| Shavarsh Krisyan | |
|---|---|
| dăuna. Շաւարշ Քրիսեան | |
| informatii personale | |
| Podea | masculin |
| Țară | Imperiul Otoman |
| Specializare | fotbal |
| Data nașterii | 22 iulie 1886 |
| Locul nașterii | Constantinopol , Imperiul Otoman |
| Data mortii | 15 august 1915 (29 de ani) |
| Un loc al morții | Ankara , Imperiul Otoman |
Shavarsh Krisyan ( arm. Շաւարշ Քրիսեան , turc Şavarş Krisyan ; 22 iulie 1886 , Constantinopol , Imperiul Otoman - 15 august 1915 , Ankara , Imperiul Otoman ) este o figură sportivă remarcabilă în Armenia . Creator, antrenor și jucător al primului club de fotbal armean „Baltaliman”. Popularizator al culturii fizice: profesor, scriitor, publicist, jurnalist, fondator și redactor-șef al primei reviste de sport a Imperiului Otoman „ Marmnamarz ”, apărută în limba armeană . A luat parte la organizarea seriei Jocurilor Olimpice (panarmeene) armene și a pregătit proiectele Uniunii Sportive Generale Armene „ Omenetmen ” și ale Ligii armene de fotbal, implementate la câțiva ani după moartea sa. Victima genocidului armean .
Un etnic armean , Shavarsh Krisyan era originar din Besiktas . A început să primească educația la o școală armeană situată acolo, în regiunea natală a Constantinopolului, și a continuat la prestigioasa școală Berberiană Reteos din Uskudar . După ce a absolvit în 1905 colegiul privat american Robert din Arnavutköy, o suburbie istorică a capitalei otomane, a plecat să studieze în străinătate, la Lycée Jeanson-de-Sailly din Paris . Cu directorul menționatului Liceu, profesorul Desponier, Chrisian cunoștea încă de pe vremea colegiului Robert, unde profesorul de franceză preda cursuri de educație fizică. După terminarea studiilor la Paris, Krisyan a ajuns în scop practic la Londra , unde deja aveau loc Jocurile Olimpiadei a IV -a și aici, în anturajul unui mare festival sportiv, a cărui organizare și organizare, de altfel, , a avut ocazia să observe din interior, și-a determinat în cele din urmă soarta. Întors la Constantinopol în iulie 1909 , Shavarsh Krisyan a lansat o activitate socială titanică în domeniul promovării integrale a dezvoltării sportului și educației fizice.
În timp ce studia încă la Robert College, în 1905, Shavarsh Krisyan a organizat Baltaliman, primul club de fotbal armean al Imperiului Otoman, numit după suburbia Constantinopolului. Interzis pe întreg teritoriul statului, fotbalul era dincolo de îndemâna autorităților aflate în posesiunile Colegiului American și în cel mai scurt timp posibil, cu ajutorul inevitabil, care era de natură globală la începutul secolului, din partea englezilor locali și în vizită , a devenit extrem de popular în rândul tinerilor creștini. Echipa clubului de pionier a inclus atât studenți ai instituției de învățământ din Constantinopol, cât și tineri armeni de rând din satele din apropiere; Shavarsh Krisyan, care a jucat direct pentru echipă în primele luni de existență, până la plecarea sa în Europa de Vest, a stabilit în mod deliberat principiile non-sociale, non-clasice ale formării acesteia, care, în contextul decalajului tot mai mare între elita armeană și poporul comun armean din Imperiul Otoman, a avut o mare importanță. Deja fără Chrisyan în echipă, în 1906, în cadrul unuia dintre turneele de la Constantinopol, Baltaliman a câștigat o victorie semnificativă asupra imitatorului său turc - Galatasaray - cu scorul de 5: 0 în primul meci dintre echipele de fotbal armeane și turcești. .
Apariția lui Baltaliman, înaintea căruia au existat echipe de fotbal englezești și grecești în țară, a provocat o reacție în lanț în rândul comunității armene: înființarea a tot mai multe echipe de fotbal a căpătat un caracter de masă. Pe viitor, echipele nou formate au fost unite și reformate; din marele număr de echipe de fotbal fondate pe valul de entuziasm de la mijlocul anilor 1900, până la începutul deceniului următor, aproximativ douăzeci au supraviețuit și au fost înființate. Baltaliman, mare în semnificația sa pentru organizarea, îmbunătățirea și popularizarea fotbalului armean, a suferit o reorganizare - în 1910, în conformitate cu planurile de dezvoltare a sportului armean în ajunul Primelor Jocuri Panarmeene, echipa a fost reformatată în două echipe noi: Araks, care s-a recomandat imediat drept unul dintre cele mai puternice cluburi din Imperiul Otoman și și-a consolidat succesul turneului la nivel internațional cu o victorie în liga internațională Rumelia , și Tork, care a participat cu succes, alături de sora sa. club, în Jocurile Panarmeene; și ulterior înregistrat în afara conexiunii cu predecesorul.
Dacă în perioada studiilor lui Krisyan în școlile de la Constantinopol, educația fizică era asociată cu un risc considerabil, în Turcia otomană, sporturile care se dezvoltau prin eforturile pasionaților creștini, în special fotbalul, erau supuse unei interdicții nerostite, dar decisive, care, împreună cu etnia majorității absolute a sportivilor, armeni și greci , precum și particularitatea politicii față de aceste popoare din timpul domniei padișahului Abdul-Hamid al II-lea , au provocat nevoia urgentă de a ascunde autorităților desfășurarea diferitelor evenimente sportive prin toate feluri de trucuri, până la ținerea de meciuri și competiții pe insulele izolate ale Mării Marmara , apoi la întoarcerea lui totul s-a schimbat drastic. Haotizarea regimului politic, cauzată de revoluția Tinerilor Turci și de consecințele acesteia, a provocat o democratizare spontană a vieții culturale în părțile europene și anatoliene ale imperiului, inclusiv crearea în masă a societăților sportive și de gimnastică, acum cu o largă participare a Turcii înșiși, însă, fără speranță în ceea ce privește cultura fizică, rămân în urmă în urma compatrioților lor creștini și incapabili să concureze cu ei în niciunul dintre sporturi până la sfârșitul statului otoman, la evenimentele tragice asociate cu exterminarea atât a armenilor, cât și a grecilor. elita sportivă pe teritoriul său. La întoarcerea în orașul său natal, Shavarsh, Krisyan a început să lucreze ca profesor de educație fizică în școlile armene, dar doar practica pedagogică nu a fost suficientă pentru a-și promova în mod eficient ideile și, realizând acest lucru, Krisyan a început să caute o metodă mai eficientă de promovare. cultura fizica si popularizarea sportului la Constantinopol . Ca atare, a definit până la urmă publicarea propriei reviste dedicate sportului.
Shavarsh Krisyan nu a bătut în jurul tufișului, iar în primul număr al revistei periodice ilustrate „Marmnamarz” („Cultura fizică”), apărută în februarie 1911 și prin simplul fapt apariției sale în tipărire, care a făcut o revoluție sportivă , a apelat la comunitatea armeană din Constantinopol și regiunile adiacente cu un apel la consolidarea în uniuni de gimnastică și cluburi sportive și, fără întârziere, a început să implementeze integrarea comunității armene în cultura sportivă internațională. Evenimentele s-au dezvoltat rapid: a trecut mai puțin de o lună de la primele scrisori adresate redactorului, exprimându-și interesul profund față de angajamentele lui Krisyan și disponibilitatea de a-l ajuta în orice mod posibil, până la întâlnirea istorică din redacția reprezentanților cluburilor și societăților deja formate. care a fost de acord să organizeze primul turneu sportiv pan-armean din Imperiul Otoman, a trecut mai puțin de o lună. Deja la 1 mai 1911, într-una din suburbiile Constantinopolului, pe stadionul clubului „Unirea”, sub patronajul lui „Marmnamarz” și personal Shavarsh Krisyan, au avut loc primele Jocuri Olimpice (panarmeene) armene. .
În cel mai scurt timp posibil, Krisyan și asociații săi au dezvoltat cartea turneului și formatul competiției, au elaborat regulile și au pregătit sistemul judiciar, au lansat producția de uniforme sportive speciale și designul medaliilor și altor însemne. Programul Jocurilor a inclus 16 discipline de atletism, inclusiv alergare, sărituri, precum și aruncarea șutului și a discului. Festivalul sportiv, fără precedent în Imperiul Otoman, a durat aproximativ patru ore duminică și a atras cel puțin două mii de spectatori. Datorită acestui succes, influența lui Krisyan s-a extins asupra orașelor populate de armeni din Armenia de Vest , în special Van , Trebizond și Erzurum , și asupra comunităților armene din alte orașe din Anatolia, în primul rând Adana și Cezareea . La momentul primelor Jocuri Panarmeene din Imperiul Otoman, peste douăzeci de cluburi sportive armene funcționau sub auspiciile lui Shavarsh Krisyan. Până la sfârșitul anului, peste 60 de cluburi și comunități s-au deschis în Constantinopol și în alte orașe.
Între timp, la Marmnamarz, alături de materiale informaționale și populare, au început să fie publicate articole teoretice: Krisyan a fost unul dintre primii care a transferat sportul din categoria mofturilor și exceselor, pe care a fost perceput nu numai de populația musulmană din imperiu, dar și de o parte binecunoscută a intelectualității armene propriu-zise, în planul științei. Publicația a depășit rapid cadrul local al unui fenomen pur sportiv și a început să fie percepută ca un fenomen social, din punctul de vedere al autorităților otomane – un fenomen amenințător. Redacția Marmnamarz, pe lângă faptul că a devenit sediul care coordonează activitatea unei rețele extinse de organizații sportive, a fost și în fruntea mișcării pentru democratizarea societății otomane, adică depășise deja comunitățile armene și a început să facă apel, inclusiv la musulman, populația imperiului. Un articol de la sfârșitul anului 1913 al lui Krisyan, intitulat „Fetele”, s-a transformat într-un scandal, în care el, menținându-se cu inteligență la limita dintre tact și răutate, a făcut apel la femeile musulmane cu un apel să se alăture mișcării sportive. În același timp, amenințările cu moartea au început să vină la Krisyan.
În 1912, cu donații și încasări de la loterie, a continuat construcția de săli de sport și locuri de joacă în toată Turcia Anatoliei, ca să nu mai vorbim de regiunea Constantinopolului. Din ce în ce mai mulți oameni s-au alăturat mișcării sportive la scară largă condusă de neobositul Chrisyan. În paralel cu pregătirile pentru cele II Jocuri Panarmeene, el organizează prima călătorie vreodată a unei delegații armene la Jocurile Olimpice , care întâmpină rezistența autorităților, însă, destul de leneș: regimul instituit în țară de către aripa moderată a Tinerilor Turci va lăsa loc radicalilor abia un an mai târziu. Drept urmare, statul nu va lua parte la organizarea călătoriei; toate cheltuielile vor fi acoperite de comunitatea armeană a Imperiului Otoman.
Cele doua jocuri panarmeene s-au desfășurat cu succes în același loc cu primele, la 23 iunie 1912, iar de această dată au servit de fapt ca etapă pregătitoare pentru viitoarele Jocuri ale Olimpiadei a V-a de la Stockholm .
Shavarsh Krisyan, cucerit odată pentru totdeauna de mișcarea olimpică în 1908, a perceput călătoria otomanului, și de fapt a delegației armene, inspirată și pregătită de el la evenimentul principal din lumea sportului, nu mai puțin decât opera sa de viață . Doi sportivi s-au dus la Stockholm pentru a apăra onoarea poporului armean și, în lipsa sportivilor turci propriu-zis, pe parcurs onoarea stindardului otoman: Mkrtich Mkryan și eroul ambelor jocuri panarmeene Vahram Papazyan .
Ca cuvânt de despărțire pentru sportivii armeni și, în același timp, un manifest adresat comunității internaționale, există cuvinte dintr-un articol al lui Krisyan publicat cu puțin timp înainte de începerea Jocurilor Olimpice de la Stockholm:
Nu este atât de important dacă Vahram Papazyan va fi primul sau ultimul, ceea ce este important este participarea lui ca armean. Să fie el ultimul care vorbește acolo, armenii să fie reprezentați la acest forum al marilor națiuni. De treizeci de ani, armenii sunt cunoscuți în Europa ca o națiune supusă jafurilor și crimelor, ca sinonim pentru lacrimi și sânge, iar acum a sosit momentul să ni se vorbească altfel. Ne dorim ca lumea civilizată să ne recunoască în realizările noastre [1] .
În ceea ce privește absența sportivilor turci în Imperiul Otoman capabili să performeze la un nivel acceptabil în turneele de statut, Shavarsh Krisyan ironic: „Până acum, din câte știm, nici un otoman nu a concurat în arene sportive, dar sperăm și în multe alte cazuri, armenii, expunându-și atleții, vor ține sus steagul Imperiului Otoman”. Parcă în continuarea liniei ironic de condescendență stabilită de Chrisyan, Mkryan și Papazyan nu au ratat ocazia de a spune o vorbă bună pentru statul pe care îl reprezintă. Astfel, a devenit celebră povestea drapelului otoman, care, în semn de protest al organizatorilor suedezi ai Jocurilor împotriva masacrului cilician din 1909, nu a fost plasat în oraș împreună cu steaguri ale altor țări participante, ci, după protestul corespunzător. a sportivilor armeni, a fost în cele din urmă crescut și agățat împreună cu restul [2] . Toate acestea s-au întâmplat când în delegația otomană se afla un turc otoman Selim Tarjan , un oficial care a condus oficial această delegație, cunoscută ulterior pentru opiniile sale naționaliste și anti-armene, dar în capitala unui stat european care a preferat să tacă și în în orice mod posibil se distanțează de propriii sportivi.
În ciuda lipsei de medalii câștigate, performanțele lui Mkryan, care a ocupat locul 5 în clasamentul general al disciplinelor de atletism, și Papazyan, care era în frunte la o distanță de 1500 m, dar și-a pierdut cunoștința cu câțiva metri înainte de linia de sosire, au fost percepute în comunitatea armeană fără ambiguitate pozitiv. Înainte de sfârșitul Jocurilor de la Stockholm, editorii Marmnamarz erau deja ocupați cu lucrările pregătitoare pentru participarea sportivilor armeni la următoarele Jocuri Olimpice, care nu a avut loc niciodată în 1916 .
Cele trei jocuri panarmeene, care s-au desfășurat pe fundalul unei deteriorări accentuate a situației interetnice din Imperiul Otoman, asociată cu radicalizarea guvernului Tinerilor Turci, s-au desfășurat sub patronajul Patriarhului Constantinopolului și au fost în general caracterizate prin atenția sporită din partea principalelor elite creștine ale imperiului, armeană și greacă. Cele patru jocuri panarmeene, deschise la 14 iunie 1914 prin eliberarea porumbeilor, care denota simbolic continuitatea acestor jocuri în raport cu vechile jocuri armene de la Novasard, au fost întrerupte de Primul Război Mondial .
Ultimele proiecte cunoscute ale lui Shavarsh Krisyan au fost Uniunea de Cultură Fizică Pan-Armeană, despre organizarea căreia a vorbit pentru prima dată după Jocurile Pan-Armeniene din 1911, și Liga Armenă de Fotbal, de la începutul anilor 1900, în beneficiul armeanilor. echipe de fotbal. au fost cei mai puternici din Imperiul Otoman, alături de cei greci, iar stabilirea unui turneu adecvat pentru ei era o chestiune de timp. Chrisyan a reușit să realizeze multe, pornind aproape de la zero, poate mai mult decât putea suporta o singură persoană pe umerii lui, dar mai era ceva pentru care să te străduiești și, având în vedere eficiența lui, entuziasmul inepuizabil, pasiunea pentru descoperiri, avea sens să priveste viitorul cu optimism. În cele din urmă, liderul recunoscut al mișcării sportive armene, Krisyan, nu avea încă treizeci de ani.
„Marmnamarz” și-a îndeplinit rolul, devenind nucleul în jurul căruia s-au unit tinerii armeni ai Imperiului Otoman, viitorul poporului, dar i-a atins și pe alții, cei care s-au ridicat pe valul naționalismului tânărului turc și au început să construiască o nouă Turcie în 1913, trecând ulterior ștafeta kemaliștilor . Relativ recent, pasiunea sportivă a armenilor a provocat dezgust și respingere în mediul principal al musulmanilor otomani; câțiva ani mai târziu, căzuți sub patinoarul nebuniei pentru sportul vecinilor, turcii au mers și ei pe drumul bătut, neavând însă nici succes, nici satisfacție. Cu toate acestea, ei nu au oprit această cale, totuși, entuziasmul sportiv armean a hipertrofiat pe propriul pământ, pervertind cultura dezvoltării fizice și a rivalității sănătoase cu otrava naționalistă. Și astfel, în ajunul Războiului Mondial, guvernul otoman, anterior fie indiferent față de dezvoltarea sportului, fie direct ostil față de acesta, sport, organizează în grabă uniuni sportive musulmane, urmând exemplul celor armenești și grecești, fără a cruța mijloace, punând în fața fiecăruia dintre cluburile nou-înființate una și aceeași sarcină: prin toate mijloacele „lupta împotriva succeselor sportive ale minorităților naționale” [2] . Deja la nivel declarativ, sporturile turcești create sub supravegherea lui Talaat Pasha sunt acuzate de un program negativ. Fostele organizații sportive fondate de creștini sunt desființate sub presiunea de sus, cele mai strălucite figuri ale mișcărilor sportive armeane și grecești sunt intimidate; începe războiul, urmat de teroare.
În 1914, în primele zile ale războiului, devenit război mondial, Marmnamarz a fost publicat pentru ultima dată. Apoi Krisyan se întoarce la consulul francez, intenționând să se alăture armatei franceze, dar se îmbolnăvește brusc de o boală. În noaptea de 21 aprilie 1915, intelectuali armeni au fost arestați în tot Constantinopolul: medici, jurnaliști, scriitori, politicieni, avocați. Printre cei capturați de polițiștii turci se numără și Shavarsh Krisyan. Mii de armeni sunt deportați adânc în Anatolia, mulți mor pe drum în condiții insuportabile, alții ajung la destinațiile finale, dar doar pentru a fi executați. În iunie și iulie, Krisyan a fost ținut într-una dintre închisorile Ayyash, un sat din provincia Ankara, la câteva zeci de kilometri de orașul cu același nume. La 15 august 1915 , Shavarsh Krisyan a fost scos din închisoare și ucis, probabil la periferia Ankarei [3] .
În 1918-1922. Sportul armean din Constantinopol, ocupat de forțele aliate , a cunoscut o perioadă de renaștere. Lucrarea începută de Shavarsh Krisyan a fost continuată; proiectele lui sunt aduse la viață. Pe 18 noiembrie 1918, în capitală a avut loc prima procesiune a „Omenetmanului”, pe baza ideilor și principiilor dezvoltate de Krisyan, care, în ciuda morții sale cu trei ani mai devreme, a fost recunoscut drept fondatorul organizației [2] . Până la sfârșitul anului, cluburile din Constantinopol au susținut primele Jocuri Panarmeene după o pauză de patru ani; din 1919 li s-au alăturat organizaţiile sportive din Smirna , care a fost ocupată de trupele greceşti . În 1921, a fost înființată Liga Armenă de Fotbal.
Numărul revistei I Scout din Constantinopol a fost dedicat memoriei sportivilor armeni, care a sistematizat datele cunoscute despre morți, printre care și Shavarsh Krisyan, și a fost publicat la 24 aprilie 1920 .
De la sfârșitul anului 1922 , când s-au desfășurat ultimele jocuri panarmeene înainte de renașterea Armeniei deja independente , în legătură cu retragerea trupelor grecești și evacuarea iminentă a Constantinopolului de către Antanta , exodul populației armeane și grecești. din regiunea capitalei si incepe coasta Asiei Mici. Tradițiile sportului armean au fost continuate în exil; filiale, de fapt centre independente ale „Omenetmen” au fost deschise ulterior peste tot în lume.
În octombrie 2019, un bust al lui Shavarsh Krisyan [4] a fost instalat în fața clădirii Institutului de Stat de Cultură Fizică și Sport din Armenia din Erevan .