Cultura movilelor carpatice

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 10 septembrie 2020; verificările necesită 9 modificări .
Cultura movilelor carpatice
Antichitate

Harta distribuției culturii tumurilor carpatice
Localizare Carpatii Orientali
Întâlniri secolele II-V. ANUNȚ
Continuitate
Cultura provincial-romană Cultura
Lipica 		→ cultura Praga

Cultura movilelor carpatice  este o cultură arheologică de la sfârșitul secolelor II  - începutul secolelor V d.Hr. e.

Primele monumente au fost descoperite la sfârșitul secolului al XIX-lea , M. Smeshko le-a identificat ca o cultură arheologică separată în 1960 . Numele este asociat cu ritualul de înmormântare a movilei. Studiul a fost realizat de T. Sulimirsky , J. Pasternak , M. Smeshko, L. Vakulenko. Au fost efectuate săpături pe 10 aşezări şi 30 de cimitire .

Legături genetice

Origine

S. V. Nazin , elev al lui V. A. Safronov și O. N. Trubaciov , consideră că din moment ce tumul acestei culturi coincid complet cu tumul transilvăneni (secolele II-III), purtătorii acesteia erau migranți din provincia romană Dacia , care, în timpul crizei din secolul al III-lea , mutat în regiunea carpatică - sub protecţia goţilor . La rândul lor, movilele transilvănene au fost lăsate de coloniști din Noric (stabiliți în Dacia de Est, adică Transilvania ) și Pannonia (stabiliți în Dacia de Vest) [1] [2] .

Legacy

Cultura movilelor carpatice se transformă treptat în cultura Praga  - unul dintre cele mai clare exemple în acest sens este o serie de așezări studiate de pe situl arheologic Kodin [3] . I. O. Gavritukhin a sugerat că o astfel de transformare s-a produs sub influența slavilor culturii Praga, deplasându-se de la nord-est la Dunăre prin Carpați [4] . S. V. Nazin consideră acest lucru imposibil, deoarece această presupunere face neclară originea culturii Praga în sine - ea, spre deosebire de culturile „cercului de la Praga”, nu poate fi derivată din cultura Kiev [5] , și încearcă să-și caute rădăcinile în cultura Przeworsk sunt sortite eșecului.un eșec datorat naturii est-germane a acesteia din urmă [6] . Având în vedere faptul că cultura movilelor carpatice este prima cultură arheologică care are trei trăsături distinctive principale ale culturilor slave ulterioare (arderi sub movile [7] [8] , o pirogă pătrată cu sobă-încălzitor, care este o imitație a unei sobe romane din cărămidă, precum și a vaselor, tip „Praga”, S. V. Nazin concluzionează că această cultură s-a dezvoltat ulterior în cultura Praga [2] .

Geografie

Monumentele de cultură sunt larg răspândite în zonele de la poalele Carpaţilor Orientali , în cursurile superioare ale Nistrului , Siretului şi Prutului .

Caracteristicile culturii

Teritoriul culturii movilelor carpatice se întinde într-o fâșie îngustă între Carpați, Nistru și cursurile superioare ale Prutului și este distribuit la vest de Carpați în regiunea transcarpatică. RSS Ucraineană, România (regiunile de nord și de est ale Transilvaniei) și Polonia (regiunile de la poalele acesteia). Așezări și movile funerare ale acestei culturi au fost găsite în aproape 150 de locații. Așezările sunt situate pe malurile joase ale râurilor, în locuri propice agriculturii și creșterii vitelor. Se caracterizează prin case de chirpici la sol, care erau încălzite cu sobe de chirpici sau vetre deschise din pietre. Locuințele mai adânci se găsesc mai rar în așezări. Cultura movilelor carpatice are multe trăsături în comun cu cea de la Cerniahov, atât prin natura așezărilor și caracteristicile construcției caselor, cât și în formele ceramicii, în distribuția lucrurilor romane provinciale (monede, amfore, roșu). -lac si sticla), in produse metalice (brose etc.) si oase (piepteni). În același timp, cultura kurganilor carpați și cultura Cerniahov au și ele diferențe semnificative. Acest lucru se manifestă în primul rând în natura diferită a locurilor de înmormântare și se observă și în complexele ceramice. În așezările culturii movilelor carpatice predomină uneori preparatele mulate, a căror formă și ornamentație sunt mai diverse decât cele de la Cerniahov. Printre materialele de la Cernyakhiv nu se găsesc, cu rare excepții, o serie de ustensile din stuc (lampi cu mânere masive, vase conice cu butoane turnate, oale convexe cu bolsters turnate) caracteristice culturii kurganelor carpatice. Vasele-bol de ceramică pe tulpină înaltă sunt tipice doar pentru cultura movilelor carpatice [3] .

Așezări

Așezările sunt situate pe capetele formate de curenții fluviali. Locuințe - semipiroșe de formă dreptunghiulară cu o suprafață de 9-12 m², o adâncime de 0,5-0,9 m. În afara clădirilor există și anexe, gropi de utilități și vetre. În așezările din apropierea satului Pechenizhin și a satului Golyn ( raionul Kalushsky ), în sat au fost descoperite cuptoare de ceramică. Pilipy ( districtul Kolomyisky , regiunea Ivano-Frankivsk ) - un complex de grânare.

Locuri de înmormântare

Locurile de înmormântare sunt situate pe vârfurile dealurilor și pe malurile înalte ale râurilor. Ele numără de la 5-20 la 60-100 de movile. Movile în formă de cupolă aveau o înălțime de 1-1,5 m și un diametru de 10-12 m. Ritul de înmormântare este arderea cadavrelor la locul de înmormântare. Bunurile funerare constau în atașamente ceramice, obiecte de decor ale defunctului (broșe, catarame, coliere și alte podoabe) și obiecte personale ( cuțite , unelte , piepteni de os, monede ).

Gospodărie

Ocuparea populației de către agricultură este evidențiată de naralnik, secera și pietrele de moară găsite în tuguri și așezări , vase pentru depozitarea cerealelor și o gamă largă de boabe de cereale arse găsite. În complexul de produse ceramice predomină ceramica realizată pe roata olarului .

Legăturile comerciale extinse, în principal cu provinciile romane de est, sunt indicate de numeroase descoperiri de amfore antice , monede romane, precum și articole din sticlă importate.

Etnie

Vezi și

Note

  1. ↑ Bolovan I., Pop I. A. Istoria României // Moscova: Lumea întreagă. - 2005. S. 54
  2. ↑ 1 2 Nazin S. V. „Originea slavilor. Reconstituirea etnonimului, căminului strămoșesc și migrațiilor străvechi. M: Griffin, 2017—280 p. ISBN 978-5-98862-328-l. pp. 93-107
  3. ↑ 1 2 Rusanova I.P., Timoshchuk B.A.  Așezările Kodyn-slave din secolele V-VIII. pe rau Tijă. - Știință, 1984.
  4. ↑ Gavritukhin I. O. Conceptul culturii pragheze // Formarea statalității ruse în contextul istoriei medievale timpurii a Lumii Vechi. - 2009. - S. 13.
  5. ↑ Furasiev A. G. Despre rolul migrațiilor în etnogeneza slavilor timpurii // Formarea statalității ruse în contextul istoriei medievale timpurii a Lumii Vechi. - 2009. - S. 33.
  6. ↑ Shchukin M. B. Nașterea slavilor // Stratum: Structuri și catastrofe: Sat. istoria simbolică indo-europeană: arheologie, studii sursă, lingvistică, filosofia istoriei. - 1997. - S. 116.
  7. ↑ Sedov V.V. Slavii în Evul Mediu timpuriu. - 1995. S. 16
  8. ↑ Tsol-Adamikova X. Înmormântări la sol cu ​​incinerare la slavi în lumina izvoarelor scrise și arheologice. // Arheologia Rusă 1998 Nr. 01 °C. 88-89

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii