König, Friedrich Eduard

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 31 decembrie 2021; verificarea necesită 1 editare .
Friedrich Eduard König
Religie luteranism
Data nașterii 15 noiembrie 1846( 1846-11-15 ) [1]
Locul nașterii
Data mortii 10 februarie 1936( 10.02.1936 ) [1] (89 de ani)
Un loc al morții
Țară

Friedrich-Eduard König (1846–1936) a fost un teolog , biblist și lingvist german .

Profesor la universitățile Leipzig , Rostock și Bonn . A predat la Școala Sfântul Toma din Leipzig .

Viața și munca

Născut în orașul textil săsesc Reichenbach . În timp ce studia la o școală secundară într-o școală adevărată și la un gimnaziu din orașul Plauen , el a dat dovadă de realizări extraordinare, în legătură cu care i s-a oferit posibilitatea de a frecventa liber. I s-a permis chiar să sară peste cursuri, iar în 1867 a promovat examenul final cu onoruri.

La Universitatea din Leipzig, a studiat mai întâi istoria și filologia clasică , apoi a trecut la teologie și studii orientale . Procedând astfel, a urmat și tot felul de cursuri care puteau fi utile în sensul larg studenților Bibliei: istoria scrisului, lingvistica comparată și fiziologia sunetului, psihofizică , studii arabe , indologie , studii germanice , geografie. a Palestinei şi chiar mineralogie .

După ce Edward și-a primit diploma de licență în teologie în 1871, a început să predea religia la Royal Saxon Real Gymnasium. Și un an mai târziu și-a susținut teza de doctorat în filologie pe tema „ Gândirea, sunetul și accentul ca trei factori în formarea unei limbi, analiza comparativă și fiziologia pe exemplul ebraicii ” în domeniul lingvisticii semitice . . În același an s-a căsătorit cu Alvina Löfler, care i-a dat patru fiice. În 1876, a fost profesor de religie în Thomasshul din Leipzig , în plus a studiat etiopia veche și limbile sud-semite înrudite, apoi a publicat a doua sa lucrare lingvistică „ Noi studii asupra ortografiei, pronunției și morfologiei generale a limbii etiopiene, explicații comparative și fiziologice bazate pe materiale sursă ." [2]

Pentru teza sa de doctorat „ De criticae sacrae argumenti e linguae legibus repetitio historia, natura, vi ” („ Critica limbajului Sfintei Scripturi, istoria, natura și autoritatea ei ”) [3] în 1879 a calificat Venia legendi drept un profesor asociat privat la Facultatea de Teologie din Leipzig, unde a devenit profesor asociat în 1885. Trei ani mai târziu, la vârsta de 42 de ani, la Universitatea din Erlangen , primește un doctorat în teologie ("D") și devine profesor la facultatea de teologie a Universității din Rostock . În 1900 a fost profesor de exegetică a Vechiului Testament la Universitatea din Bonn și până la pensionarea sa în 1926 a fost director al seminarului Vechiului Testament. În 1914, Universitatea Regală olandeză din Groningen ia acordat lui König un al doilea doctor onorific „ Doctor litterarum Semitticarum ”.

Pe măsură ce lingvistul König încearcă să aplice metodele fonetice și fiziologice ale filologiei moderne limbilor semitice precum ebraica și etiopica, în lucrări precum „ Gândirea, sunetul și accent ca trei factori ai formării limbajului ” (1874), spre o o nouă abordare a studiului ortografiei, foneticii și morfologiei limbii etiopiene (1877), precum și o abordare istorico-critică tridimensională a studiului limbii ebraice (1881-1897). De asemenea, Koenig a fost extrem de productiv ca interpret al textelor biblice din Vechiul Testament, după cum o demonstrează lista lungă a publicațiilor sale.

Koenig a luat o poziție deosebită, care s-a schimbat de-a lungul timpului de la antisemitism la pan -babilonism , care la începutul secolului al XX-lea a trezit publicul larg [4] cu Decline of Europe a lui Oswald Spengler , procese blasfeme [5] și Național-socialismul .

Koenig însuși, evaluându-și retrospectiv munca în domeniul lingvisticii și religiei [6] , și-a împărțit lucrările în trei grupe:

  1. Publicații de critică literară și exegeză folosind limbajul probei.
  2. Eseuri despre discuția despre conceptul de credințe religioase.
  3. Scrieri împotriva babilonizării Vechiului Testament și anti-iudaismului.

Adesea a fost respins, uneori a fost înaintea timpului său și în multe cazuri era deja învechit. Numeroasele sale lucrări istorice și exegetice biblice au primit puțină apreciere. Totuși, din punct de vedere lingvistic, opera sa câștigă din ce în ce mai multă recunoaștere. .

Lucrări majore

Note

  1. ↑ 12 et teol . hc Friedrich Eduard König // Professorenkatalog der Universität Leipzig  (germană) - 2006.
  2. ↑ König E. Neue Studien über Schrift, Aussprache und allgemeine Formenlehre des Aethiopischen, aus den Quellen geschöpft, comparativ und physiologisch erläutert. — Leipzig: J. C. Hinrichs, 1877.
  3. ↑ Titlu zitiert nach: Karen Engelken: König, (Friedrich) Eduard. În: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 264-279.; gedruckt unter dem Titel De criticae sacrae argumento e linguae legibus repetito. Commentatio historico-critica quam summe venerandi theologorum ordinis auctoritate in Academia Lipsiensi. J.C. Hinrichs, Lipsiae 1879.
  4. ↑ vgl. Oskar Unbekannt. Welchen Gewinn kann die gläubige Gemeinde von den Ergebnissen der Ausgrabungen haben, auf welche der Bibel-Babel-Streit die allgemeine Aufmerksamkeit gelenkt hat? — Berlin: Uniunea pozitivă, 1906.
  5. ↑ Das Obergutachten im Gotteslästerungsprozess Fritsch, Beleuchtet von E. König . Ader & Borel, Dresda 1918
  6. ↑ Der doppelte Wellhausenianismus im Lichte meiner Quellenforschungen. Ein Rückblick auf meine Mitarbeit im Gebiete der Sprach- und Religionswissenschaft . C. Bertelsmann, Gütersloh 1927.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron
  • evreii Brockhaus și Efron