, 107 mii de kazahi au rămas în Uzbekistan. Conform recensământului din 1939, numărul kazahilor care locuiau aici era deja de 305,4 mii de oameni. Creșterea se datorează faptului că în 1936 Republica Autonomă Karakalpak a devenit parte a Uzbekistanului , unde locuia un număr semnificativ din populația kazahă, precum și foametei din Kazahstan din 1933 , cauzată de colectivizarea forțată . Ponderea kazahilor în populația Uzbekistanului conform recensămintelor din 1959-1989. a rămas stabil la cca. 4,1%. În 1989, în Uzbekistan trăiau 808.987 de kazahi. În Uzbekistan, există 522 de școli în care educația se desfășoară în limba kazahă , dintre care 234 sunt școli monolingve kazahe, restul sunt mixte. Numărul total de elevi din școli este de peste o sută de mii de oameni. Pentru 2017, estimarea oficială a numărului de kazahi din Uzbekistan este de 803 mii de persoane. [94] .

Amploarea repatrierii kazahilor din Uzbekistan în Kazahstan este foarte mare. Volumul total al repatrierii kazahilor uzbeci în Kazahstan pentru perioada 1991-2014, conform estimărilor oficiale ale Ministerului Sănătății și Dezvoltării Sociale al Republicii Kazahstan, s-a ridicat la aproximativ 586 de mii de persoane [95] . Trebuie avut în vedere că unii dintre kazahii plecați din Uzbekistan au plecat în alte țări ale lumii.

kazahi în Kârgâzstan

Kazahzii sunt una dintre minoritățile naționale din Kârgâzstan. Majoritatea acestor kazahi sunt urmașii migranților kazahi din Kazahstan care au fugit de foametea anilor ’30 [96] . Ei se dispersează în mare parte în regiunile care se învecinează cu Kazahstanul în nordul țării, în orașele și satele din regiunile Chui , Issyk-Kul și Talas , precum și în capitala Bișkek . Numărul kazahilor din Kârgâzstan scade treptat. Principalul factor în scăderea populației kazahilor este migrația acestora în afara republicii (în primul rând în Kazahstan).

kazahi în Turkmenistan

Kazahzii din Turkmenistan trăiesc compact în nordul țării. Conform recensământului din 1989, numărul kazahilor era de 2,49% din populația țării, sau 87.802 persoane. [97] . Conform rezultatelor oficiale ale recensământului populației din 1995 efectuat în Turkmenistan, numărul kazahilor era de 86.987 de persoane [98] . Din anii 1990, a existat o repatriere activă în Kazahstan. Volumul total al repatrierii kazahilor din Turkmenistan în Kazahstan pentru perioada 1991-2014, conform datelor oficiale ale părții kazahe, sa ridicat la aproximativ 65 de mii de persoane [95] , aceasta poate însemna că o valoare semnificativă, dacă nu mai mare, o parte a kazahilor din Turkmenistan a părăsit țara, ceea ce a dus la scăderea numărului comunității kazahe la nivelul de aproximativ 20 de mii de oameni.

kazahi în Mongolia

Acesta este al doilea popor ca mărime din Mongolia. Conform recensământului din 2020, în țară locuiesc 120.999 de kazahi (3,8% din populația țării) [14] . Etnicii kazahi trăiesc în principal în vestul Mongoliei . Aimagurile Bayan-Olgiy (94 mii, 91% din populația aimag) și Khovd (9,8 mii, 11,2% din populația aimag) se disting prin cea mai mare concentrație . În plus, din cauza migrației interne, s-au format grupuri de populație kazahă în capitala Mongoliei, Ulaanbaatar , unde trăiesc 10,5 mii de etnici kazahi (0,7% din populația orașului), Darkhan-Uul aimag (2,7 mii persoane, 2,5 % din populația aimag), Tuva aimag (1 mie kazahi, 1% din populația aimag), Selenge aimag (1 mie kazahi, 0,9% din populația aimag), Orkhon aimag (0,7 mii, 0,7% din populație ), Khentii aimag (0,6 mii, 0,7% din populatie).

Repatrierea etnicilor kazahi în Kazahstan

Principalele premise pentru programul de relocare a etnicilor kazahi în Kazahstan au fost starea demografică nefavorabilă a Kazahstanului după prăbușirea URSS , precum și motivele pentru a ajuta kazahii străini prin relocarea lor în Kazahstan. Cel mai mare procent de etnici kazahi din străinătate sunt descendenții celor care au părăsit Uniunea Sovietică în anii 20 și 30, fugind de represiune, colectivizare forțată și foamete . Ca urmare a imigrației „ slave ”, care a început în secolele XVIII-XIX și a continuat în perioada sovietică, care a fost însoțită de strămutare în masă și migrație forțată , kazahii au devenit o minoritate națională în propria lor patrie. Până în 1959, numărul rușilor a depășit numărul kazahilor din republică.

De la independență, Kazahstanul a urmat o politică de repatriere a etnicilor kazahi care au fost forțați sau au părăsit voluntar teritoriul țării (se folosește termenul oralman ). Conform datelor oficiale, peste 25 de ani (din 1991 până la 1 ianuarie 2016) au venit în Kazahstan 957.764 de oralmani [99] , iar dacă sunt luați în considerare descendenții lor, precum și cei care au ajuns fără ajutorul programului de relocare de stat, peste 1 milion de oameni (10% toți kazahii republicii).

Oficial, cotele și criteriile pentru statutul de oralman au fost aprobate abia în 1997. Decretul Guvernului Republicii Kazahstan din 2 decembrie 2008 nr. 1126 a aprobat programul „ Nurly kosh ” ( kaz . Nurly kosh ). Acest program de stat al Republicii Kazahstan a fost creat pentru relocarea rațională și asistență în stabilirea: imigranților etnici; foști cetățeni ai Kazahstanului care au sosit să desfășoare activități de muncă pe teritoriul Republicii Kazahstan; cetăţeni ai Kazahstanului care trăiesc în zone defavorizate ale ţării. Conform legislației din Kazahstan (Legea Republicii Kazahstan „Cu privire la migrația populației”), migranții orali beneficiază de anumite beneficii. În același timp, legislația Kazahstanului permite etnicilor kazahi, cetățeni ai statelor străine, să se reinstaleze pe cont propriu fără ajutorul programului de relocare de stat, respectiv, fără dreptul de a primi subvenții sau beneficii, totuși, la sosirea în Kazahstan , astfel de oralmani primesc cetăţenia într-o perioadă accelerată, în medie, în trei ani, patru luni.

Structura zhuzului kazah

Structura tribală a kazahilor este formată din trei zhuze : Senior zhuz ( kaz . Uly Zhuz ), Middle zhuz ( kaz . Orta zhuz ) și Junior zhuz ( kaz . Kishi zhuz ). Zhuzes erau o formă specifică de organizare socio-politică a poporului kazah. Oamenii de știință nu au o părere comună despre momentul apariției zhuzes-urilor, motivele apariției lor, despre structura internă a opiniei generale. Fiecare zhuz include anumite ramuri ale genurilor , care la rândul lor constau din genuri mai mici [100] . În plus, există și genuri incluse în structura kazahă în procesul de etnogeneză istorică, care se află în afara clasificării zhuz.

În afara clasificării zhuz: Tore și Tolengits - 53.000, Kozha (Khoja) - 26.000, incluse în structura societății kazahe ca urmare a asimilării istorice și a etnogenezei, construind un bazin genetic în structura societății.

Religie

Majoritatea kazahilor credincioși sunt musulmani sunniți din Hanafi madhhab (școala juridică musulmană). Potrivit Muftiului Suprem Yerzhan Mayamerov, Administrația Spirituală a Musulmanilor din Kazahstan profesează valori tradiționale pentru musulmanii din Kazahstan, este sunnită , urmează madhhab- ul hanafi în chestiuni juridice și în materie de credință - maturidism [101] .

Răspândirea islamului printre nomazi nu a fost la fel de activă ca în rândul populației stabilite a popoarelor turcice, deoarece religia tradițională a turcilor nomazi era tengrianismul . Pătrunderea islamului pe teritoriul Kazahstanului modern a avut loc pe parcursul mai multor secole, începând din regiunile sudice. Inițial, islamul sa impus în rândul populației stabilite din Semirechie și Syr Darya. Islamul a fost aprobat ca religie de stat în statul Karakhanids la sfârșitul secolului al X-lea. Pe măsură ce Hanatul lui Genghis Han s-a extins, răspândirea islamului a încetinit. Dar islamul a continuat să se răspândească în secolele următoare. Așadar, islamul a fost acceptat de către hanii Hoardei de Aur Berke (1255-1266) și uzbeci (1312-1340). În acea perioadă, influența clerului sufi era puternică în rândul turcilor.

În prezent, majoritatea populației kazahe se consideră musulmane și respectă cel puțin o parte din ritualuri într-o măsură sau alta, deși doar o minoritate se roagă în mod regulat și respectă alte cerințe religioase. Acest lucru se explică prin faptul că în perioada sovietică activitatea religioasă a fost persecutată și mulți kazahi nu au putut respecta pe deplin normele islamice. Alături de islam, unele dintre obiceiurile perioadei preislamice se păstrează printre kazahii credincioși. Puteți auzi adesea cum kazahii folosesc cuvântul literar și istoric „ Tanir ”, „ Kudai ” ca sinonim pentru cuvântul Allah .

Societatea kazahă a păstrat obiceiuri care datează din timpurile preislamice. Motivul pentru aceasta este originea lor, care datează din vremea când șamanismul și credința în Tengri erau larg răspândite printre strămoșii kazahilor [102] . De exemplu, cel mai important eveniment din viața poporului kazah este sărbătoarea Nauryz , care are o urmă a culturii istoriei preislamice din Asia Centrală și are rădăcini zoroastriene [103] .

Limba și scrierea

Limba kazahă este inclusă în subgrupul Kypchak al limbilor turcice . Împreună cu limbile Nogai, Karakalpak și Karagash, aparține ramului Kypchak-Nogai [104] . Are statutul de limbă de stat în Kazahstan , precum și statut regional în Regiunea Autonomă Ili-Kazah din China și Republica Altai [105] . În prezent, aproximativ 11 milioane de oameni vorbesc limba kazahă (2012) [106] .

Formarea și dezvoltarea unei limbi apropiate de limba kazahă modernă a avut loc în secolele XIII-XIV în Hoarda de Aur . Chiar și sub hanii lui Batu și Munk , toate documentele oficiale din Hoarda de Aur, corespondența internațională, pe lângă mongolă, au fost efectuate și în limba turcă [107] . Limba kazahă modernă în ansamblu nu a suferit modificări majore [108] . Din secolul al XIII-lea până la începutul secolului al XX-lea, a existat o singură limbă turcă literară - „ turcii ”, care a pus bazele tuturor limbilor turcice locale din Asia Centrală [109] . Baza limbii literare kazahe moderne este dialectul de nord-est, în care Abai Kunanbaev și Ibrai Altynsarin și-au scris lucrările [110] . Potrivit lui Sarsen Amanzholov , în limba kazahă există trei dialecte principale: vestică, nord-estică și sudică. Dialectele vestice și nord-estice au apărut ca urmare a separării locale și a asocierii tribale a kazahilor locali de-a lungul secolelor. Dialectul sudic al limbii kazah, datorită stăpânirii Hanatului Kokand pe aceste meleaguri, timp de câteva secole a fost puternic influențat de limba vecinilor săi sudici, dar, la rândul său, a influențat dialectele individuale ale limbilor [111] .

După obținerea independenței de către Kazahstan (din 1991), tendințele puriste se dezvoltă activ în limba kazahă [112] . În special, populația Kazahstanului și lingviștii individuali percep traducerea în cuvinte a cuvintelor internaționale general acceptate - inovații [112] [113] în mod ambiguu .

Kazahii, ca toate popoarele turcice, sunt moștenitorii scrierii runice care a existat în secolele VIII-X și este cunoscut în știință sub numele de Orkhon-Yenisei . Alfabetul runic era format din 24 de litere și un separator de cuvinte. Odată cu răspândirea și întărirea islamului la începutul secolului al X-lea. alfabetul arab devine din ce în ce mai răspândit. Desigur, a fost schimbat semnificativ și adaptat la normele vorbirii turcești. Kazahzii care trăiesc în China continuă să folosească grafia kazahă, reformată de Akhmet Baitursynov („Zhana emle”) pe baza grafiei arabe. În perioada sovietică din Kazahstan, în scopuri politice [114] , alfabetul kazah a fost tradus în grafia latină ( Latinization , 1929 ), iar apoi a fost efectuată o altă traducere deja în chirilic ( Cyrillicization , 1940 ). Limba kazahă modernă, din 1940, folosește sistemul grafic chirilic. Alfabetul kazah conține 42 de litere și se bazează pe alfabetul chirilic. În 2012, a devenit cunoscut faptul că a fost luată o decizie cu privire la traducerea treptată a limbii kazah în Kazahstan în alfabetul latin. [115] Începutul procesului de traducere în latină este programat pentru 2025. [116]

Cultură și obiceiuri

Kazahstanul modern se confruntă cu o perioadă de renaștere națională [117] [118] și renașterea statului național [119] .

Anterior, a existat o eradicare și o distrugere a tradițiilor de-a lungul secolului al XX-lea. În perioada sovietică, tradițiile s-au luptat în Kazahstan, ca și cu „rămășițele trecutului” [120] . Cultura artistică tradițională a Kazahstanului, precum și a altor țări, își demonstrează propria atitudine față de culoare și ornament, ca categorii estetice și ideologice dezvoltate de-a lungul multor secole de existență. Oficial, kazahii aparțin popoarelor care profesează islamul, iar valorile islamice sunt cu siguranță prezente în cultura lor; viziunea asupra lumii a oamenilor a fost mult timp dominată de ideile animiste și de cultul naturii, care a păstrat trăsăturile mitologiei antice [121] . Islamul a început să pătrundă pe teritoriul Asiei Centrale și Kazahstanului în a doua jumătate a secolului al VII-lea, în timpul domniei primului calif omeyad Muawiyah Ibn Sufyan, care a început cucerirea Maverannahr, unde orașele Samarkand, Bukhara, Shash, Au fost localizate Nasaf, Kesh, Khorezm, Merv, Khojent, Balasagun, Uzgent si Visa. Însuși procesul de stabilire a islamului pe teritoriul Kazahstanului a fost lung și complicat [122] .

Bucătărie națională

Mâncărurile principale sunt preparate de origine din carne. Carnea de oaie, vita, cal, mai rar de cămilă sunt utilizate pe scară largă pentru gătit. Unul dintre mâncărurile populare din Kazahstan se numește beshbarmak sau et. Felul de mâncare este carne tocată fiartă [ 123] cu foi de aluat fierte în bulion, cu unele particularități în tehnologia de preparare și servire, ceea ce face posibilă atingerea gustului inerent acestui fel de mâncare particular. [124]

De asemenea, populare sunt kuyrdak (bucăți prăjite de carne în principal, precum și ficat, rinichi, plămâni, inimă etc.), „sirne” (miel tânăr prăjit gătit la ceaun cu ceapă și cartofi) și „ palau ” (pilaf) kazah cu multa carne si morcovi), kespe sau salma (taitei), sorpa (bulion de carne), ak-sorpa (ciorba de lapte cu carne, sau doar supa de carne cu kurt ). Mâncărurile principale includ adesea și o varietate de cârnați fierți  - kazy (carnat de carne de cal, împărțit în funcție de gradul de conținut de grăsime), hartă , shuzhyk , gât de cal cu înțepătură de grăsime . Anterior, stomacul umplut, cândva popular la ciobani, copt în cenușă (analog cu haggis ), era și el inclus în felurile principale, dar acum aparține exoticului chiar și printre kazahi. Dintre preparatele din pește, Koktal  este cel mai faimos - pește afumat la cald, asezonat cu legume.

Pe lângă preparatele din carne, există o mare varietate de preparate și băuturi lactate: koumiss ( lapte de iapă fermentat printr -o combinație de bacterii lactice și drojdie ), shubat (lapte de cămilă), sut (lapte de vacă), ayran (chefir) , kaymak (smântână), kіlegei katyk (mai mult ayran deshidratat), kurt (katyk uscat), irimshik (brânză de vaci cu lapte de oaie uscat), shalap sau ashmal (iaurt lichid), kozhe (băutură de lapte cu cereale), etc.

Ceaiul este băutura principală. Orice dastarkhan se termină cu ceai. Mai mult, ceaiul kazah este un ceai tare cu lapte (se folosește și smântână). Consumul de ceai de către locuitorii Kazahstanului este unul dintre cele mai mari din lume - 1,2 kilograme de persoană pe an. Spre comparație, în India este de doar 650 de grame pe cap de locuitor. Dulciurile celebre includ „shertpek”, „talkan”, „zharma”, „ zhent ” , „balauyz”, „balkaymak”.

Trei tipuri de pâine tradițională: baursaks  — bucăți rotunde sau pătrate de aluat prăjite în ulei clocotit la ceaun; prăjituri prăjite în ulei clocotit - shelpek ; „taba-nan” - prăjituri în tigăi de lut, coapte sub bălegar; tandoor - prăjituri coapte într-un cuptor tandoor. Alte tipuri de pâine: kulshe , karma (pâine prajită fără ulei).

Muzică kazahă

O formă comună de creativitate muzicală kazahă este kuy (piesa instrumentală tradițională kazahă). Cuis se caracterizează prin metrici simple, mixte și variabile și o varietate de forme: de la joc simplu la construcții cu mai multe frecvențe, cum ar fi rondo. Muzica Kuev poate include particule de scale pentatonice și se bazează pe diatonice. Pentru kazahi , kui  este mai mult decât o lucrare, este o pagină sonoră în istoria poporului lor, obiceiurile și cultura lor. Prin urmare, kazahii i-au apreciat foarte mult pe interpreții de kyui - kyuishi , printre care jucătorii de dombra reprezentau marea majoritate (kui sunt executați nu numai pe dombra). Poporul kazah spune: „Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!” , ceea ce înseamnă „un adevărat kazah nu este însuși un kazah, un adevărat kazah este o dombra!” . Acest lucru subliniază importanța abilității de a cânta dombra pentru fiecare kazah, ceea ce subliniază dragostea specială a kazahilor pentru acest instrument.

Unul dintre cei mai mari jucători de dombra este muzicianul și compozitorul popular kazah Kurmangazy , care a avut o mare influență asupra dezvoltării culturii muzicale kazahe, inclusiv a muzicii dombra: compoziția sa muzicală „Adai” este populară în Kazahstan și în străinătate.

Unul dintre cele mai bune exemple ale stilului kazah de vest sunt lucrările remarcabililor kuishi și compozitorilor Akhmedyarov și Dauletkerei , iar stilul estic și nordic - kui Tattimbet și Agashayak , pentru sud - lucrările lui Ikhlas , Sugur , Baiserke și alți kyuishi- akyns.

Unicitatea muzicii profesionale kazahe din perioada clasică se bazează pe următoarele trăsături: se bazează pe un mod de viață al ciobanului și pe absența surselor scrise; purtătorii săi - Sal-seri, improvizatorii, zhyrau și kuishi întruchipează universalitatea formelor de sincretism; statutul muzicianului, care era purtătorul de cuvânt al voinței spiritelor, era foarte respectat în societate; interpretarea muzicală a fost asociată cu forme de relații semnificative din punct de vedere social (ritualuri comune, sărbători, obiceiuri de ospitalitate, competiții intertribale); un sistem foarte dezvoltat de non-autor a dat naștere unei varietăți de muzicieni și stiluri individuale [126] .

Sporturi naționale

• Baige  - un salt la o distanță de 10-100 shakyrym (un „shakyrym” - aproximativ egal cu o jumătate de kilometru. De obicei, era egal cu distanța de la care era posibil să strigi unei alte persoane și să-i spui: „shakyru” - "apel").
• Alaman-baige  - curse de fond (40 de kilometri).
• Kunan-baige  - curse de cai tineri - doi ani.
• Zhorga-zharys  - curse de pacers.
• Kyz kuu (alungarea unei fete) - urmărirea călare între o fată și un tip. Tipul trebuie să ajungă din urmă și apoi să sărute fata care îi place, dacă nu poate face asta, fata trebuie să-l ajungă din urmă și să-l bată cu biciul
• Kokpar  - lupta jigit-urilor călare pentru carcasa unei capre, este necesar să se aducă carcasa la „căldare” (poarta condiționată).
• Tenge alu  - ridică o monedă la galop și alte călărie .
• Sayys  - lupte, stând pe cal.
• Kazaksha kures  este un lupte național kazah.
• lupte ecvestre
• Togyz-kumalak  - nouă bile (joc de masă).
• Asyki  este un joc de oase de genunchi de miel pe teren (asemănător cu jocul bunicilor) [127] .
• Burkut-salu  - vânătoare cu păsări de pradă (vulturi aurii, șoimi) până la primul joc.
• Zhamby atu  - împușcare la o țintă înaltă „jamby” călare pe un cal în galop rapid.
• Tartyspak  este un joc de călărie în echipă pentru tragerea de cai.

kazahi în filatelie

În 1933, în URSS a fost emisă seria etnografică de mărci poștale „Poporul URSS”. Printre acestea se afla și o ștampilă dedicată kazahilor.

• Seria „Poporul URSS” (kazah), timbrul poștal al URSS în 1933

• Artistul K. Telzhanov. Kokpar (kokpar), 1960.

• Moneda comemorativă a Kazahstanului „Kyz Kuu” din seria „Ritualuri și jocuri naționale”, 2008

Vezi și

• Asociația Mondială a Kazahzilor
• nume kazahe
• Clanul kazah

Note

1. ↑ 1 2 Rezultatele recensământului național al populației din 2021 din Republica Kazahstan . stat.gov.kz _ Preluat: 2 septembrie 2022. (nedefinit)
2. ↑ Botagoz Rakisheva . Câteva aspecte ale etniei kazahilor din China. Asia Centrală și Caucazul Arhivat pe 5 ianuarie 2019 la Wayback Machine . Volumul 18. Numărul 2, 2015.
3. ↑ 1 2 Date publicate privind compoziția etnică a populației din Uzbekistan . Preluat la 23 august 2021. Arhivat din original la 23 august 2021. (nedefinit)
4. ↑ Informații despre centrele culturale naționale (NCC) existente în Republica Karakalpakstan . Preluat la 23 martie 2022. Arhivat din original la 2 decembrie 2019. (nedefinit)
5. ↑ site-ul oficial al Comitetului pentru Relații Interetnice și Relații Amicale cu Țările Străine din cadrul Cabinetului de Miniștri al Republicii Uzbekistan (link inaccesibil) . Preluat la 31 martie 2020. Arhivat din original la 2 decembrie 2019. (nedefinit) 
6. ↑ Date pentru 2008. Site-ul oficial al Khokimiyat din Tașkent (link inaccesibil) . Data accesului: 28 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 16 martie 2010. (nedefinit) 
7. ↑ Informații despre centrele culturale naționale (NCC) existente în regiunea Navoi . Preluat la 23 martie 2022. Arhivat din original la 2 decembrie 2019. (nedefinit)
8. ↑ Informații despre centrele culturale naționale (NCC) existente în regiunea Jizzakh . Preluat la 23 martie 2022. Arhivat din original la 2 decembrie 2019. (nedefinit)
9. ↑ Informații despre centrele culturale naționale (NCC) existente în regiunea Bukhara . Preluat la 23 martie 2022. Arhivat din original la 2 decembrie 2019. (nedefinit)
10. ↑ Informații despre centrele culturale naționale (NCC) existente în regiunea Syrdarya . Preluat la 23 martie 2022. Arhivat din original la 2 decembrie 2019. (nedefinit)
11. ↑ Informații despre centrele culturale naționale (NCC) existente în regiunea Khorezm . Preluat la 23 martie 2022. Arhivat din original la 2 decembrie 2019. (nedefinit)
12. ↑ 1 2 Date de la recensământul rus din 2010 . Preluat la 17 decembrie 2011. Arhivat din original la 23 decembrie 2021. (nedefinit)
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Recensământul populației din toată Rusia 2010 Compoziția națională a regiunilor rusești . Consultat la 27 iunie 2012. Arhivat din original pe 8 decembrie 2012. (nedefinit)
14. ↑ 1 2 3 Hun am, oron suutsny 2020 ony ulsyn eelzhit toollogo - Nagdsen dun . Yndesniy Statisticiin Khoroo . Preluat la 6 noiembrie 2021. Arhivat din original la 15 august 2021. (nedefinit)
15. ↑ 1 2 Compoziția națională a populației (estimată la începutul anului 2021, persoane) . Comitetul Național de Statistică al Republicii Kârgâzâ . Preluat la 19 august 2021. Arhivat din original la 11 martie 2018. (nedefinit)
16. ↑ Populația Republicii Kârgâzești după naționalitate 2009-2015 . Consultat la 20 iunie 2016. Arhivat din original la 13 noiembrie 2015. (nedefinit)
17. ↑ 1 2 Conform rezultatelor preliminare ale recensământului populației din 2012; în 1995, numărul de kazahi, conform datelor oficiale ale recensământului, era de 86.987 de persoane [1] Copie de arhivă din 23 mai 2013 pe Wayback Machine , sau 1,94% din populație. Volumul total al repatrierii kazahilor din Turkmenistan în Kazahstan pentru perioada 1991-2014, conform datelor oficiale ale părții kazahe, s-a ridicat la aproximativ 65 de mii de persoane Arhivat 10 februarie 2015 pe Wayback Machine , ceea ce înseamnă că majoritatea kazahii din Turkmenistan au părăsit țara.
18. ↑ 1 2 Potrivit liderului comunității kazahe din Turcia, în Turcia locuiesc aproximativ zece mii de kazahi, dintre care aproximativ două sute de familii trăiesc în Istanbul. . Preluat la 13 mai 2012. Arhivat din original la 11 martie 2018. (nedefinit)
19. ↑ Statistics Canada . Ancheta Națională a Gospodăriilor 2011: Tabele de date . Preluat la 11 februarie 2014. Arhivat din original la 24 decembrie 2018. (nedefinit)
20. ↑ 1 2 http://news.iran.ru/news/32852/ Arhivat 4 martie 2016 pe Wayback Machine Kazakhs din Iranul „nuclear”
21. ↑ &n_page=5 Recensământul populației din Ucraina din 2001. Distribuția populației după naționalitate și limba maternă . Comitetul de Stat de Statistică al Ucrainei . Consultat la 6 noiembrie 2011. Arhivat din original la 8 martie 2012. (nedefinit)
22. ↑ Populația Emiratelor Arabe Unite - după naționalitate . Revista BQ (12 aprilie 2015). Consultat la 12 iulie 2015. Arhivat din original la 11 iulie 2015. (nedefinit)
23. ↑ Numărul de străini . Oficiul Ceh de Statistică. Preluat la 22 iulie 2015. Arhivat din original la 14 aprilie 2020. (nedefinit)
24. ↑ Statistic Austria. STATISTIK AUSTRIA - Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit und Geburtsland . Preluat la 18 martie 2015. Arhivat din original la 18 martie 2015. (nedefinit)
25. ↑ Recensământul populației din Republica Belarus 2019. Compoziția națională a populației Republicii Belarus . belstat.gov.by. Preluat la 15 noiembrie 2021. Arhivat din original la 20 aprilie 2021. (nedefinit)
26. ↑ Diaspora kazahă din Germania (link inaccesibil) . Preluat la 13 mai 2012. Arhivat din original la 16 octombrie 2012. (nedefinit) 
27. ↑ http://www.neonomad.kz/neonomadika/kultura/index.php?ELEMENT_ID=4530  (link indisponibil)  (link indisponibil din 03-03-2016 [2435 zile]) Acum trăiesc aproximativ 35-40 de familii kazahe la Londra, în general, vor fi 300-400 de etnici kazahi. La un moment dat s-au mutat aici din cauza crizei economice din Turcia, așa că la Londra au fost nevoiți să înceapă totul de la zero, practic muncitori, așa că la început nu toată lumea a putut să le dea copiilor o educație bună. Unii trebuie să lucreze ca ospătari în restaurante și cantine. Există și oameni angajați în industria textilă, poate din cauza influenței industriei turcești. În ultimii doi-trei ani, 6-7 copii din familii kazahe au absolvit deja facultatea. Există aproximativ 1.000 de familii kazahe în Regatul Unit.
28. ↑ 1 2 kazahi • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru . Preluat la 22 decembrie 2020. Arhivat din original la 25 octombrie 2020. (nedefinit)
29. ↑ Rasa din Siberia de Sud // Exlibris - Yaya. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1978. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 30).
30. ↑ Zhabagin M.K. Analiza relației dintre polimorfismul cromozomului Y și structura tribală în populația kazahă / O.P. Balanovsky. - Moscova, 2017. - S. 79. - 148 p.
31. ↑ Isin A. Hanatul kazah și Hoarda Nogai în a doua jumătate a secolelor XV-XVI. / E. B. Sydykov, A. S. Espenbetov. - Semipalatinsk: Tengri, 2002. - S. 38. - 139 p. — ISBN 9965-492-29-8 . Arhivat pe 21 ianuarie 2022 la Wayback Machine
32. ↑ Artykbaev Zh. O. Moștenirea istorică a lui Mashkhur Zhusup Kopeeva. - Pavlodar: PSU im. S. Toraigyrov. - S. 89. - 215 p.
33. ↑ Abylkhozhin Zh. B., Burkhanov K. N., Kadyrbaev A. Sh., Sultanov T. I. O țară din inima Eurasiei: comploturi despre istoria Kazahstanului. - Almaty: Universitatea din Kazahstan. - S. 126. - 280 p. — ISBN 5-7667-5571-6 .
34. ↑ 1 2 3 Kazah - articol din Encyclopædia Britannica
35. ↑ Bromley Yu. V. , Arutyunov S. A. Popoarele lumii: carte de referință istorică și etnografică / Cap. ed. Yu. V. Bromley. - M .: Enciclopedia Sovietică , 1988. - S. 194-195. — 624 p.
36. ↑ Numele poporului: originea termenului „Kazah” . Preluat la 31 iulie 2019. Arhivat din original la 31 iulie 2019. (nedefinit)
37. ↑ Cronica lui Esipov . Consultat la 18 septembrie 2017. Arhivat din original la 23 septembrie 2017. (nedefinit)
38. ↑ Institutul de Etnografie N. N. Miklukho-Maklay . Rase și popoare: probleme etnice și rasiale moderne. — Anuarul. - " Știința ", 1974. - T. 4. - S. 23.
39. ↑ Vernadsky G.V. Mongols and Russia Copie de arhivă din 28 decembrie 2019 la Wayback Machine
40. ↑ Rezoluția Congresului All-Kazak al Sovietelor din 19 aprilie 1925 (link inaccesibil) . Arhivat din original pe 2 mai 2018. (nedefinit) 
41. ↑ Atlasul URSS, 1928. - S. 101.
42. ↑ Rezoluția Comitetului Executiv Central și a Consiliului Comisarilor Poporului al ASSR kazah nr. 133 din 5 februarie 1936 privind pronunția rusă și denumirea scrisă a cuvântului „cazac”
43. ↑ Zhabagin M. K., Dibirova Kh. D., Frolova S. A. și colab.  „Relația între variabilitatea cromozomului Y și structura clanului: grupul genetic al aristocrației de stepă și clerului kazah” // Vestn. Moscova universitate Ser. XXIII. Antropologie, 2014. Nr 1. S. 96-101.
44. ↑ M. K. Zhabagin, Zh. M. Sabitov, A. A. Agdzhoyan și colab. Geneza celui mai mare grup tribal de kazahi - Argyns - în lumina geneticii populației Copie de arhivă din 31 august 2021 pe Wayback Machine . Buletinul Universității din Moscova. Seria XXIII ANTROPOLOGIE Nr 4/2016: 59-68.
45. ↑ Sabitov Zh. M., Zhabagin M. K. Etnogeneza kazahilor din punctul de vedere al geneticii populațiilor Copie de arhivă din 23 decembrie 2021 la Wayback Machine
46. ↑ Nouă descoperire: strămoșii kazahi au îmblânzit caii Arhivat 1 noiembrie 2020 la Wayback Machine // BBC
47. ↑ Kuzmina E.E. Cei mai vechi păstori de la Urali până la Tien Shan. — Frunze , 1986.
48. ↑ 1 2 Zepp T.V. Manual pentru pregătirea pentru testarea națională unificată (UNT) privind istoria Kazahstanului / Omirbekova M., Kasymkhan Zh., Shayakhmet G.. - Almaty : Ziyat Press, 2006. - P. 18. - 196 p. . - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-7667-7905-4 .
49. ↑ Edwin G. Pulleyblank (1966). chinezi și indo-europeni. Universitatea din Columbia Britanică, Departamentul de Studii Asiatice.
50. ↑ Mallory JP (1989). În căutarea indo-europenilor: limbă, arheologie și mit. Thames și Hudson. ISBN 0-500-05052-X
51. ↑ Michael Loewe, Edward L. Shaughnessy (1999). Istoria Cambridge a Chinei antice: de la originile civilizației până în 221 î.Hr. Cambridge University Press. ISBN 0-521-47030-7
52. ↑ Victor H. Mair (2013). Antologia Columbia mai scurtă a literaturii tradiționale chineze. Columbia University Press. ISBN 0-231-50562-0 .
53. ↑ Denis Sinor (1997). Aspecte ale civilizației altaice III. Presa de psihologie. ISBN 0-7007-0380-2
54. ↑ Zhang Qian . Encyclopædia Britannica Online . Enciclopaedia Britannica . Consultat la 13 februarie 2015. Arhivat din original pe 27 mai 2015. (nedefinit)
55. ↑ Zuev Yu. A. La istoria etnică a Usuns.
56. ↑ Zuev Yu. A. Turcii timpurii: eseuri despre istorie și ideologie.
57. ↑ Sosanov Koshali. Istoria Kazahstanului. Manual de referință. - Almaty: Ol-Zhas Baspasy, 2007. - 112 p. — ISBN 9965-651-56-6
58. ↑ Linii directoare pentru pregătirea școlarilor pentru UNT privind istoria Kazahstanului / Lokotinova O. S., Grebenyuk Yu.
59. ↑ 25 P. Pelliot. A propos des comans. Journal Asiatique, aprilie-iunie, 1920, p. 138.
60. ↑ 20 N. A. Aristov. Decret. cit., p. 17
61. ↑ P.Pelliot și L.Ηambis Histoire des compagnes de Gengizkhan (P. Pelliot și L. Hambis, History of the Campaigns of Genghis Khan ). Volum. 1, Leiden , 1951, p. 72.
62. ↑ Kangyuy - articol din Marea Enciclopedie Sovietică . 
63. ↑ Gavritukhin I. O. Huni // BRE. T. 8. M., 2007. - S. 160.
64. ↑ Străinii K. A. Huns and Huns, (analiza teoriilor despre originea poporului Xiongnu din cronicile chineze, despre originea hunilor europeni și despre relațiile reciproce ale acestor două popoare). - L. : Edițiile Institutului de Limbi Orientale Vie din Leningrad. A. S. Enukidze, 1926. - 152 + 4 p.
65. ^ Rein Taagepera „Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 BC to 600 AD”, Social Science History Vol. 3, 115-138 (1979).
66. ↑ Jonathan M. Adams, Thomas D. Hall și Peter Turchin (2006). „Orientarea est-vest a imperiilor istorice”. Journal of World-Systems Research (Universitatea din Connecticut). 12(nr. 2): 219-229.
67. ↑ Amanzholov, 1959 , p. 13.
68. ↑ Tolochko P.P. Popoare nomade ale stepelor și Rusiei Kievene. - Sankt Petersburg: Aleteyya , 2003. - S. 89-129.
69. ↑ Kargalov V. Rus și nomazi. - M.: Veche , 2004. - S. 43-46.
70. ↑ De fapt, mongolii din trupele Jochid erau doar 4 mii de oameni. conform voinţei lui Genghis Khan.
71. ↑ Tikhvinsky S. L. Tătari-Mongoli în Asia și Europa. - M., 1977.
72. ↑ Călătoriile lui Rubruk. Biblioteca electronică a Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova . Preluat la 13 iulie 2010. Arhivat din original la 13 august 2021. (nedefinit)
73. ↑ Kasim Khan (a domnit 1511-1518) . Consultat la 3 aprilie 2016. Arhivat din original pe 7 martie 2016. (nedefinit)
74. ↑ Kasym Khan Arhivat pe 24 iulie 2015 la Wayback Machine
75. ↑ KAZAKH HORDE KHANA . Consultat la 3 aprilie 2016. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
76. ↑ Despre dinastia Torei - Genghisides din secolele XIII până în secolele XX. Arhivat pe 10 decembrie 2012 la Wayback Machine
77. ↑ Recreere și turism  (link inaccesibil)
78. ↑ Lista alfabetică a popoarelor care trăiesc în Imperiul Rus . // Demoscope Weekly , nr. 187-188, 24 ianuarie-6 februarie 2005. Consultat la 6 noiembrie 2011. Arhivat la 5 februarie 2012. (nedefinit)
79. ↑ „Printre kazahi de la începutul secolului XX. erau peste 40 de grupuri tribale, printre kirghizi - 39, printre Karakalpaks - 12, printre turkmeni - mai mult de 20.
    N. N. Institutul de Etnografie Miklukho-Maclay . Rase și popoare: probleme etnice și rasiale moderne. Anuar. - " Știința ", 1974. - T. 4. - S. 16.
80. ↑ Pozdneev A. M. Kirghiz-kaisaki // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
81. ↑ FEB: Şolohov - Stalin I.V., 20 aprilie 2003 . Consultat la 4 aprilie 2016. Arhivat din original pe 17 martie 2012. (nedefinit)
82. ↑ Uradyn Erden Bulag. Naționalism și hibriditate în Mongolia  (engleză) . - Oxford University Press, 1998. - P. 98. - 302 p. — ISBN 9780198233572 .
83. ↑ Benson, Linda. Rebeliunea Ili: provocarea musulmană la adresa autorității chineze din Xinjiang. — NY: Armonk, 1990.
84. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , p. 9-10.
85. ↑ Kao Shi Ping. Sinkiang // Anuarul chinezesc 1936-1937. — al 2-lea număr. — Shanghai. - P. 168-174.
86. ↑ Mendikulova, 1997 , p. 114.
87. ↑ kazah  . _ Etnolog . Preluat la 2 aprilie 2015. Arhivat din original la 4 mai 2020.
88. ↑ „Kazah necunoscut în străinătate”. Interviu cu prim-vicepreședintele Asociației Mondiale a Kazahzilor Kaldarbek Naimanbayev. Kazinform. 25.11.2003 . Consultat la 4 aprilie 2016. Arhivat din original pe 16 septembrie 2017. (nedefinit)
89. ↑ Regiunea Astrakhan rămâne subiectul cel mai activ al cooperării Federației Ruse cu Kazahstan - Știri de afaceri în Kazahstan BIZmedia.kz  (rusă)  ? . Bizmedia.kz (25 mai 2008). Preluat: 23 august 2022.  (nedefinit)
90. ↑ Orenburg IPK . Consultat la 30 martie 2010. Arhivat din original la 14 ianuarie 2012. (nedefinit)
91. ↑ Moda pentru Kazahstan în Uzbekistan (link inaccesibil) . Consultat la 9 aprilie 2016. Arhivat din original pe 16 iulie 2007. (nedefinit) 
92. ↑ Atlasul etnic al Uzbekistanului. kazahi . Consultat la 9 aprilie 2016. Arhivat din original pe 5 septembrie 2012. (nedefinit)
93. ↑ KIRGIZUL - CAZACI ÎN SECOLELE XVII și XVIII Arhivat la 12 iunie 2011.
94. ↑ Informații despre componența națională a populației rezidente din Republica Uzbekistan  (link inaccesibil)
95. ↑ 1 2 Peste 24 de ani, 952,8 mii de oralmani au sosit în Kazahstan Copie de arhivă din 10 februarie 2015 pe Wayback Machine
96. ↑ Kârgâzstanul în anii 1930 i-a salvat pe kazahi de la foame
97. ↑ Demoscope Weekly - Supliment. Manualul indicatorilor statistici . Preluat la 9 aprilie 2016. Arhivat din original la 28 ianuarie 2019. (nedefinit)
98. ↑ Recensământul populației populației din Turkmenistan 1995, Vol. 1, Comitetul de Stat de Statistică al Turkmenistanului, Ashgabat, 1996
99. ↑ ONU numără 3,5 milioane de migranți în Kazahstan . Consultat la 11 aprilie 2016. Arhivat din original pe 5 februarie 2016. (nedefinit)
100. ↑ Împărțirea kazahilor în zhuze: o hartă a așezării, analiză . // BRIF. Consultat la 21 februarie 2013. Arhivat din original pe 26 februarie 2013. (nedefinit)
101. ↑ Yerzhan Mayamerov. Islamul și tradițiile și cultura populației locale  = Islam zhane zhergіlіktі khalyk dasthrі men madenieti. - Ummet.kz, 04.03.2014. Arhivat din original pe 14 octombrie 2014.
102. ↑ Auesbaeva P. T., Akhmetbekova A. K. Șamanii (dolari) sub auspiciile lui Tengri  // Tengrianismul și moștenirea epică a popoarelor din Eurasia. - 2019. - S. 42-45 .
103. ↑ Nouruz • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru . Preluat: 3 iulie 2022. (nedefinit)
104. ↑ Baskakov N. A. Cu privire la problema clasificării limbilor turcice  // Izvestiya a Academiei de Științe a URSS. Departamentul de Literatură și Limbă. - M. , 1952. - T. XI , nr. 2 . - S. 121-134 .
105. ↑ Legea Republicii Altai „Cu privire la limbi”. Capitolul I, Articolul 4 Arhivat la 25 septembrie 2015 la Wayback Machine
106. ↑ Agenția de Statistică a Republicii Kazahstan Structura populației după etnie, religie și limbă, p.251 Arhivat 11 mai 2011 la Wayback Machine
107. ^ William de Rubruck 's Journey to the Eastern Countries in the Summer of Grace 1253 [2] Arhivat la 13 august 2021 la Wayback Machine
108. ↑ Literatură orală și scrisă . Consultat la 11 iulie 2010. Arhivat din original la 27 iunie 2010. (nedefinit)
109. ↑ Limbi turce. I. Limbi Qypchaq . Consultat la 11 iulie 2010. Arhivat din original la 27 martie 2010. (nedefinit)
110. ↑ Amanzholov, 1959 , p. 169, 232.
111. ↑ Amanzholov, 1959 , p. 205.
112. ↑ 1 2 Talgat Ismagambetov. PURISM, REGIONALISM ŞI LIMBA KAZAH . Consultat la 25 februarie 2013. Arhivat din original pe 26 februarie 2013. (nedefinit)
113. ↑ Kazahstanii critică traducerea termenilor internaționali în kazah . Consultat la 25 februarie 2013. Arhivat din original pe 26 februarie 2013. (nedefinit)
114. ↑ T. Ataev: Implicația politică a latinizării scrisului | Asia Centrală . Data accesului: 30 iunie 2010. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
115. ↑ Kasachstan verbannt Russisch aus Wort und Schrift . RIA Novosti (14 decembrie 2012). Data accesului: 11 decembrie 2012. Arhivat din original pe 16 decembrie 2012.  (nedefinit)
116. ↑ http://www.nur.kz/352360.html  (link inaccesibil) Kazahstanul va începe să treacă la alfabetul latin în 2025
117. ↑ unesco . Preluat la 30 martie 2010. Arhivat din original la 26 octombrie 2008. (nedefinit)
118. ↑ Consulatul General al Republicii Kazahstan la Frankfurt pe Main . Consultat la 21 iunie 2013. Arhivat din original pe 4 iulie 2010. (nedefinit)
119. ↑ Site-ul oficial al președintelui Republicii Kazahstan Arhivat la 21 decembrie 2007 pe Wayback Machine
120. ↑ Reînvierea tradițiilor în Kazahstanul modern . Preluat la 30 martie 2010. Arhivat din original la 26 octombrie 2008. (nedefinit)
121. ↑ Turganbayeva Sh. S. Percepția culorilor și asocierile naturale în cultura kazahă. // Lumea științei, culturii și educației. 2011. Nr 5 (30). S. 335
122. ↑ Zinnyatullina G.F. Valorile spirituale ale kazahilor în contextul proceselor de globalizare. // Vestnik MSLU. 2013. Nr 11 (671). S. 191
123. ↑ Beshbarmak  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
124. ↑ „Bucătăriile naționale ale popoarelor noastre”, V.V. Pokhlebkin . Consultat la 11 aprilie 2016. Arhivat din original la 16 august 2013. (nedefinit)
125. ↑ Citatul zilei. Grigory Potanin . Data accesului: 14 decembrie 2012. Arhivat din original pe 27 aprilie 2016. (nedefinit)
126. ↑ AI Muhambetova. Cultura muzicală tradițională a kazahilor în contextul social al secolului al XX-lea. // Lumea muzicii. 1995. Vol.37. Numarul 3. P.69.
127. ↑ Ural Amanzholova Asyki și lyang Copie de arhivă din 7 martie 2016 la Wayback Machine // Știri din Kazahstan

Literatură

• S. A. Amanzholov. Întrebări de dialectologie și istoria limbii kazahe, partea 1 . — Statul Alma-Ata. profesor. in-t im. Abay, 1959.
• Zinnyatullina G.F. Valorile spirituale ale kazahilor în contextul proceselor de globalizare. // Vestnik MSLU. 2013. Nr 11 (671). Ss. 188-196.
• kazahi // Popoarele Rusiei. Atlas al culturilor și religiilor. — M.: Design. Informație. Cartografie , 2010. - 320 p.: cu ilustrații. ISBN 978-5-287-00718-8
• kazahi // Etnoatlasul Teritoriului Krasnoyarsk / Consiliul de Administrație al Teritoriului Krasnoyarsk. Departamentul Relații Publice; cap. ed. R. G. Rafikov ; redacție: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - Ed. a II-a, revizuită. si suplimentare - Krasnoyarsk: Platină (PLATINA), 2008. - 224 p. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Arhivatpe 29 noiembrie 2014 laWayback Machine
• Mendikulova G. M. Soarta istorică a diasporei kazahe. Origine și dezvoltare . - Alma-Ata, 1997. - 265 p.
• Turunbayeva Sh.S. Percepția culorilor și asocierile naturale în cultura kazahă. // Lumea științei, culturii și educației. 2011. Nr. 5 (30) Ss. 335-338.
• Godfrey Lias Exodul Kazahului. - Londra: Evans Bros., 1956. - 230 p.
• Muhambetova AI Cultura muzicală tradițională a Kazahs-ului în contextul social al secolului al XX-lea. // Lumea muzicii. 1995. Vol.37. Numarul 3. pp. 1-19.

Link -uri

• Shezhire. Genealogia kazahă
• De unde au venit kazahii?
• kazahi ai Rusiei
• Undasynov I. N. Istoria kazahilor și a strămoșilor lor
• Credințele kazahe
• Akhmetova Sh. K. „Mâncarea kazahilor din Siberia de Vest: tradiții și inovații” (despre bucătăria kazahilor ruși )
• Sistemul numelor personale ale kazahilor Arhivat 26 iulie 2014 la Wayback Machine
• kazahi. Revizuire a periodicelor științifice din Kazahstan Copia de arhivă din 12 decembrie 2013 la Wayback Machine
• Structura etnică a kazahilor

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Britannica (online) Treccani
În cataloagele bibliografice	BNF : 12071732p J9U : 987007541176705171 LCCN : sh85071825 NKC : ph398363