Psihologia interculturală ( ing. psihologia interculturală ) este un domeniu al psihologiei care studiază modelele de dezvoltare și funcționare a psihicului în contextul condiționalității formării acestuia de factori sociali, culturali și de mediu. [1] Psihologia interculturală se ocupă cu identificarea atât a trăsăturilor universale, cât și a celor specifice ale dezvoltării mentale, precum și a teoriilor care le descriu.
Deoarece psihologia ca disciplină academică a fost dezvoltată predominant în America de Nord, unii psihologi au considerat că conceptele acceptate ca universale nu erau atât de clare cum se credea anterior. Psihologia interculturală diferă de psihologia culturală, care susține că comportamentul uman este foarte influențat de diferențele culturale, ceea ce implică astfel că psihologia oamenilor din culturi diferite poate fi comparată doar într-o măsură limitată. Sarcina psihologiei interculturale este de a căuta posibile universale în comportamentul și procesele mentale din diferite culturi. [2] [3]
Până în anii 60. În secolul al XX-lea, cercetarea psihologică interculturală a fost sporadă și de cele mai multe ori făcea parte din cercetarea antropologică . Psihologia interculturală a devenit larg răspândită în ultimul sfert al secolului al XX-lea în legătură cu dezvoltarea proceselor de globalizare . [patru]
În 1972, a fost înființată Asociația Internațională pentru Psihologie Interculturală. [5] Psihologia interculturală continuă să se dezvolte, pe de o parte, datorită interesului științific crescând pentru diversitatea culturală și a necesității de interacțiune între culturi și, pe de altă parte, datorită dorinței manifestate a popoarelor de a-și păstra identitate culturala. [patru]
Psihologia interculturală identifică două abordări de cercetare: emică și etică . Cu abordarea emică în domeniu, sunt studiate caracteristicile purtătorilor unei culturi: modul în care un individ acționează, gândește, simte într-un mediu cultural dat. Cu o abordare etica, cercetatorul ia pozitia de observator din afara, se distanteaza de culturi specifice pentru a le evidentia trasaturile comune, universalele culturale. Potrivit psihologului american Harry Triandis, majoritatea cercetărilor interculturale se desfășoară pe baza unei abordări pseudo-etice, deoarece este dificil pentru autori să scape de stereotipurile propriei culturi. Pentru fiabilitatea cercetării transculturale, este necesar să se aplice o abordare combinată: mai întâi, să identifice anumite procese universale (abordare etică), apoi să le analizăm din punctul de vedere al fiecărei culturi separat (abordare emică) și, în cele din urmă, să compare rezultatele utilizând o abordare etică. [6]
Una dintre primele lucrări de amploare în domeniul psihologiei interculturale a fost un studiu al lui Gert Hofstede pentru IBM , pentru care a fost folosit un chestionar de 116.000 de angajați din diferite țări. Pentru a evalua Hofstede a folosit 5 parametri: individualism - colectivism ; distanța față de putere (gradul de participare la luarea deciziilor care privește pe toată lumea); aversiunea la incertitudine; masculinitate - feminitate (concentrare pe obținerea de rezultate); pe termen scurt - orientare pe termen lung spre viitor. [7] Cercetătorul a arătat că culturile naționale influențează organizația prin valorile care îi ghidează pe angajați. Cercetarea a fost publicată în două lucrări de Hofstede, Implications of Culture (1980) și Measurements of National Cultures in Fifty Countries and Three Regions (1983).
Cercetătorii s-au întrebat de mult dacă oamenii din culturi diferite percep emoțiile în același mod. Psihologii Paul Ekman și Wallis Friesen au efectuat un studiu intercultural al percepției expresiilor faciale umane . La unul dintre experimente au participat reprezentanți din cinci țări (Argentina, Brazilia, SUA, Chile și Japonia), care au trebuit să determine emoțiile și intensitatea lor din expresiile faciale din fotografii. Rezultatele au arătat un nivel ridicat de similitudine în interpretările de furie, tristețe, frică, dezgust, bucurie și surpriză. [opt]
Termenul de „bunăstare subiectivă” este adesea folosit în cercetările psihologice și se bazează pe trei indicatori: 1) satisfacția de viață, 2) experiențe emoționale pozitive, 3) absența experiențelor negative. Nivelul ideal de bunăstare subiectivă poate diferi între culturi. De exemplu, potrivit cercetărilor, experiența emoțiilor pozitive ocupă un loc important pentru brazilieni, în timp ce chinezii nu acordă un rating foarte mare acestui articol. Prin urmare, atunci când comparăm bunăstarea subiectivă interculturală, este necesar să ținem cont de faptul că reprezentanții diferitelor culturi evaluează diferit indicatorii de bunăstare. [9]