Antyești este un samskara hindus important , a cărui componentă principală sunt riturile și ceremoniile funerare sacre. Există descrieri extinse ale unor astfel de rituri, de exemplu, în Garuda Purana [1] . Există diferențe mari în acest domeniu, atât în teorie, cât și în practică, iar procedurile variază de la un loc la altul. În plus, aceste ritualuri diferă în funcție de castă, jati , adică statutul social al defunctului.
Antyesti nu este întotdeauna inclus printre principalele sanskaras, în special din cauza componentei lor negative, despre care se crede că aduce nenorocire.
Riturile funerare hinduse pot fi împărțite în patru grupe [2] :
Încă din vremea Vedelor s-a răspândit opinia că focul sacrificial sacru, care aduce jertfe zeilor, poate face același lucru cu corpul uman, să-l ridice la cer ( swarga ) [3] . În ciuda numeroaselor schimbări în sistemul religios al hinduismului, incinerarea rămâne în continuare principala formă de tratament a corpului defuncților în această religie. Ea, conform credințelor, eliberează sufletul de învelișul corpului.
Procedurile de incinerare variază de la un loc la altul. Imediat după moarte, trupul este așezat pe podea, cu capul îndreptat spre sud, spre tărâmul morților. O lampă cu ulei este aprinsă și plasată lângă corp și trebuie să ardă în primele trei zile după moartea unei persoane. În hinduism, corpul unei persoane moarte este considerat foarte necurat și murdar, așa că este permis doar un contact minim, posibil din cauza riscului de infecție. Chiar și casa în sine și rudele decedatului sunt considerate necurate timp de câteva zile. În plus, corpul este cel mai adesea spălat cu apă sfințită și îmbrăcat în haine noi, lăsând fața deschisă; Acest lucru este făcut de membrii familiei defunctului. Dacă acesta este un bărbat sau o văduvă, atunci se folosesc haine albe pentru ei, dar dacă a murit o femeie căsătorită, după care a rămas un soț în viață, sau o fată tânără necăsătorită, atunci se îmbracă în haine roșii sau, respectiv, galbene. Cenușa sacră ( bhasma ) este aplicată pe fruntea defunctului, în special pentru Shaivits; în alte cazuri, de exemplu, de către Vaishnavites , pasta de lemn de santal este folosită pentru aplicarea pe frunte . Mai departe, câteva picături de apă sacră din Gange pot fi puse pe gura defunctului, apoi sufletul acestuia poate fi eliberat; de asemenea, câteva frunze de busuioc sfânt ( tulsi ) sunt așezate pe partea dreaptă a trupului defunctului. Corpul poate fi, de asemenea, împodobit cu bijuterii și așezat pe un așternut de bambus . De asemenea, corpul poate fi depozitat în poziție șezând. Targa este decorată cu diverse flori, inclusiv trandafiri, iasomie și gălbenele; corpul însuși este apoi acoperit și cu flori. Rudele apropiate ale defunctului îl poartă apoi pe umeri pe o bucată de pământ folosită pentru incinerare ( shmashana ). Adesea, corpul este referit la shmashana de către oamenii din casta de neatins, din cauza impurității lor rituale în hinduism. Dacă locul de incinerare este situat la mare distanță, atunci corpul este de obicei așezat pe un vagon tras de animale, în principal boi. Automobilele sunt folosite și astăzi.
Shmashana este de obicei situat lângă râu. Aici se ridică un rug funerar, pe care este așezat trupul defunctului cu picioarele spre sud, pentru ca defunctul să meargă în direcția împărăției morților. Decorațiile sunt îndepărtate. Apoi șeful rudelor (mai ales fiul cel mare) se plimbă în jurul focului de trei ori, în timp ce trupul ar trebui să fie întotdeauna la stânga acestuia. În timpul unei astfel de treceri, el stropește apă și niște ghee în foc dintr-un vas. Apoi, această persoană aprinde un foc cu o torță. Începutul incinerării anunță începutul unei perioade speciale de doliu (ashauchi), care se încheie de obicei în dimineața celei de-a 13-a zile după moartea unei persoane. În timp ce focul consumă corpul, ceea ce poate dura până la câteva ore, rudele se întorc acasă și nu poți privi înapoi. În perioada de doliu, familia defunctului este ținută de multe reguli și reglementări. Imediat după incinerare, întreaga familie trebuie să se scalde (ritul udakakarma). Conform instrucțiunilor, ei nu trebuie să facă sacrificii zeilor, să comunice cu alți oameni, să nu se bărbierească, să nu-și taie părul și unghiile etc. [4] . Tot ceea ce ating ei este pângărit. După una sau două zile, ruda principală a defunctului se întoarce la locul incinerării pentru a efectua ceremonia asthisanchayana, și anume, pentru a rupe craniul defunctului, a colecta rămășițele și a le pune într-o urnă. Aceste rămășițe sunt apoi scufundate în râu. Cine poate le aduce în locuri precum Varanasi , Haridwar , Allahabad , Srirangam , pentru a efectua ceremonia de scufundare a rămășițelor în râu. În continuare, familia efectuează un rit funerar special (shantikarma), după care este curățată și toate interdicțiile sunt eliminate din acesta.
Cele mai faimoase și venerate locuri pentru incinerarea morților sunt Manikarnika Ghat și Harishchandra Ghat din Varanasi. Există un obicei de a ridica monumente la locurile de auto-inmolare în masă ( jauhar ), sati și incinerații celebrități [5] .
Preta karma este un aspect important al întregshti, facilitând trecerea sufletului defunctului de la stadiul de spirite (pretas) la tărâmul strămoșilor (pitars). Se crede că dacă acest rit nu este îndeplinit sau este îndeplinit incorect, atunci sufletul defunctului va deveni un bhut [6] . În general, riturile durează 10-11 zile, după care se consideră că sufletul a plecat în lumea strămoșilor.
Daca o persoana a murit intr-o tara straina, a murit in razboi, s-a inecat, adica atunci cand trupul nu este disponibil pentru antiesti, atunci ritualul de inmormantare i se poate face fara cadavru [7] . Dacă o persoană este găsită mai târziu în viață, atunci se efectuează ritualuri speciale de „recuperare”, după care i se permite deja să se întoarcă în lumea celor vii.
Copiii mici și femeile însărcinate care au murit nu au voie să fie arși și sunt pur și simplu îngropați. Cei care au murit din cauza epidemiei au fost aruncați în apă.
| 16 sanskara hinduse | ||
|---|---|---|
| inainte de nastere | ||
| Copilărie | ||
| Educaţie | ||
| Nuntă | Vivakha | |
| Moarte | Antiesti | |