Kuskova, Ekaterina Dmitrievna

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 27 februarie 2017; verificările necesită 30 de modificări .
Ekaterina Dmitrievna Kuskova
Numele la naștere Ekaterina Dmitrievna Esipova
Data nașterii 23 noiembrie ( 5 decembrie ) , 1869( 05.12.1869 )
Locul nașterii Ufa , Guvernoratul Ufa Imperiul Rus
Data mortii 22 decembrie 1958 (89 de ani)( 22.12.1958 )
Un loc al morții Elveția , Geneva
Cetățenie imperiul rus
Ocupaţie Luptă pentru libertatea politică
Educaţie Universitatea din Bruxelles
Transportul
Idei cheie Socialism , Economism
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ekaterina Dmitrievna Kuskova (n . Esipova , prin a doua căsătorie - Prokopovici ) (23 noiembrie ( 5 decembrie ) , 1869 , Ufa  - 22 decembrie 1958 , Geneva ) - persoană politică și publică rusă, publicist și editor, activist al revoluționarului, liberal și mișcări masonice. Soția economistului S. N. Prokopovich .

Biografie

Începutul vieții și activitatea revoluționară

Ekaterina Kuskova, născută Esipova, s-a născut în 1869 la Ufa în familia unui profesor de gimnaziu. Tatăl său a predat literatură la un gimnaziu local, apoi a servit ca ofițer de accize, mama lui era o simplă tătară analfabetă. Kuskova a primit studiile primare la Gimnaziul pentru femei din Saratov . În 1884, la vârsta de 15 ani, a rămas fără părinți: tatăl ei s-a împușcat, mama ei a murit de tuberculoză . Pentru a se întreține pe ea și pe sora ei mai mică, Kuskova a fost nevoită să-și asume slujba mamei sale de a administra casa de pomană. Pentru orele lipsă, a fost exmatriculată din gimnaziu, dar în 1885 a absolvit-o cu succes, trecând examenele ca student extern. În același an s-a căsătorit cu un profesor de gimnaziu I.P. Yuvenaliev, de la care a avut doi copii. Iuvenaliev a fost membru al cercurilor populiste în trecut, iar el și soția sa au organizat o universitate acasă în apartament, unde au predat studenților de la gimnaziu științele naturii și au citit lucrările scriitorilor populiști . În 1889, Yuvenaliev a murit de tuberculoză, iar Ekaterina a rămas văduvă [1] .

În 1890, Kuskova s-a mutat la Moscova și s-a înscris la cursuri de obstetrică. Aici a intrat în cercurile populiste studențești, a fost angajată în distribuirea literaturii ilegale. În 1891 s-a întors la Saratov , unde s-a înscris la cursuri de asistent medical. A participat la lupta împotriva epidemiei de holeră, a fost martorul revoltei holerei. La Saratov, a continuat activitățile ilegale, a participat la cercul populist al lui N. M. Astyreva , i-a întâlnit pe celebrii revoluționari M. A. Natanson și V. M. Chernov . Ea a luat parte la crearea partidului revoluționar „ Dreapta Poporului ”, zdrobit de poliție la scurt timp după înființare. Pentru participarea la un cerc revoluționar, a fost urmărită penal, a executat 1 an de închisoare și 3 ani a fost sub supravegherea deschisă a poliției. Ea a intrat într-o căsătorie fictivă cu un student întemnițat - „Dreapta Poporului” Kuskov, care era în greva foamei, pentru a-l scoate din închisoare [1] . Din acel moment, ea a purtat numele de familie Kuskova , sub care a câștigat faima.

În 1894 s-a mutat la Nijni Novgorod , unde i-a cunoscut pe V. G. Korolenko , N. F. Annensky , M. Gorki și viitorul ei soț Serghei Prokopovici . Aici ea a trecut de la populism la noua învățătură a marxismului . Angajat în propagandă printre muncitorii de la Sormovo. În 1895 s-a căsătorit cu S. N. Prokopovich, iar în 1896 a plecat cu el în străinătate pentru tratamentul tuberculozei. În străinătate, ea l-a întâlnit pe G. V. Plekhanov și alți lideri ai social-democrației ruse și, împreună cu soțul ei, sa alăturat Uniunii Social-Democraților Ruși din străinătate . A ascultat prelegeri de științe sociale la Universitatea din Bruxelles, a studiat mișcarea sindicală europeană [1] . Curând, ea a descoperit diferențe ideologice cu social-democrații ruși.

Social Democrație, Revizionism și Economism

Trăind în străinătate, Kuskova și Prokopovich s-au familiarizat cu ultimele tendințe ale social-democrației europene. Particularitatea acestor curente, datând din E. Bernstein , a fost că ele subliniau lupta economică a clasei muncitoare în detrimentul celei politice . Reveniți în Rusia, Kuskova și Prokopovici au început să promoveze o nouă înțelegere a social-democrației, ceea ce i-a adus în conflict cu unii marxişti ruși. În 1899, Kuskova a scris un document care conținea un rezumat al opiniilor ei. Documentul, nedestinat publicării, a devenit cunoscut în cercurile marxiste sub numele de „Credo” (lat. „Credo”). Numele i-a fost atribuit fără știrea autorului. În document, Kuskova a susținut că lupta social-democraților pentru crearea unui partid proletar și acapararea puterii politice nu are perspective în Rusia. Prin urmare, sarcina social-democraților ruși nu ar trebui să fie de a prelua puterea, ci de a participa la lupta economică a muncitorilor împotriva capitaliștilor și de a ajuta alte forțe de opoziție în lupta pentru libertățile politice [2] . Acest tip de viziune se numește „ economism ” [3] .

„Credo” lui Kuskovo a provocat o reacție ascuțită din partea marxiștilor ortodocși . La inițiativa lui A. I. Ulyanova-Elizarova , Credo a fost trimis în exilul Minusinsk, unde fratele ei V. I. Ulyanov-Lenin își ispășește pedeapsa . După ce a revizuit documentul, Lenin a văzut în el un pericol de moarte pentru social-democrația rusă și s-a angajat imediat să scrie respingerea acestuia. Articolul scris de Lenin s-a intitulat „Protestul social-democraților ruși” [2] . Sub ea au fost adunate semnături ale marxiştilor exilaţi din regiunile Minusinsk şi Turukhansk; sub această formă a fost trimisă în străinătate și publicată în presa marxistă. În articol, Lenin a susținut că ideile expuse în Credo amenințau să „seducă social-democrația rusă din calea pe care a trasat-o deja – formarea unui partid independent al lucrătorilor politici”. „Proletariatul ar trebui să se străduiască să înființeze partide independente ale lucrătorilor politici, al căror obiectiv principal ar trebui să fie acaparea puterii politice”, a susținut Lenin [2] .

Protestul lui Lenin a fost susținut și de liderii social-democraților ruși din străinătate, în frunte cu G. V. Plehanov . La inițiativa lui Plehanov, Kuskova și Prokopovici au fost expulzați din Uniunea social-democraților ruși din străinătate, iar opiniile lor au fost condamnate [1] . După ce s-au despărțit de social-democrați, Kuskova și Prokopovici nu au intrat într-o altă tendință, populistă, în mișcarea revoluționară rusă. Ulterior, Kuskova a susținut că ruptura ei de Prokopovici cu revoluționarii de partid s-a datorat nu atât unor dezacorduri politice, cât și morale. Într-o scrisoare către V. L. Burtsev , ea a scris [4] :

Amândoi eram îndrăgostiți de cultură, de cunoaștere, de onestitatea cunoașterii, de moralitate și alte prostii, din punctul de vedere prezent. Și din acest turn al culturii, pe care ne-am imaginat, amândoi am fost profund dezgustați de mediul revoluționar. Minciuna, provocarea, finalul justifică mijloacele – și oaze (doar oaze) de adevărat eroism... Am sărit de acolo ca opăriți.

„Uniunea de Eliberare” și începutul Primei Revoluții Ruse

După ce au rupt relațiile cu partidele revoluționare, Kuskova și Prokopovici s-au alăturat mișcării liberale la începutul anilor 1900 și au luat parte la crearea organizației ilegale „ Uniunea de Eliberare ”. Decizia de a înființa organizația a fost luată în 1903 la un congres de la Shafhausen , la care au participat aproximativ 20 de persoane, printre care Kuskova și Prokopovich [5] . „Uniunea de Eliberare” liberală și-a stabilit ca principal și de fapt singurul scop cucerirea libertății politice în Rusia , ceea ce i-a permis să unească oameni de diferite convingeri politice [6] . După ce au intrat în Uniunea de Eliberare, Kuskova și Prokopovici au ocupat o poziție proeminentă în ea și au luat parte activ la activitățile sale. „Aici”, și-a amintit Kuskova, „se poate face o „cauză revoluționară” fără teama de a-și vinde sufletul diavolului, adică să se murdărească cu puțină murdărie de la „dictatura de partid”. A fost singurul punct luminos din cariera noastră politică” [4] . În ianuarie 1904, la congresul Uniunii de Eliberare, Kuskova și Prokopovici au fost aleși în Consiliul său de conducere.

După componența sa, „Uniunea de Eliberare” era împărțită în două aripi: dreapta și stânga. Partea dreaptă era formată din reprezentanți liberali ai Zemstvos , în timp ce partea stângă era formată în principal din oameni din social-democrații care rupseseră cu marxismul ortodox și trecuseră prin diferite forme de revizionism [6] . Această aripă a inclus mulți gânditori celebri și personalități publice: P. B. Struve , N. A. Berdyaev , S. N. Bulgakov , S. L. Frank , B. A. Kistyakovsky , V. Ya. Yakovlev-Bogucharsky și alții. Kuskova și Prokopovici s-au alăturat acestei aripi stângi. Aripa stângă a avut o influență deosebit de puternică la Sankt Petersburg . Aici reprezentanții Uniunii de Eliberare au reușit să atragă în rândurile lor pături largi ale intelectualității. Ei au reușit să subordoneze influenței lor organizații publice precum Societatea Economică Liberă , Societatea Tehnică și altele [7] . În timp ce lucra în „Uniunea de Eliberare”, Kuskova a fost angajată în distribuția de literatură ilegală, în special, în revista „ Eliberarea ” publicată de Struve [8] . În toamna anului 1904, pe fundalul eșecurilor din războiul ruso-japonez , a început în țară o campanie de petiții zemstvo la inițiativa Uniunii de Eliberare . Zemstvos și alte organizații publice au apelat la țar cu cereri pentru introducerea unei constituții și reprezentare populară .

În efortul de a-și extinde influența, „Eliberarea” din Sankt Petersburg a început să încerce să se agite în rândul oamenilor de rând. Pentru a se agita în rândul maselor largi, din toamna anului 1904 au început să publice ziare ieftine Viața noastră și Zilele noastre [9] . Kuskova a fost aleasă ca redactor al ziarului Nasha Zhizn. Ziarul într-o formă populară promova ideile de reprezentare populară și libertate politică, iar situația economică a muncitorilor era asociată cu lipsa lor politică de drepturi. Pentru a se infiltra în mediul de lucru, în noiembrie 1904, Kuskova, Prokopovici și Bogucharsky s-au întâlnit cu liderul organizației juridice „ Adunarea lucrătorilor ruși ai fabricilor din Sankt Petersburg ”, preotul Georgy Gapon . La întâlnire, ei l-au invitat pe el și pe muncitori să ia parte la campania de petiții Zemstvo. Gapon a preluat cu entuziasm această idee și a promis că își va folosi toată influența asupra muncitorilor pentru a o duce la bun sfârșit în „Adunarea” muncitorilor [10] . Prin acord cu Gapon, în departamentele Colecții au început să fie distribuite ziarele Viața noastră și Zilele noastre. Muncitorii le-au citit, iar conducătorii „Adunării” le-au dat interpretarea necesară, ceea ce a dus la politizarea rapidă a populației muncitoare din Sankt Petersburg [11] . La 9 ianuarie 1905, peste 200.000 de muncitori din Sankt Petersburg, conduși de preotul Gapon, s-au mutat la Palatul de Iarnă cerând libertăți politice și reprezentare populară. Executarea acestei cortegi de către trupele țariste a marcat începutul Primei Revoluții Ruse din 1905-1907 .

Manifestul 17 octombrie și grupul „Fără titlu”

În timpul Revoluției din 1905-1907, Kuskova a lucrat activ în mișcarea de eliberare. Ea a continuat să editeze ziarul Nasha Zhizn, care a militat în favoarea libertății politice. Ea a participat la congresele „Uniunii de Eliberare”, a susținut un front unit al tuturor forțelor opuse autocrației.

După Manifestul din 17 octombrie, a avut loc o scindare în rândurile Uniunii de Eliberare. Reprezentanții aripii drepte a organizației au decis să susțină inițiativa guvernului și au început să creeze un partid parlamentar, numit Partidul Constituțional Democrat (Kadets). Cadeții se pregăteau pentru activitatea parlamentară în Duma de Stat , ceea ce presupunea disponibilitatea de a coopera cu guvernul țarist. Aripa stângă, condusă de Kuskova, a refuzat să sprijine guvernul și a insistat să continue lupta pentru răsturnarea sistemului monarhic. Idealul acestui grup era să convoace o Adunare Constituantă și să înființeze o republică democratică . În acest sens, reprezentanții aripii de stânga s-au alăturat partidelor revoluționare - social-democrații și socialiști -revoluționari , care nici nu au acceptat Manifestul din 17 octombrie.

În octombrie 1905, la congresul de fondare al Partidului Constituțional Democrat, Kuskova a fost aleasă în Comitetul Central al acestui partid, dar a refuzat să intre în el. Împreună cu un grup de oameni cu gânduri asemănătoare, ea a încercat să salveze „Uniunea de Eliberare”, iar după prăbușirea ei finală, a fondat un grup special nonpartid „Fără Titlu”. Acest grup includea acei reprezentanți ai aripii stângi a Uniunii de Eliberare care au refuzat să se alăture Partidului Kadet. Coloana vertebrală a grupului a fost E. D. Kuskova, S. N. Prokopovich și V. Ya. Yakovlev-Bogucharsky ; pe lângă aceștia, acesta a inclus V. V. Khizhnyakov, V. V. Vodovozov , V. V. Portugalov , A. S. Izgoev , V. S. Golubev, L. Ya. Gurevich și alții. De la începutul anului 1906, grupul „Fără Titlu” a început să publice o revistă politică cu același nume. Kuskova a fost listată ca editor al revistei „Fără titlu” , iar Prokopovici a fost redactor [12] . Pe paginile revistei au fost criticate atât partidele politice de dreapta, cât și cele de stânga; dreapta - pentru disponibilitatea de a coopera cu guvernul, stânga - pentru intoleranță de partid, sectarism și extremism. În articolul din program, Kuskova a susținut că împărțirea în partide scindează frontul unit al luptei împotriva regimului țarist și slăbește forțele opoziției. Kuskova însăși s-a declarat adeptă a „socialismului critic” al lui E. Bernstein [13] .

Grupul „Bez Zavilya” nu a dobândit prea multă influență politică și a rămas o tendință marginală în viața politică rusă. După declanșarea reacției Stolypin , revista Without a Title a fost închisă, iar grupul a încetat să mai existe. După închiderea revistei, Kuskova și-a continuat activitățile jurnalistice în alte publicații. A colaborat la ziarul „Tovarishch” (1906-1907), „ Vedomosti rusesc ” (1908), revista „Contemporanul nostru” (1912-1914), etc. A participat la lupta pentru egalitatea femeilor, precum și la cooperativă . mișcare [1] . Ea a conturat scopurile și idealurile mișcării cooperatiste în lucrarea „Visul la 1 mai (basm-adevăr)” [14] .

Participarea la activități masonice

După înfrângerea Revoluției din 1905-1907, Kuskova și oamenii ei de părere asemănătoare au început să caute noi forme de luptă pentru eliberarea politică a Rusiei. Una dintre aceste forme a fost aleasă, potrivit lui Kuskova, masoneria , partea sa politizată, care s-a îndepărtat de formele tradiționale de muncă masonică. Francmasoneria există în Rusia încă din secolul al XVIII-lea și era o formă convenabilă de organizare secretă pentru reunirea oamenilor care își propun obiective comune. În 1910, a existat o schimbare către politică în francmasoneria liberală rusă . În 1912, la convenția de fondare, a fost creată o organizație specială - „ Marele Est al popoarelor Rusiei ”, care și-a propus obiective pur politice. Kuskova însăși în 1955, într-o scrisoare către N. Volsky (Valentinov), a raportat următoarele despre această mișcare [7] :

Potrivit lui Kuskova însăși, niciunul dintre participanții la mișcare nu a încălcat vreodată acest jurământ [7] . Studiile istoricului G. M. Katkov confirmă că Departamentul de Poliție nu știa practic nimic despre mișcarea politică masonică : în arhivele acestui departament nu s-au găsit documente despre aceasta [15] . În mișcarea masonică nu existau agenți informatori . Pe aceasta a insistat și secretarul general al VVNR A.F.Kerensky , care după Revoluția din februarie a avut acces la arhivele regale [16] .

Potrivit memoriilor lui Kuskova, participanții la mișcare au inclus un număr mare de personalități politice și publice cunoscute, oameni de știință, reprezentanți ai claselor superioare și clasa militară. „Am avut propriii noștri oameni peste tot”, și-a amintit Kuskova. „Asemenea societăți precum Societatea Economică Liberă, Societatea Tehnică au fost complet capturate... Până la Revoluția din februarie, toată Rusia a fost acoperită cu loji” [7] . De altfel, numărul membrilor VVNR nu a depășit 400 de persoane, la momentul înfloririi maxime a acestei organizații. Potrivit memoriilor lui Kuskova, în apartamentul ei au avut loc întâlniri la care au fost elaborate planuri pentru eliberarea politică a Rusiei. La una dintre aceste întâlniri din aprilie 1916 a fost conturată viitoarea componență a Guvernului provizoriu . Potrivit diverselor surse, cel puțin cinci membri ai primei componențe a Guvernului provizoriu erau francmasoni. P. N. Milyukov , care nu era francmason, a amintit că mai mulți membri ai guvernului erau legați de un fel de obligații secrete care decurg din aceeași sursă [17] . Pe viitor, în condițiile luptei de partid pentru putere, VVNR, probabil, s-a prăbușit din cauza contradicțiilor interne interpartide. Există, de asemenea, o versiune, reflectată în lucrările istoricilor A. I. Serkov și S. Karpachev, conform căreia VVNR și-a încetat activitățile după Revoluția din octombrie , deoarece s-a concentrat pe obiective politice care s-au prăbușit odată cu răsturnarea Guvernului provizoriu și a șefului acestuia, Kerensky.

Revoluția din februarie și victoria bolșevicilor

După victoria Revoluției din februarie , Kuskova a devenit unul dintre susținătorii convinși ai noului sistem. Menținând un contact strâns cu A.F. Kerensky și alți lideri ai guvernului provizoriu, ea a apărat până la sfârșit idealurile Revoluției din februarie.

Imediat după victoria revoluției, în aprilie 1917 , Kuskova a început să publice ziarul democratic și socialist Vlast Naroda. Ziarul și-a propus următoarele sarcini: „În sfera politică, întărirea republicii democratice și introducerea ideilor de democrație în conștiința maselor largi ale populației; în sfera socială, protecția intereselor claselor muncitoare și unirea maselor muncitoare în opera creatoare de transformare a întregului sistem economic pe bazele socialismului” [14] . În ziarul Kuskova au colaborat politicieni cunoscuți din diferite direcții: S. N. Prokopovich , A. N. Potresov , M. M. Vinaver , S. P. Melgunov , N. V. Ceaikovski , B. V. Savinkov și alții. Kuskova însăși a făcut o privire de ansamblu asupra vieții domestice în ziar. În același timp, Kuskova a participat activ la mișcarea cooperatistă, în care avea mari speranțe. Ea a văzut cooperarea ca pe o modalitate de a construi o societate socialistă. Ziarul Vlast Naroda a acordat o atenție deosebită mișcării cooperatiste.

Pe paginile ziarului său, Kuskova a cerut unirea tuturor forțelor democratice ale țării, de la cadeți la socialiști. În același timp, ea a criticat fără milă extremiștii politici de stânga și de dreapta care au căutat să preia puterea. În special, Kuskova s-a opus puternic lui V. I. Lenin și bolșevicilor , pe care i-a considerat aventurieri iresponsabili: „... Lenin este dăunător. Lenin acționează asupra capetelor inconștiente. Lenin aduce confuzie și dezintegrare în armată. Lenin ne invită să preluăm controlul — sunt mulți Lenin în Rusia. Lenin este o demagogie iresponsabilă. Lenin este în cel mai bun caz un utopic care nu simte pământul sub picioare... Cu leninismul, adică cu elementele care nu cunosc pământul, trebuie să lupți cu convingere...” [14] În ceea ce privește război cu Germania, Kuskova a aderat la poziții defensive, susținând un război cu un final victorios. În acest sens, ea a criticat aspru defetismul bolșevicilor, acuzându-i pe cei din urmă de trădare . Ea a vorbit despre Lenin după cum urmează: „Întreaga sa politică este o politică de trădare. Întreaga sa politică este un pumnal în spatele nu numai al armatei, ci și al revoluției” [14] .

Nu mai puțin acut Kuskova i-a criticat pe cadeți, care, în căutarea unei contragreutăți pentru bolșevici, s-au bazat pe generalul L. G. Kornilov . Fiind oponent al oricărei dictaturi, Kuskova credea că „Kornilovismul se opune democrației”. După divizarea forțelor politice cauzată de revolta Kornilov , Kuskova a rămas unul dintre ultimii apărători ai guvernului provizoriu. În iulie 1917, soțul lui Kuskova S. N. Prokopovici a devenit unul dintre ultimii miniștri ai guvernului Kerensky. Kuskova însăși, în septembrie 1917, la Conferința Democrată, a fost aleasă ca delegat dintre cooperatori la Consiliul Provizoriu al Republicii Ruse (Preparlament). Vorbind la o ședință a Preparlamentului , ea a făcut apel la unire pentru a apăra țara de un inamic extern [14] . În timpul Revoluției din octombrie , ea i-a ajutat activ pe apărătorii Guvernului provizoriu, asediați în Palatul de Iarnă . După victoria bolșevicilor, ea a continuat să publice ziarele „Puterea poporului” și „Dreptul poporului”, care se aflau în opoziție implacabilă cu noul guvern [14] . În 1918, ziarele au fost închise de bolșevici.

Puterea bolșevică și expulzarea din Rusia

După ce bolșevicii au ajuns la putere, Kuskova și Prokopovici nu au vrut să emigreze și au decis să rămână în Rusia. În războiul civil care se desfășura , ei nu s-au alăturat niciunei partide de luptă. S-au opus în mod egal atât dictaturii roșii, cât și celei albe. Potrivit lui Kuskova, aspirațiile de restaurare ale participanților la mișcarea albă le erau la fel de străine ca și extremele bolșevismului . Au rămas să locuiască în Rusia bolșevică, „nu aplecând capetele, riscând să piardă aceste capete în fiecare minut” [4] . Ei au condamnat deschis comportamentul bolșevicilor în timpul întâlnirilor cu oficiali sovietici de rang înalt.

Sub dominația sovietică, au continuat încercările de a se angaja în activități sociale. În toamna anului 1918, la inițiativa lui V. G. Korolenko, Kuskova și o serie de alte persoane publice au organizat „Liga de salvare a copiilor”, care s-a angajat în organizarea de adăposturi și colonii pentru copiii fără adăpost. Conducerea „Ligii” a inclus E. D. Kuskova, N. M. Kishkin , E. P. Peshkova și alți oameni celebri [1] . Liga de Salvare a Copiilor a fost o organizație legală aprobată de Consiliul Comisarilor Poporului . „Liga” avea peste 18 colonii, 11 grădinițe, un sanatoriu, cluburi pentru copii și grădini. Copiii au fost luați direct de pe stradă. Timp de 2,5 ani de existență, „Liga” a ajutat 3,5 mii de orfani [1] . În 1920, „Liga” s-a adresat guvernului sovietic cu o cerere de a primi asistență pentru copiii înfometați din străinătate. Cu toate acestea, bolșevicii au văzut în această propunere o captură politică. Lui Kuskova și Kishkin li sa interzis să călătorească în străinătate, iar până la începutul anului 1921 toate orfelinatele „Ligii” au fost transferate guvernului. Așa cum a declarat un oficial sovietic: „Nu putem permite chișkinilor și kuskovilor să crească copii proletari, chiar dacă sunt fără adăpost”.

În 1921 , când în Rusia a izbucnit o foamete severă , Kuskova, Prokopovici și Kișkin au decis să organizeze un comitet public pentru a-i ajuta pe cei înfometați. Cu această propunere, ei, prin M. Gorki , s-au adresat autorităților sovietice, care, după ce au discutat problema, le-au acordat o astfel de permisiune. În iulie 1921, la Moscova a fost înființat Comitetul All-Rus pentru Asistență pentru Foame (abreviat ca VK Pomgol ), care includea mulți reprezentanți de seamă ai intelectualității pre-revoluționare. V. G. Korolenko a fost ales președinte de onoare al AUCPH, iar conducerea sa a inclus S. N. Prokopovich, E. D. Kuskova, N. M. Kishkin, F. A. Golovin , H. N. Kutler , M. V. Sabashnikov și alte figuri cunoscute în trecut [18] . Bolșevicii au dat comitetului porecla ironică „Prokukish” (după primele silabe ale numelor organizatorilor). Atitudinea bolșevicilor față de comitet a fost extrem de suspectă, dar au decis să o folosească pentru a primi ajutor alimentar din străinătate. Într-o scrisoare către N. A. Semashko, Lenin a scris: „Vom lua numele lui Kuskova, semnătura, câteva vagoane de la cei care o simpatizează (și așa ceva). Nimic altceva” [18] .

Comitetul pentru ameliorarea foametei nu a durat mult. Deja în august 1921, Lenin au ajuns zvonuri că la una dintre ședințele comitetului Prokopovici ar fi ținut „discursuri antiguvernamentale”. Lenin a scris imediat o scrisoare lui I. V. Stalin , în care a instruit Biroul Politic să dizolve comitetul și să-i aresteze liderii [18] . În acțiunile comitetului, Lenin a văzut pregătirea deschisă a unei conspirații împotriva regimului sovietic. Kuskov, Kishkin și alții au primit ordin să fie expulzați din Moscova, iar Prokopovici a fost ținut în închisoare timp de trei luni până la clarificarea tuturor circumstanțelor cazului. În același timp, Lenin a dat instrucțiuni să organizeze persecuția ziarelor împotriva membrilor comitetului: „Vom da ziarelor o directivă: mâine vor începe să-i ridiculizeze pe Kukisha în sute de moduri... Cu toată puterea, ridiculizează-i și otrăvește-i la cel puțin o dată pe săptămână timp de două luni” [18] . Ca urmare a deciziei Ceka din noiembrie 1921, Kuskova și Prokopovici au fost deportați administrativ în regiunea Vologda și apoi au locuit în alte regiuni de nord ale Rusiei. În anul următor au fost înapoiați din nou la Moscova, iar în iunie 1922 au fost trimiși în străinătate [1] .

Viața și munca în exil

După ce au fost expulzați din Rusia, Kuskova și Prokopovici s-au stabilit la Berlin . Ei au continuat să se angajeze în activități sociale și jurnalism. La Berlin, Kuskova a fost aleasă președinte al Comitetului Berlin pentru Asistență pentru Deținuții și Exilații din Rusia ( Crucea Roșie Politică ). Această organizație era angajată în organizarea asistenței pentru prizonierii politici ruși . La Moscova, o organizație similară a fost condusă de cunoscuții lui Kuskova, E. P. Peshkova și M. L. Vinaver, cu care a menținut o corespondență activă [1] . În 1924, Kuskova s-a mutat la Praga , unde a colaborat la diferite ziare: Latest News , Days, New Word și în reviste Sovremennye Zapiski, Volya Rossii, Novy Zhurnal etc.

În Cehoslovacia , Kuskova a continuat să joace un rol proeminent în viața politică a emigrației ruse. Apartamentul ei din Praga era un fel de salon politic. Împreună cu P. N. Milyukov, ea a negociat crearea „Asociației Republicano-Democrate”. Tactica acestei organizații a constat în „învăluirea” internă a puterii sovietice prin pătrunderea în ea a „forțelor sănătoase” și degenerarea internă a regimului bolșevic. Un exemplu al acestei tactici a fost activitatea organizațiilor masonice în ajunul Revoluției din februarie [19] . Kuskova a fost un oponent al campaniilor militare împotriva regimului sovietic și și-a exprimat încrederea că în condițiile Noii Politici Economice exista posibilitatea unei evoluții interne a sistemului sovietic. În publicațiile și aparițiile ei la radio, ea i-a îndemnat pe emigranți să caute modalități demne de a se întoarce în patria lor. Într-o scrisoare către V. L. Burtsev, ea a scris despre bolșevism: „De asemenea, credem profund că se va purifica, se purifică deja și o va face mai profund, mai ferm, sau mai bine zis, fără ajutorul comitetelor naționale și, în în special, salvatorii „național-fasciști”” [4] . Ideologia „întoarcerii” predicată de Kuskova a provocat critici ascuțite din partea foștilor ei asociați, cum ar fi P. B. Struve , A. F. Kerensky , N. D. Avksentiev și alții. Evenimentele ulterioare asociate cu venirea la putere a lui Stalin și instaurarea unui regim totalitar au spulberat iluziile „repatriate” [1] .

După ocuparea Cehoslovaciei de către Hitler în 1939, Kuskova și Prokopovici s-au mutat la Geneva , unde au locuit până la sfârșitul vieții. Kuskova a continuat să se angajeze în activități jurnalistice, a colaborat la ziarul „New Russian Word”, la „New Journal” și alte publicații. În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, ea a luat partea Uniunii Sovietice, sperând că după victoria asupra fascismului va fi posibil să se întoarcă în Rusia. Nici aceste iluzii nu s-au adeverit. Kuskova a trăit în exil mai bine de 35 de ani, crezând până la urmă în posibilitatea de a se întoarce în Rusia, dar nu a așteptat niciodată această oportunitate. Serghei Prokopovici a murit în 1955 , iar Kuskova însăși a murit la Geneva pe 22 decembrie 1958 .

Compoziții

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 „Viața va decide disputa noastră cu tine”: Scrisori de la M. L. Vinaver și E. P. Peshkova către E. D. Kuskova. 1923-1936. Comp. L. A. Dolzhanskaya. M., „Bratonezh”, 2009.
  2. ↑ 1 2 3 V. I. Lenin. Protestul social-democraților ruși / Lucrări complete. M., 1967, volumul 4.
  3. ↑ [bse.sci-lib.com/article125590.html Articolul „Economism” din Marea Enciclopedie Sovietică.]
  4. ↑ 1 2 3 4 E. D. Kuskova - V. L. Burtsev. Praga, 29 septembrie 1936
  5. ↑ V. P. Volkov. Ideea liberală în viața și opera lui V. I. Vernadsky (link inaccesibil) . Consultat la 13 noiembrie 2010. Arhivat din original pe 4 mai 2007. 
  6. ↑ 1 2 R. Conducte. Struve. Biografie. Volumul 1. Struve: Left Liberal. 1870-1905. M., 2001
  7. ↑ 1 2 3 4 Din scrisoarea lui E. D. Kuskova către N. V. Volsky (Valentinov) 10 noiembrie 1955
  8. ↑ A. V. Tyrkova-Williams. Pe drumul spre libertate. M., 2007
  9. ↑ I. P. Belokonsky . Mișcarea terenurilor. M., „Zadruga”, 1914
  10. ↑ S. I. Potolov. Georgy Gapon și liberalii (documente noi) / Rusia în secolele XIX—XX. Rezumat de articole. SPb., 1998
  11. ↑ L. Ia Gurevici. Mișcarea populară din Sankt Petersburg la 9 ianuarie 1905 / Trecut, 1906, nr. 1.
  12. ↑ Fără titlu. Săptămânal politic. Ediția E. D. Kuskova. 1906, nr.1.
  13. ↑ E. D. Kuskova. Răspunsul la întrebarea - cine suntem? / Fără titlu. Săptămânal politic. 1906, nr.3.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kuskova Ekaterina Dmitrievna. Dintr-un articol de V. L. Boechin în cartea: Politicienii Rusiei 1917. Dicționar biografic. M., 1993.
  15. ↑ G. M. Katkov. Revoluția din februarie. Paris, YMCA-Press; M., calea rusă, 1997
  16. ↑ A. F. Kerensky despre francmasonerie / A. F. Kerensky. Rusia la o cotitură istorică. Memorii. M., 1993
  17. ↑ P. N. Milyukov. Memorii (1859-1917). 1-2 volume. New York, 1955
  18. ↑ 1 2 3 4 Makarov, BC Hristoforov. VG Despre istoria Comitetului rusesc de asistență pentru cei înfometați.
  19. ↑ Tabăra republicano-democratică a emigrației ruse.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii