Comunitatea Lahore Ahmadiyya pentru Propagarea Islamului

Comunitatea Lahore Ahmadiană a răspândirii Islamului ( Urdu احمیہ الجinct اشاlf , Ahmady Anjuman Ishaat Islam Lahore ) este o comunitate islamică, cunoscută și sub numele de comunitatea Lahore, formată ca urmare a dezacordurilor ideologice [1] în cadrul comunității musulmane Akhmadi după moarte. al lui Musa Khakima Nurokama Nuroka, primul calif și succesor al fondatorului mișcării Ahmadiyya în Islam, Mirza Ghulam Ahmad .

Istorie

Split

Motivul despărțirii a fost apelul lui Maulana Muhammad Ali, primul lider al Mișcării Ahmadiyya Lahore, în broșura sa în limba engleză intitulată „Diviziunea în mișcarea Ahmadiyya”, publicată în 1918. El a scris:

Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, fiul fondatorului mișcării Ahmadiyya, care acum este șeful filialei Comunității Musulmane Ahmadiyya din Qadian, la trei ani după moartea Mesia Promis, a început să se îndepărteze de principiile de bază ale credinta islamica. El a început să afirme direct că sutele de milioane de musulmani care trăiesc în lume nu ar trebui să mai fie considerate musulmani. Un mare număr de membri educați ai comunității au avut curajul să nu fie de acord cu doctrinele eronate care le-au fost predate. S-au simțit îngrijorați pentru întreaga comunitate. Cu toate acestea, după moartea lui Maulvi Nuruddin, ocolind consultările generale pe această temă, unii oameni au reușit să-l aleagă pe Mirza Mahmud în fruntea Qadianului. „După această declarație, un grup din cei mai educați și mai autoriți oameni timp de o lună și jumătate , la 2 mai 1914, a organizat o mișcare separată, numită „Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam” Această organizație este în prezent angajată în răspândirea islamului.

— O scindare în mișcarea Ahmadiyya. Prefaţă.

Au apărut dezacorduri în cadrul comunității musulmane Ahmadiyya cu privire la problema posibilității, conform învățăturii islamice, ca un profet să vină după Mahomed, așa cum crede comunitatea Qadiani. La rândul său, comunitatea din Lahore îl consideră pe Muhammad ultimul profet, după care nu ar fi trebuit să existe niciun profet.

Punctul de vedere al comunității musulmane Ahmadiyya

Cei mai mulți dintre musulmanii ahmadi care aparțin comunității musulmane Ahmadiyya susțin că însuși Mirza Ghulam Ahmad a primit o revelație de la Dumnezeu cu privire la viitoarea schismă în comunitatea sa și că aceasta ar fi trebuit să-l afecteze pe Fiul său promis. Mirza Ghulam Ahmad a spus:

Allah Atotputernicul m-a informat că va exista o mare scindare în comunitatea mea. În cele din urmă, oamenii care creează intrigi și cei care sunt sclavi dorințelor lor vor pleca... Acesta va fi timpul Fiului meu Promis (Mirza Bashiruddin Mahmoud Ahmad). Dumnezeu a hotărât că aceste evenimente vor fi legate de el... Așa că asigurați-vă că îl recunoașteți pe Fiul meu Promis.

— Tadhkirah pg. 1066-1067

Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, cel de-al doilea calif al lui Mesia Promis și considerat Fiul Făgăduit, a scris, de asemenea, multe cărți despre schismă, inclusiv cartea Adevărul despre schismă.

Punctul de vedere al Mișcării Lahore Ahmadiyya

Mișcarea Lahore Ahmadiyya crede că Mirza Ghulam Ahmad a fost un Mujaddid (reformator) din secolul al XIV-lea AH și nu un profet. Adepții acestei mișcări susțin că Mirza Ghulam Ahmad a scris în repetate rânduri că folosirea termenilor „Nabi” și „Rasool” în relație cu el avea un caracter metaforic [2] . Membrii acestei mișcări sunt adesea numiți în mod colocvial Ahmadi din Lahore.

Mulți musulmani nu consideră membri ai Mișcării Lahore Ahmadiyya ca fiind musulmani, iar unii îi clasifică ca parte a comunității musulmane Ahmadiyya și folosesc termenul „Qadiani” pentru ei. Ei își numesc credința „qadianism”. Cu toate acestea , musulmanii ahmadi resping aceste nume, considerându-le derogatorii [3] . Cu toate acestea, membrii mișcării Lahore Ahmadiyya se numesc musulmani - Ahmadi din Lahore. Ei se consideră complet separați de corpul principal al musulmanilor - Ahmadi.

Deoarece credința mișcării Lahore Ahmadiyya cu privire la statutul lui Mirza Ghulam Ahmad și la finalizarea profeției asupra lui Mahomed este mai aproape de gândirea islamică tradițională, literatura publicată de această mișcare a găsit un mare răspuns în rândul intelectualității musulmane [4] , [5] . Unii savanți islamici ortodocși consideră că membrii comunității Lahore sunt musulmani [6] .

Europa

Regatul Unit

În 1913, Misiunea Lahore Ahmadiyya a fost fondată în Woking (lângă Londra). Acolo a fost construită și moscheea Shah Jahan, care a aparținut mișcării Lahore Ahmadiyya până în 1960 [7] . Coranul a fost tradus în engleză de către Maulana Muhammad Ali.

Germania

Moscheea din Berlin a fost construită în 1924/27 Ediția arabo-germană a Coranului a fost pregătită de Maulana Sadruddin

Olanda

Comunitățile mici din Țările de Jos sunt situate în Amsterdam, Haga, Rotterdam și Utrecht [8] . Pe 3 iunie 2006, Regina Beatrix a Olandei a vizitat Moscheea Mubarak în onoarea celei de-a 50-a aniversări a clădirii [9] .

Statutul Mișcării Lahore Ahmadiyya

Principala diferență de credințe care a dus la formarea mișcării Lahore Ahmadiyya este aceasta. Ahmadiții Lahore cred că profetul Muhammad este ultimul dintre profeți și că nu ar fi trebuit să existe niciun profet după el. Adică nici trecutul, ca Isus, nici noul [10] . Ei cred că Mirza Ghulam Ahmad este menționat ca un profet, doar în sensul metaforic al cuvântului, și nu în sensul real și tehnic, așa cum este folosit în terminologia islamică [11] . În schimb, Comunitatea Musulmană Ahmadiyya este convinsă că profetul Muhammad a fost ultimul profet legislativ și numai astfel de profeți pot veni după el care nu aduc un nou set de legi [12] . Ei îl consideră pe Mirza Ghulam Ahmad un profet, (cu toate calitățile unui profet ca Isus), dar subordonat lui Mahomed [13] .

Demografie

Statistici de încredere ale Mișcării Lahore Ahmadiyya, la nivel mondial, nu există. Cu toate acestea, sursele cred că, în comparație cu comunitatea musulmană Ahmadiyya , dimensiunea Mișcării Ahmadiyya Lahore este relativ mică. În special, se crede că numărul de ahmadi din Lahore din Pakistan variază între 5.000 și 10.000 [14] și posibil până la 30.000 în întreaga lume [15] . Astfel, ei reprezintă mai puțin de 0,1% din populația lumii.

Note

  1. ↑ „Split in the Ahmadiyya Movement” Arhivat 17 octombrie 2017 la Wayback Machine , de Maulana Muhammad Ali
  2. ↑ „Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Sahib of Qadian never claimed profetic (în lumina propriilor scrieri)” Arhivat 22 martie 2016 la Wayback Machine , Accusations Answered, The Lahore Ahmadiyya Movement
  3. ↑ „Minciuna și mincinosul care le-a spus!” Arhivat pe 10 martie 2016 la Wayback Machine , Inter-Islam
  4. ↑ Al-Azhar susține publicațiile lui Lahore Ahmadiyya Movement Arhivat 16 aprilie 2015 la Wayback Machine AAIIL , SUA
  5. ↑ Comentariile lui Marmaduke Pickthall (famosul musulman britanic și un traducător al Coranului în engleză) despre literatura Lahore Ahmadiyya Arhivată 7 iunie 2015 la Wayback Machine AAIIL, SUA
  6. ↑ Tributs to Maulana Muhammad Ali and The Lahore Ahmadiyya Movement Arhivat din original pe 22 februarie 2007. Site-ul AAIIL
  7. ↑ http://www.wokingmuslim.org Arhivat 5 iulie 2022 la Wayback Machine site-ul web al istoriei acestei misiuni
  8. ^ World Wide Branchs of Lahore Ahmadiyya Movement . Consultat la 15 aprilie 2015. Arhivat din original pe 24 februarie 2015.
  9. ↑ Știrile olandeze din iunie 2006
  10. ↑ „The Issue of Khatam-un-Nabiyyin” Arhivat 21 noiembrie 2004. , Mișcarea Lahore Ahmadiyya
  11. ↑ „Utilizarea termenilor Nabi și Rasul pentru non-profeți” Arhivat 28 ianuarie 2005. , Mișcarea Lahore Ahmadiyya
  12. ↑ „The Question of Finality of Prophethood” Arhivat 4 iulie 2017 la Wayback Machine , The Promised Messiah and Mahdi de Dr. Aziz Ahmad Chaudhry, Islam International Publications Limited
  13. ↑ „A World Reformer”, The Promised Mehdi and Messiha, de Dr. Aziz Ahmad Chaudhry, Islam International Publications Limited, [1] Arhivat 2 aprilie 2015 la Wayback Machine
  14. ↑ Pakistan: Situația membrilor Mișcării Lahori Ahmadiyya . Consiliul pentru Imigrare și Refugiați din Canada (1 martie 2006). Consultat la 28 decembrie 2010. Arhivat din original la 17 octombrie 2012.
  15. ↑ Simon Ross Valentine. Islamul și Ahmadiyya Jama'at: istorie, credință,  practică . - Columbia University Press , 2008. - P. 61. - ISBN 978-0-231-70094-8 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice