Lacunza, Manuel de

Manuel de Lacunza
Data nașterii 19 iulie 1731( 1731-07-19 )
Locul nașterii
Data mortii 18 iunie 1801( 1801-06-18 ) (69 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie filozof , teolog , cleric

Manuel Diaz de Lacunza ( spaniolă  Manuel Diaz de Lacunza ; 19 iunie 1731 , Santiago Chile  - 18 iunie 1801 [1] , Imola , Italia ) - călugăr iezuit chilian , teolog , interpret milenar al profeției biblice .

Biografie

spaniol de origine. Născut într-o familie de negustori bogați implicați în comerțul dintre Peru și Chile . Absolvent de seminar. În 1747 a intrat în ordinul iezuit și a fost hirotonit preot. În 1766 a început să predea gramatica la Collegio de San Miguel din capitala Chile.

În 1767, după expulzarea iezuiților din Chile de către regele Spaniei, Carol al III-lea , s-a mutat și s-a stabilit mai întâi la Cadiz (Spania), iar mai târziu în orașul italian Imola . Viața lui în exil a fost îngreunată de interzicerea slujbei și a participării la sacramente pe care Papa Clement al XIV-lea le- a impus ordinului iezuit. A trăit în sărăcie.

În această perioadă, Lacunsa a început un program intens de studiu, mai întâi al istoriei Părinților Bisericii, iar mai târziu al profețiilor biblice ale Bibliei, în special Vechiul Testament și Apocalipsa . A citit toate comentariile pe care le avea la dispoziție și, după 1779, și-a limitat studiile doar la Sfintele Scripturi.

În 1773, ordinul monahal al iezuiților (Societatea lui Isus) a fost desființat prin scrisoarea papală Dominus ac Redemptor .

Concomitent cu studiile teologice și biblice pe care le-a întreprins, această traumă personală l-a determinat pe Lacunsu să adopte o viziune milenară asupra viitorului apropiat . Ideile sale au fost publicate pentru prima dată într-un tratat de 22 de pagini cunoscut sub numele de Mileniul anonim , care a circulat pe scară largă în America de Sud. Acest tratat a stârnit dezbateri publice aprinse, în special în Buenos Aires .

În America de Sud, înfundată în ignoranță și intrigi bisericești, Lacunsa, apelând la Sfintele Scripturi, a acceptat adevărul despre venirea iminentă a lui Hristos. Impresionat să avertizeze poporul și dorind în același timp să evite condamnarea Romei, el și-a expus părerile într-o lucrare publicată sub numele presupus de „Rabbi ben Ezra”, dându-se drept un evreu convertit. Manuel de Lacunsa a studiat Biblia timp de 20 de ani înainte de a publica lucrarea în două volume „Venirea lui Mesia în slavă și maiestate” („La venida del Mesías en gloria y majestad”, 1790). De-a lungul timpului, cartea sa a circulat în manuscris în Spania și în toată America de Sud.

Lakunsa a trăit în secolul al XVIII-lea, dar abia în 1825 cartea sa a ajuns la Londra , unde a fost tradusă în engleză.

Ideile lui Lacunza

Lacunsa credea că a făcut câteva „noi descoperiri care sunt reale, trainice, incontestabile și de cea mai mare importanță” pentru disciplina teologiei.

Prima dintre aceste „noi descoperiri” a fost că sfârșitul lumii nu va fi distrugerea instantanee a creației lui Dumnezeu. El a negat asta

„lumea, adică corpurile materiale sau globurile cerești create de Dumnezeu (printre care este cel pe care trăim), trebuie să aibă un sfârșit sau să se întoarcă la haos sau la nimic... Această idee nu se găsește des în Scriptură și înainte de a fi afirmată ideea opusă, sunt de acord cu cei mai buni traducători.”

În al doilea rând, Lacunsa a concluzionat că expresiile biblice „sfârșitul veacului” și „sfârșitul lumii” se referă la două timpuri diferite. El a înțeles „sfârșitul veacului” sau „ziua Domnului” ca pur și simplu sfârșitul unei faze a istoriei omenirii care avea să se încheie cu venirea lui Hristos și începutul împărăției Sale pe pământ. În acel moment, El va judeca pe cei vii, iar evreii se vor reîncarna, după care se va crea o nouă societate pentru o domnie de o mie de ani de dreptate și pace.

Lakunza credea că, pe baza înțelegerii sale despre profeția biblică, ar fi existat o apostazie generală a Bisericii Catolice în perioada dinaintea „zilei Domnului” , care ar fi făcut-o parte din Antihrist . În acest sens, „ biserica ” nu era un individ , ci un fel de „corp moral” format din toți apostații și ateii . Desigur, această opinie a fost deosebit de controversată, deoarece includea biserica oficială printre susținătorii Răului în lupta finală dintre Bine și Rău. Această credință a fost cea care a dus în cele din urmă la condamnarea lucrării sale de către Vatican .

Pe de altă parte, „sfârșitul lumii” a fost marcat de învierea morților și de Judecata de Apoi, care, potrivit lui Lakunsa, includea transmutarea lumii fizice în planul eternului. Acest eveniment va avea loc după o mie de ani de împărăția pământească a lui Hristos.

Note

  1. ↑ Nu se cunoaște data exactă a morții sale, deoarece cadavrul său a fost găsit într-o groapă de lângă drum, la o distanță de Imola. La acea vreme se presupunea că preotul a murit din cauze naturale, în timpul uneia dintre plimbările sale solitare.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii