Cercul Kreisau [1] (de asemenea, Cercul Kreisau , germană Kreisauer Kreis ) este un grup de rezistență germană care și-a luat numele de la moșia Kreisau (acum Krzyszow ) din Silezia Superioară , unde au avut loc primele întâlniri ale membrilor săi. Membrii cercului au discutat despre viitoarea transformare a Germaniei după căderea nazismului , pe principii apropiate socialismului creştin .
Fondatorul cercului a fost contele Helmuth James von Moltke . El a deținut moșia, după care Gestapo a dat mai târziu numele întregului grup. Idei separate, dezvoltate ulterior într-un program politic, pot fi urmărite în corespondența sa din 1930 . În 1938 , după ce s-a întors din Marea Britanie , Moltke a început să se gândească serios la cum să împiedice lumea occidentală să stabilească un regim asemănător nazist. Din 1939, Moltke și prietenul și Peter Yorck von Wartenburg au organizat un club de discuții nespus. Era format în principal din reprezentanți ai straturilor superioare ale societății (proprietari, profesori, foști lideri sindicali, diplomați, doi preoți iezuiți catolici și doi pastori luterani ), opiniile lor variau de la conservatoare la socialiste . Moltke și von Wartenburg aparțineau unor familii aristocratice proeminente, primul fiind nepotul mareșalului feldmareșal Helmuth von Moltke Sr. , iar cel din urmă un descendent direct al feldmareșalului Ludwig Yorck von Wartenburg .
În ianuarie 1944, Moltke a fost arestat după ce Gestapo a devenit conștient de opiniile și legăturile sale cu alte figuri ale Rezistenței (naziștii au trimis un agent Gestapo într-un cerc cunoscut sub numele de „salonul de ceai al doamnei Solf”, care, în special, a fost vizitat de diplomatul prieten al lui Moltke Otto Kiep ). Cercul Kreisau a încetat să mai existe. După eșecul conspirației din 20 iulie, mulți membri ai cercului au fost arestați și închiși în lagăre de concentrare sau executați, printre cei executați s-au numărat Moltke, York, Adam von Trott zu Soltz , Alfred Delp .
|
|
Moltke, York și alți membri ai cercului au considerat apariția nazismului un punct de cotitură în istorie, care ar trebui să fie finalul erei istorice și să deschidă o nouă eră. Epoca de ieșire, potrivit lui Moltke, a început cu Reforma și s-a dezvoltat în Epoca Iluminismului . Această epocă a fost marcată de declinul valorilor creștine , de ascensiunea individualismului și a materialismului și, de-a lungul timpului, de capitalism și naționalism . Distrugerea structurilor sociale stabilite și apariția statului nazist a devenit un rezultat firesc al procesului istoric.
Moltke a considerat opoziția față de nazism o datorie morală a omului. În același timp, el a fost împotriva asasinarii lui Hitler . Moltke credea că înlăturarea forțată a dictatorului ar fi o înfrângere morală pentru conspiratori și ar da lui Hitler aureola de martir [2] [3] . Membrii cercului au considerat inevitabile înfrângerea Germaniei în război și răsturnarea nazismului și s-au concentrat asupra modului în care ar trebui să arate viitoarea Germanie [4] .
Documentul de program al cercului a fost „Principiile Noii Ordini” ( germană: Grundsätze für die Neuordnung ), întocmit de Moltke și datat 9 august 1943 . Ele nu sunt o constituție cu drepturi depline , deși conțin anumite prevederi constituționale și legale. O trăsătură distinctivă a „Principiilor” este accentul pus pe dezvoltarea subsidiarității și a autoguvernării locale în același timp nivelând manifestările egalitare ale democrației [5] .