| André Leroy-Gourhan | |
|---|---|
| fr. André Leroi-Gourhan | |
| Data nașterii | 25 august 1911 [1] [2] [3] […] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 19 februarie 1986 [1] [2] [3] […] (în vârstă de 74 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Loc de munca | |
| Alma Mater |
|
| consilier științific | Moss, Marcel |
| Elevi | Henri de Contenson [d] |
| Premii și premii | Legiunea de Onoare medalia de aur a Centrului National de Cercetare Stiintifica ( 1973 ) Premiul Internațional Fyssen [d] ( 1980 ) |
André Leroy-Gourhan , fr. André Leroi-Gourhan ( 25 august 1911 - 19 februarie 1986 ) a fost un arheolog , paleontolog , paleoantropolog și antropolog francez . A fost interesat de problemele tehnologiei și estetică preistorice, precum și de reflecția filozofică.
A fost crescută de bunici. La 14 ani, a părăsit liceul și a început să lucreze într-un magazin și bibliotecă. Ulterior, a subliniat mereu că a fost autodidact și independent de diverse școli și tendințe. Intrat la universitate în 1931, Leroy-Gourhan a primit o diplomă în limba rusă. Anul viitor - în limba chineză și în științe umaniste. [7] În 1945 și-a susținut disertația de etnologie. În 1954 și-a susținut teza de doctorat în arheologia Oceaniei de Nord sub îndrumarea lui Marcel Mauss . Din 1933, a ocupat diverse funcții în muzee din întreaga lume, inclusiv British Museum , Museum of Man , muzee din Japonia. În timpul ocupației Franței, 1940-1944, a lucrat la Musée Guimet . În 1944 a fost trimis la Château de Valence pentru a analiza lucrările evacuate din Luvru , inclusiv Venus de Milo și Nike din Samotracia . A participat şi la Mişcarea de Rezistenţă , pentru care a fost distins ulterior cu Crucea Militară , Medalia Rezistenţei şi Ordinul Legiunii de Onoare . În 1956 l-a înlocuit pe Marcel Griol la Sorbona , iar între 1969-1982 a fost profesor la College de France . În 1973 a primit Medalia de Aur a Centrului Naţional de Cercetare Ştiinţifică .
În Man and Matter, L'Homme et la matière (1943), Leroy-Gourhan propune conceptul de „tendințe tehnice”, adică o dinamică tehnică universală care există independent de grupurile etnice, care, totuși, sunt singurele forme prin pe care aceste tendinţe se realizează (concretizează). El numește „fapt tehnic” concretizarea unei tendințe tehnice într-un anumit grup etnic.
În Environment and Technology, Milieu et techniques (1945), el își dezvoltă în continuare punctele de vedere într-o teorie generală a relației dintre tehnic (tendință universală) și etnic (privat, concretizare diferențiată). Potrivit lui Leroy-Gourhan, grupul uman se comportă ca un organism viu, asimilându-și mediul prin „vălul obiectelor”, adică tehnologie.
Esențial pentru înțelegerea lui Leroy-Gourhan a evoluției umane a fost conceptul că tranziția la bipedism a eliberat mâinile pentru apucare, fața pentru expresii faciale și vorbire și, astfel, dezvoltarea cortexului cerebral , a tehnologiei și a vorbirii au fost o consecință a bipedismului . Diferența dintre om și animale, din acest punct de vedere, este că instrumentele și tehnologiile reprezintă un al treilea tip de memorie (pe lângă memoria genetică conținută în ADN și memoria individuală încorporată în sistemul nervos ) și, prin urmare, sunt un nouă formă de anticipare a noului, sau programare. Antropogeneza, conform lui Leroy-Gourhan, corespunde tehnogenezei. A introdus conceptul de lanț de operare . În Uniunea Sovietică, filosofia lui Leroy-Gourhan a fost supusă criticilor oficiale.