Incinerare

Incinerația (din latinescul  cremare  „arde, arde”) - procesul de ardere a corpurilor. Se efectuează de obicei ca un rit înainte de înmormântare . Se efectuează pe o sursă de foc deschis. În comunitățile antice și printre tradiționaliști, rugul funerar este folosit ca atare; în societatea modernă, procesul se desfășoară într-un cuptor crematoriu . Conform regulilor europene moderne, după incinerare, cenușa defunctului este pusă într-o urnă funerară și apoi poate fi îngropată în diverse moduri [1] .

Istorie

Prima dovadă a originii tradiției utilizării focului în practica funerară a fost înregistrată de arheologi în epoca paleoliticului mijlociu. În mezolitic, eneolitic, neolitic și epoca bronzului, în unele culturi, odată cu incinerarea, a început să se practice și incinerarea. La începutul epocii fierului, incinerarea s-a răspândit peste tot, uneori ca un rit dominant asupra înmormântării [2] .

Potrivit legendei, după moartea lui Buddha Gautama , trupul său a fost incinerat, iar rămășițele cenușii au fost așezate în structuri memoriale speciale - stupa în diferite părți ale Indiei [3] [4] .

În Europa, incinerarea a fost folosită pe scară largă în Grecia Antică . Grecii credeau că arderea îi va ajuta pe cei decedați în viața de apoi. Această tradiție a fost apoi transferată la Roma Antică . Acolo, rămășițele incinerate au început să fie depozitate în locuri speciale - columbarii .

Vechiul Testament descrie incinerarea primului rege al Israelului, Saul , și a fiilor săi, care au murit în lupta cu filistenii . Când supușii regelui luau trupurile morților, erau incinerați cu onoruri și apoi îngropați [5] :

și toți puternicii s-au sculat și au mers toată noaptea și au luat trupul lui Saul și trupurile fiilor săi de pe zidul Bet-Sanului și au venit la Iabeț și le-au ars acolo; și le-au luat oasele și le-au îngropat sub un stejar în Iabeș și au postit șapte zile. ( 1 Samuel 31:12-13 )

În creștinism, incinerarea era considerată un semn al păgânismului. Prin urmare, odată cu răspândirea creștinismului, ea a făcut loc înmormântării în pământ. Prin anul 400 d.Hr e. majoritatea popoarelor Europei de Vest au acceptat botezul și au refuzat incinerarea. În 785, sub amenințarea cu moartea, Carol cel Mare a interzis incinerarea și a fost uitată timp de aproximativ o mie de ani.

Reînvierea incinerării a avut loc în Europa în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea . În această perioadă, orașele au crescut rapid. Cimitirele nu puteau face față fluxului constant de morți. Lângă case erau gropi comune și înmormântări. Apropierea cimitirelor a provocat uneori epidemii în rândul locuitorilor locali - în acei ani, rareori cineva a murit din cauze naturale. Descoperirea microorganismelor a arătat că înmormântările sunt o sursă de pericol pentru oameni. Prin urmare, și-au amintit de arderea cadavrelor. În același timp, incinerarea trebuia organizată fără a insulta defunctul și rudele acestuia. Focurile obișnuite nu erau potrivite pentru aceste scopuri. Prin urmare, au început să construiască crematorii.

În 1869, Conferința Medicală Internațională, desfășurată la Florența , a adoptat o rezoluție prin care cere folosirea pe scară largă a incinerării ca fiind favorabilă „prezervării sănătății și a pământului pentru oamenii vii”. Acest apel a fost auzit în multe țări ale lumii.

În 1873 , profesorul Bruno Brunetti a dezvoltat primul cuptor de incinerare din lume, care a fost demonstrat la Expoziția Internațională de la Viena . În anul următor, a fost fondată Asociația Engleză a Crematorilor . Sir Henry Thompson , medic personal al Reginei Victoria , a fost un participant activ la aceasta . În 1878, primele crematorii din Europa au fost construite în orașul englez Woking și orașul german Gotha .

Incinerarea a început să se răspândească rapid în America. În 1792, a avut loc prima incinerare documentată. În 1876, primul crematoriu de lângă Washington a fost construit de Dr. J. Le Moyne . Între 1881 și 1885, în Statele Unite au fost create mai multe asociații de crematori . Treptat, odată cu creșterea cererii pentru acest tip de serviciu, a crescut și numărul crematoriilor din țară.

În 1913, în America de Nord funcționau cincizeci și două de crematorii, efectuând peste zece mii de incinerații. În același an, Dr. H. Eriksen a fondat Asociația Americană de Cremație, cunoscută acum sub numele de Asociația de Cremație din America de Nord (CANA).

În Rusia, primul crematoriu a apărut înainte de revoluția de la Vladivostok pentru a arde cadavrele japonezilor. În Rusia sovietică, primul crematoriu a fost deschis în decembrie 1920 în clădirea băilor insulei Vasilyevsky din Petrograd . A lucrat o perioadă scurtă, doar trei luni, fiind oprit în februarie 1921 „din lipsă de lemn de foc”.

În 1927, primul crematoriu din Moscova a fost deschis lângă Mănăstirea Donskoy din Moscova .

Timpul prezent

Pe lângă crematorii , arderea pe rug este încă obișnuită printre hinduși . Arderea pe malurile Gangelui în Varanasi pe ghats este deosebit de populară (vezi și articolul întregshti ). Ritualul sati este acum rar folosit. Dar o astfel de ardere nu este incinerare în sensul modern deplin al termenului, deoarece o astfel de ardere deschisă pe un foc de lemne se termină în stadiul de carbonizare a țesutului muscular, după care rămășițele nearse sunt aruncate, de regulă, în râul Gange și să devină o pradă suplimentară pentru mâncătorii de carii .

Religii și incinerație

Budismul , hinduismul , jainismul , șintoismul , diversele ramuri ale păgânismului antic și modern se numără printre religiile care permit incinerarea.

În prezent, principalele confesiuni creștine permit incinerarea, bazată, în special, pe cuvintele scriitorului bisericesc creștin timpuriu Marcus Minucius Felix : „Nu ne temem deloc, după cum credeți, de vreun rău de la arderea morților, dar ținem la vechiul și cel mai bun obicei de a îngropa morții pe pământ” [6] . În același timp, clerul ortodox și catolic sfătuiesc, dacă este posibil, să aleagă metoda de înmormântare, să îngroape trupul într-un sicriu, întrucât acesta este „mai uman, mai saturat de simbolism biblic și în general mai instructiv și mai reconfortant pentru cei dragi. „ [7] [8] .

Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse nu a recunoscut incinerarea ca normă de înmormântare, cu toate acestea, biserica nu va priva comemorarea creștinilor, „din diferite motive, care nu au fost onorati cu înmormântare în conformitate cu tradiția bisericească”, proiectul de document „Despre înmormântarea creștină a morților” spune. [9] [10] Sfântul Sinod din mai 2015 într-un memoriu special „Despre înmormântarea creștină a morților” a recomandat preoților să trateze incinerația ca pe un fenomen nedorit, dar să dea dovadă de indulgență față de astfel de fapte [11] [12] .

Biserica Ortodoxă Greacă , Islamul [7] și iudaismul [7] resping categoric și fără compromisuri incinerarea. Pe teritoriul Greciei și Ciprului nu există un singur crematoriu, deoarece biserica nu este separată de stat [13] .

Martorii lui Iehova nu interzic incinerarea cadavrului decedatului.

Vezi și

Note

  1. Servicii casnice. Servicii funerare. Termeni și definiții. GOST R 53107‑2008 (aprobat prin Ordinul Rostekhregulirovanie din 18 decembrie 2008 N 516‑st). Data introducerii 01.01.2010
  2. Dobrovolskaya M.V. Despre metodologia studierii materialelor de incinerare // Scurte rapoarte ale Institutului de Arheologie. - 2010. - Emisiune. 224 . — S. S. 85–97 .
  3. Torchinov E. A.  - Buddhism: Pocket Dictionary "Buddha" S. 27. Sankt Petersburg: Amphora, 2002
  4. Istoria budismului: BUDDHA . Preluat la 10 decembrie 2016. Arhivat din original la 22 august 2017.
  5. Enciclopedia Evreiască Electronică: ÎNmormântare. Copia de arhivă din 29 mai 2019 la Wayback Machine Cremation nu a fost probabil considerată o profanare a cadavrului, ceea ce este clar, de exemplu, din povestea despre modul în care locuitorii din Yavesh-Gil'ad au ars trupurile mutilate ale lui Saul și fiii săi (și apoi au îngropat doar oasele), făcând asta din „milă” (chesed) stăpânului său (I Sam. 31:9-13; II Sam. 2:5).
  6. Marcus Minucius Felix - Octavius. cap. 34 (lat. Octavius) - „Lucrări ale vechilor apologeți creștini”, Sankt Petersburg, 1895.
  7. 1 2 3 Îngropați sau incinerați? . Consultat la 5 decembrie 2012. Arhivat din original la 22 mai 2014.
  8. Este posibil să incinerezi morții? . Consultat la 5 decembrie 2012. Arhivat din original la 18 iulie 2013.
  9. RIA Novosti. Biserica Ortodoxă Rusă şi - a exprimat atitudinea faţă de incinerare . Consultat la 2 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 2 noiembrie 2014.
  10. Proiect de document „Despre înmormântarea creștină a morților” . Consultat la 2 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 2 noiembrie 2014.
  11. Biserica Ortodoxă Rusă se opune incinerării . Consultat la 5 mai 2015. Arhivat din original pe 7 mai 2015.
  12. Jurnalul nr. 30. „Despre înmormântarea creștină a morților” . Consultat la 5 mai 2015. Arhivat din original pe 10 mai 2015.
  13. Biserica Ortodoxă Greacă a refuzat să îngroape morții înainte de incinerare . Consultat la 4 septembrie 2015. Arhivat din original pe 24 septembrie 2015.

Link -uri