Francmasoneria liberală este una dintre uniunile din francmasoneria mondială , unind lojile și marile loji (marii esturi) pe baza principiului libertății absolute de conștiință . Acest nou concept de francmasonerie a luat naștere la convenția Marelui Orient al Franței în 1877 [1] .
Potrivit celebrului propagandist al ideilor masonice Tony Pope, ideile francmasoneriei liberale sunt strâns legate de ideea de umanism și iluminism, de ideea dreptului la dezvoltare naturală, iar statutele marilor loji liberale de astăzi subliniază și extinde aceste principii, cum ar fi: libertatea, în special, libertatea de întrunire și libertatea religioasă și drepturile sociale ale omului, cum ar fi autodeterminarea, egalitatea între bărbați și femei și controlul puterii printr-un sistem de control și echilibru [2] ] .
În 1877, la convenția Marelui Orient al Franței, la inițiativa preotului calvinist și membru al WWF Frederic Desmond , Reperul credinței în Ființa Supremă ( Dumnezeu ) a fost exclus din cerința obligatorie pentru calitatea de membru al WWF. - care a permis OVLA și lojilor aferente să considere această decizie WWF ca nerespectare a reperelor și o încercare de a se îndepărta de tradițiile masonice [3] .
În ceea ce privește reperul credinței în Dumnezeu pentru a depune reprezentanții, Desmond vorbește despre formularea articolului 1 din Constituția WWF din 1849, care va rămâne în istorie și va primi sprijinul fervent al majorității venerabililor maeștri de loji ai WWF [4] . În special, el a spus în mod repetat:
„(...) Cerem înlăturarea acestei formule, pentru că îi stânjenește pe venerabilii stăpâni de loji, și nu este mai puțin important pentru mulți profani care, inspirați de o dorință sinceră de a intra în marea și nobila noastră societate. , care este reprezentată, pe bună dreptate, ca o organizație largă și progresistă care a pus brusc această barieră dogmatică pe care conștiința lor nu le permite să o treacă.
Cerem abolirea acestei formule pentru că pare complet inutilă și străină scopului Francmasoneriei. Când o societate de oameni de știință se întâlnește pentru a lua în considerare o întrebare științifică, este forțată să folosească formulele teologice ca bază a cartei sale dintr-un motiv oarecare? „Trebuie să renunțe la obiectivele lor științifice din cauza asta, nu-i așa?” „Ei studiază știința indiferent de orice idee sau dogmă religioasă. „Nu ar trebui să fie adevărul francmasoneriei?” Tărâmul său nu este suficient de mare, așa că francmasoneria nu ar trebui să calce pe pământ care nu îi aparține.
Nu. Lasă-i pe teologi să discute despre dogme. Bisericile autoritare să formuleze dogme în predicile lor. - Francmasoneria să fie ceea ce ar trebui să fie, adică un organ deschis progresului, tuturor ideilor morale și aspirațiilor înalte, largi și liberale (...)”
Această decizie a fost cea care a provocat scindarea dintre marele est (și lojile care l-au urmat) și restul francmasoneriei. Această scindare în masonerie continuă până în zilele noastre. Membrii WWF au susținut că definiția este ambiguă, că reperele lui Anderson sunt propriile repere istorice colectate și interpretate și că schimbările atât în interpretare, cât și în practică au avut loc înainte și de atunci.
Marele Orient al Franței a creat „ Ritualul Adoptiv ” în 1774 [5] în care surorile, soțiile și fiicele francmasonilor s-au alăturat ca membri adoptivi ai acestor loji [6] .
La 14 ianuarie 1882, Maria Dereham, o cunoscută umanistă , feministă, scriitoare, profesoară și politician, a fost inițiată în loja Free Thinkers. Loja a fost în curând expulzată din Marea Lojă Simbolică Scoțiană pentru această încălcare , iar Durham însăși a fost forțată să părăsească acea loja.
În 1890, Loja Scoțiană din Ierusalim, aparținând și ea Marii Loji Simbolice Scoțiane, a notificat celorlalte loji HCSL înființarea unui nou ordin masonic care să admită atât bărbați, cât și femei. De data aceasta, loja și-a propus să nu se înceapă hirotonirea femeilor, ci să se creeze o nouă ordine care să funcționeze în paralel. Principalul inițiator al acestui lucru a fost dr. Georges Martin , un senator francez, un militant pentru drepturile femeilor și, de asemenea, membru al Lojii Free Thinkers.
La 14 martie 1893, Mary Dereham, Georges Martin și câțiva alți francmasoni au fondat Loja Dreptului Omului la Paris. Au dedicat și ridicat la gradul de maestru într-o singură zi 16 franceze.
La scurt timp după aceea, pe 4 aprilie a aceluiași an, a fost înființată prima mare lojă mixtă, Marea Loja Mixtă Simbolică Scoțiană a Franței ( franceză: Grande Loge Symbolique Écossaise Mixte de France ). Aceasta a fost o îndepărtare radicală de la alte forme de masonerie: ordinul nu numai că nu cerea credința într-o Ființă Supremă , dar deschidea și ușile femeilor în condiții de egalitate cu bărbații.