Karo ( hangul 개로왕 , 근개루왕, hancha蓋鹵王, 近蓋婁王, ? —475 ) este cel de-al 21-lea conducător al statului coreean medieval timpuriu Baekje (în 455-475 ). Fiul cel mare al lui van Piyu. Numele său personal este Kyungsa (경사, 慶司).
Active - dar în cele din urmă nereușite - au fost încercările împăratului Caro de a înfrâna arbitrariul aristocraților și de a întări principiile centraliste. Bazându-se pe sprijinul clanului Mok, Caro a început să numească membri ai familiei suverane în toate funcțiile majore. La cererea sa, cel mai apropiat partener al lui Baekje (și „suzeranul” formal) din această perioadă, dinastia Song din sudul Chinei, a acordat unor rude apropiate (și unor membri ai clanului Mok) titluri chinezești pompoase, care trebuia să le ridice. prestigiu. În același timp, în țară a fost încurajată dezvoltarea budismului, ale cărui prevederi universaliste, așa cum spera Caro, ar trebui să înlocuiască etosul tradițional al clanului aristocratic. De asemenea, statul și-a folosit activ dreptul de a mobiliza forța de muncă a membrilor comunității: noi cetăți au fost construite la granițe, precum și palate luxoase pentru suveran și familia sa. Cu toate acestea, rezultatul acestei politici a fost trist. Nemulțumiți de linia dură de centralizare a suveranului, care a căpătat adesea un caracter clar represiv împotriva nobilimii de opoziție, mulți aristocrați au preferat să emigreze în Koguryeo. În ochii comunităților ruinate de exactiuni și mobilizări, statul își pierdea orice autoritate. O expresie a nemulțumirii generale au fost zvonurile populare conform cărora construcția excesivă a palatului a fost efectuată la instigarea spionilor Koguryeo care se infiltraseră pe suveran și doreau să ruineze Paekche. Așa a fost sau nu, este puțin probabil să știm vreodată.
Cronicile au păstrat o poveste legendară despre modul în care Koguryeo van Changsu a trimis un cercetaș, călugărul budist Torim, la Paekche. Profitând de dragostea lui Paek van Karo pentru paduk (dame), Thorim a căpătat încredere în el. În conversații intime, Thorim a spus că, pentru măreția Baekche, lipseau doar zidurile puternice ale orașului, palatele și alte structuri magnifice, și-a exprimat regretul că chiar și „cenusa fostei dube rămâne abia îngropată în câmpie”, iar populația orașului în mod constant suferă de inundații. Urmându-i sfatul, duba a lansat lucrări uriașe de construcție și a epuizat puterea oamenilor într-o măsură atât de mare încât a stârnit un murmur general. Și Torim, între timp, a fugit în Goguryeo și a spus că a sosit momentul să-l lovească pe Paekche slăbit.
În 472, o ambasadă a fost trimisă în Wei de Nord la Xiao Wen-di pentru prima dată, care a transmis o scrisoare de la Wang împăratului. În scrisoare, printre altele, Wang a cerut o alianță împotriva lui Goguryeo, menționează și dușmanii împăratului din nordul Yan, care au fost adăpostiți de poporul Goguryeo și, de asemenea, că poporul Goguryeo ar putea înea ambasadorii Wei. Wang a trimis chiar și o șa găsită printre bunurile ambasadorilor Wei presupus înecați. Împăratul a răspuns foarte evaziv: a recunoscut că Goguryeo nu se comportă ca un vasal loial, dar nu ca un dușman deschis. Prin urmare, Baekje a trebuit să uite de o alianță cu China împotriva lui Goguryeo.
Domnia lui Van Caro s-a încheiat cu un dezastru. În 469, baekches au atacat granițele de sud ale Goguryeo, iar în toamna anului 475, o armată Goguryeo de 30.000 de oameni a asediat capitala Baek, Hanson. Caro nu a îndrăznit să lupte și s-a închis în capitală și și-a trimis fiul Munju în ajutor aliaților Silla. Alte evenimente sunt descrise în Samguk Sagi după cum urmează: „Oamenii [Kogu]ryeo, după ce au spart armata în patru direcții, au lansat un asalt din flancuri și apoi, profitând de vântul [drept], au aruncat foc [torțe] și a dat foc porților cetății. Panica a început printre oamenii [Pek] și au fost cei care au vrut să iasă și să se predea [înamicului]. Wang era pierdut și nu știa ce să facă. Prin urmare [în grabă] a selectat câteva zeci de călăreți. [Ei] au izbucnit călare prin poartă și au fugit în direcția vest. Oamenii [Kogu]ryeo care au pornit în urmărire l-au ucis pe Wang.” Este indicativ faptul că, după ce capitala Paek a fost luată de poporul Goguryeo, aristocrații Paek care au emigrat mai devreme în Goguryeo au fost cei care l-au depășit și l-au ucis pe suveranul Kero. Înainte de execuție, suveranul a fost scuipat public în față de trei ori, ceea ce ar fi trebuit să-l priveze pe duba învinsă Baek de ultimele rămășițe de prestigiu („[Kogu]ryeo lideri militari — Kollu și alții, văzând cum duba a descălecat de pe el. cal și s-au închinat în fața lui, l-au scuipat în față de trei ori. Apoi, acuzându-l de crimele pe care le-a comis, l-au legat și l-au trimis sub zidurile [cetății] Achhason, unde l-au ucis. Kollu și Mannyon au fost din acest stat (Baekje), dar [mai devreme] din cauza crimelor comise, au fugit și s-au ascuns în Koguryeo " .). Acest episod arată bine amploarea nemulțumirii generale generate de politica de centralizare excesiv de dură.
Evenimentele s-au reflectat și în cronica japoneză „Nihon-shoki”, unde este citat „Baekche-ki” („Înregistrările lui Baekche”): „Kerowan , anul eul-myo (al 52-lea an al ciclului) [475] ], iarnă. Komaskaya (Jap. Koma - Koguryeo) a venit o armată mare, a luat cu asalt Orașul Mare timp de șapte zile și nopți (kor. Tae-son ), iar capitala Van a căzut (lit. „a fost luat și a căzut”), în legătură cu acesta [situat la sud de Hanson, posesiunea] Virekuk a fost pierdut. Wang și marea împărăteasă (kor. tehu , chin. taihou ) și fiii lui wang a - au murit toți din mâinile inamicului.
Bazinul râului Hangang (la limitele cele mai sudice ale provinciei moderne Gyeonggi) a fost anexat posesiunilor lui Goguryeo, peste 8 mii de Baekche au fost duși în captivitate Goguryeo. Noul Wang Paekche, fiul lui Caro Munju, a fost nevoit să mute capitala statului la sud, în Unjin.