Lavelay, Emile Louis Victor

Emile Louis Victor Lavelay
Data nașterii 5 aprilie 1822( 05.04.1822 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 3 ianuarie 1892( 03.01.1892 ) (69 de ani)
Un loc al morții
Țară
Loc de munca
Alma Mater
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Emile Louis Victor Laveley ( fr.  Émile Louis Victor de Laveleye ; 5 aprilie 1822 , Bruges  - 3 ianuarie 1892 , Belgia ) - un proeminent om de știință, economist , sociolog și publicist belgian , din 1864 - profesor de economie politică la Universitatea din Liege . În 1873 s-a numărat printre cei care au fondat Institutul de Drept Internațional .

Biografie

Născut la Bruges , a studiat mai întâi acolo, apoi la Paris și la Universitatea Catolică din Louvain , unde a intrat sub influența lui François Hugh, filosof și socialist creștin. În 1844 a primit un premiu de stat pentru eseul său despre istoria literaturii și a poeziei în Provence, în 1847 a publicat L'Histoire des rois francs despre istoria francilor , iar în 1861 a tradus Nibelungenlied în franceză . De-a lungul vieții, nu și-a pierdut interesul pentru literatură și istorie, dar și-a concentrat cercetările științifice pe economie și științe sociale. El a făcut parte dintr-un grup de tineri avocați, medici și critici, foști studenți ai lui Hugh, care se întâlneau o dată pe săptămână pentru a discuta probleme sociale și economice și, în cele din urmă, au decis să-și publice părerile despre aceste probleme în articole. Până în 1859, articolele pe care le-a publicat în Revue des deux mondes i-au cimentat reputația de economist proeminent.

Principalele lucrări ale lui Lavelet se referă la domeniul economiei politice, în care a fost un reprezentant marcant al școlii istorico-realiste. El a studiat fiecare fenomen al economiei naționale în legătură cu toate fenomenele locului și timpului, cu obiceiurile, obiceiurile, nivelul de cunoștințe, forța corporală a populației și abilitățile ei de muncă, credințele religioase, natura și direcția străinilor și domestici. politică. În manualul său de economie politică („Elements d’économie politique”, Paris, 1884), remarcat prin concizie, eleganță a prezentării și bogăție de conținut, Lavelet a considerat una dintre cele mai generale întrebări ale științei – problema productivității muncii  – în funcție de despre starea justiției într-o țară dată, sistemul ei politic, învățăturile filozofice, credințele religioase.

Lavelay s-a opus cu pasiune lui J. B. Say , care a susținut că bunăstarea oamenilor nu era deloc legată de sistemul politic al statului. El nu a împărtășit cerințele socialismului ca statul să reglementeze economia publică în mod cuprinzător, dar a fost și mai departe de punctele de vedere ale școlii din Manchester . Pentru el, legătura dintre economia politică și morală este de netăgăduit. În cartea sa istorico-critică „Le socialisme contemporain” (Pariet, 1881; ediția a VI-a - 1891; traducere rusă - Sankt Petersburg, 1882), care nu este lipsită de lacune (de exemplu, în evaluarea lui Rodbertus ), Lavelet susține ideea legăturii inseparabile dintre cele mai esențiale idei ale socialismului cu toate fundamentele civilizației europene moderne și, mai ales, cu creștinismul.

Considerând că sistemul social existent este profund imperfect, Lavelet a cerut în lucrările sale schimbări fundamentale, dar a tratat orice tentativă de lovitură violentă cu cea mai strictă cenzură. Idealul vieții sociale realizat pentru Lavelay nu a fost în statele închise la nivel național, ostile între ele, ci într-o uniune pașnică a comunităților libere, autonome. Legat de acest ideal este remediul pe care îl propune pentru eliminarea dificultăților care apar atunci când parlamentarismul întâlnește democrația: acest remediu este descentralizarea amplă, ajungând aproape la federalism („Le gouvernement dans la démocratie”, Paris, 1891; pamflet, tradus în rusă: „ Guvernare parlamentară și democrație”, Iaroslavl, 1882).

Cea mai mare lucrare a lui Lavelet este De la propriété et de ses forms primitives (Paris, 1874; ediția a IV-a - 1891; traducere în rusă: Primitive Property, Sankt Petersburg, 1885), care a zdruncinat pentru prima dată prejudecățile împotriva folosirii comunale a terenurilor în societatea vest-europeană. și a dovedit că în vremurile străvechi, formele colective de proprietate funciară dominau între toate popoarele. Într-o perioadă relativ târzie, aceste forme au făcut loc proprietății funciare private, care, potrivit lui Lavelet, era rezultatul violenței fie a rasei victorioase asupra tribului cucerit, fie a clasei conducătoare asupra țărănimii; aceasta a fost urmată de înrobirea mai mult sau mai puțin completă a muncitorului. Ordinele funciare bazate pe principiile sistemului comunal nu pot fi restabilite cu ușurință în țările vechii civilizații, dar, potrivit lui Lavelet, ele trebuie asimilate de țările culturii tinere (la vremea vieții sale) (America). , Australia), care au spații uriașe neocupate pe care coloniștii pot crea o ordine socială care este cel mai în concordanță cu justiția și interesele oamenilor.

Lavelet mai deține lucrări despre circulația banilor, în care acționează ca un neobosit luptător pentru bimetalism („La question de For”, P., 1860; „Le marché monétaire et ses crises depuis 50 ans”, Paris, 1865; „Le bimétallisme”. international” Paris, 1881; „La monnaie et le bimétallisme international”, Paris, 1891 și altele), despre agricultura diferitelor țări („Essai sur l’économie rurale de la Belgique”, Paris, 1863; ediția a II-a - 1876). ; "Etudes d'économie rurale. La Néerlande", Bruxelles, 1864; "La Lombardie et la Suisse. Etudes d'économe rurale", Paris, 1869; "L'agriculture belge", Paris, 1878), despre formele de guvernul în statul modern („Essai sur les forms du gouvernement dans les sociétés modernes” Paris, 1872) privind învățământul primar în secolul al XIX-lea („L'instruction du peuple” Paris, 1872; traducere rusă - Sankt Petersburg, 1873). În „Lettres d'Italie” (Paris, 1878-79), „Nonvelles lettres d'Italie” (Paris, 1884) şi „La péninsule des Balkans” (Paris, 1886; traducere rusă - M. , 1889), Lavelet este în acelaşi timp etnograf şi publicist. Pamfletul său: „Le parti clérical en Belgique” (Bruxelles, 1874) a vândut 2 milioane de exemplare în 10 limbi. În multe dintre lucrările sale, a vorbit cu entuziasm despre Anglia, crezând că multe dintre idealurile sale de progres politic, social și religios au fost realizate în această țară; din acest motiv, articolele sale au fost adesea publicate în cele mai mari ziare și reviste engleze.

Alte scrieri ale lui Lavelet: „Etudes et essais” (Paris, 1869); „Des causes actuelles de guerre en Europe et de l'arbitrage” (Bruxelles, 1873); „De l'avenir des peuples catholiques” (Paris, 1875), „Instituţiile provinciale şi comunale ale Belgiei” (Londra, 1875); „Le respect de la propriété privée sur mer” (Bruxelles, 1877); „La crise économique et les chemins de fer vicinaux” (Paris, 1879); „La vice patenté et le proxénétisme légal” (Bruxelles, 1882); „La crise et ses remèdes” (1886); „Le luxe” (1887), „Histoire de la langue et de la littérature provençales” (Bruxelles, 1846) și altele.

Note

  1. ↑ Émile de Laveleye // Dicționar biografic belgian  (francez) / Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique - BXL .
  2. ↑ LAVELEYE Émile DE // Dictionnaire des Wallons  (fr.) - Fédération Wallonie-Bruxelles , Institut Jules-Destrée .
  3. ↑ Émile de Laveleye // Babelio  (fr.) - 2007.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii