Likona, Michael

Michael R. Licona ( ing.  Michael R. Licona ; născut la 17 iulie 1961 , Baltimore , Maryland , SUA ) este un biblist și scriitor american , specialist în Noul Testament , istoria învierii lui Isus Hristos și literatura literară . studiul Evangheliilor ca biografii greco-romane.

Biografie

Născut la 17 iulie 1961 în Baltimore , Maryland , într-o familie creștină [1] .

A primit o licență în muzică ( saxofon ) la Liberty University în 1983 și un master în studii religioase la Liberty University în 2000 [1] [2] .

2005-2011 Coordonator apologetic pentru Consiliul Misionar din America de Nord Convenția Baptistă de Sud [2] .

În 2008, și-a luat doctoratul în Studii Noului Testament de la Universitatea din Pretoria , sub supravegherea lui Jan Van der Watt.teză cu tema „Istoricitatea învierii lui Isus Hristos: Considerații istoriografice în lumina dezbaterii recente” [2] [3] . Savantul biblic Richard Bevan Hayes a fost un evaluator extern.[2] .

2009-2011 Profesor cercetător al Noului Testament la Seminarul Evanghelic de Sud[2] .

Din 2010-2013, a fost bursier de cercetare part-time și, din 2014, conferențiar extraordinar la Facultatea de Teologie de la Universitatea Northwestern [2] .

Profesor asociat de teologie la Houston Baptist University din 2012[2] .

Membru al Societății Filosofice Evanghelice, Societatea Teologică Evanghelică, Institutul de Studii Biblice, Societatea pentru Literatură Biblicăși Societatea pentru Cercetarea Noului Testament[1] [2] .

Soția - Debbie Likona, fiica Alexandra și fiul Zakaria [1] .

Activitate științifică

Monografia lui Likona The Resurrection of Jesus: A New Historiographical Approach, în care autorul a căutat să dovedească învierea trupească a lui Isus Hristos, a fost lăudată pentru „minuțiozitatea” cu care Likona a explorat tema aleasă [4] [5] . Din cauza publicării sale, el a fost, de asemenea, forțat să părăsească Seminarul Evanghelic de Sud.[6] [7] .

Într-unul dintre pasajele din cartea sa, Lycon a pus sub semnul întrebării interpretarea literală a poveștii învierii sfinților din capitolul 27. Evanghelia după Matei , sugerând posibilitatea ca acestea să fie imagini apocaliptice [8] . Acest lucru a atras critici din partea teologilor evanghelici Norman Geisler.și Albert Mohlercare l-a acuzat pe Lycon că neagă completă inerență a Biblieiîn general și narațiunile evanghelice în special [9] . La rândul său, Likona a susținut că interpretarea pe care a propus-o nu are nicio legătură cu dacă Evangheliile sunt infailibile, ci doar legată de chestiuni de hermeneutică . În cursul dezvoltărilor ulterioare, Likona a demisionat în 2011 din funcția de profesor de cercetare în Noul Testament și coordonator de apologetică pentru Consiliul Misionar din America de Nord [7] . În apărarea sa s-au exprimat oameni de știință precum Michael Bird ., William Lane Craig , James Porter Morelandși Gary Robert Habermas, care a scris o scrisoare deschisă lui Geisler [10] [11] . Numărul de vară 2012 al The Southeastern Theological Review a fost dedicat în întregime discuției despre monografia Likona, revizuită de Gary Habermas, Thomas Joel McGrewși C. Behan McCullahane, precum și Heath Thomas, Craig Blomberg, Paul Copan, Charles L. Qualls, Michael Kruegerși Daniel Lowell Akin[12] .

În controversa cu privire la învierea sfinților din Matei, teologi precum Norman Geisler, Albert Mohler și F. David Farnell, s-a întrebat dacă Lykona se îndepărtează de opiniile sale evanghelice și se mișcă în aceeași direcție ca agnosticul biblic și savantul Noului Testament Bart Ehrman [13] .

În timp ce își afirmă credința în autoritatea divină a Bibliei și ineranța ei, el subliniază că nu poate să-și asume convingere în timp ce se angajează în cercetarea istorică. În plus, el susține că doctrina inerentei biblice nu este fundamentală pentru credința creștină. Fiind una dintre emisiunile radio împreună cu Erman, Likona a remarcat că dacă Iisus Hristos cu adevărat a înviat din morți, atunci creștinismul este adevărat, chiar dacă este adevărat că unele lucruri din Biblie nu erau diferite de ceea ce sunt cunoscute. Likona a remarcat că ceea ce a văzut el ca mai multe probleme cu argumentul ineranței au fost afirmate chiar de Norman Geisler [14] .

Likona s-a certat adesea cu Bart Ehrman despre părerile sale despre Isus Hristos și învierea Sa. În ciuda acestui fapt, ei sunt prieteni personal, iar Likona, ca invitată, a publicat articole pe blogul său [15] [16] .

Premii

• New Life Black Belt Academy 1987 „Instructorul anului” [2]
• Christianity Today 2005 Premiul de merit (Cartea anului în Apologetica) pentru Cazul pentru Învierea lui Isus [2]
• Seminarul Teologic Baptist Liberty 2010 „Alumnus of the Year” [2]

Lucrări științifice

Monografii

• Licona MR (1998), Iată, stau la ușă și bat: ce să spun mormonilor și martorilor lui Iehova când vă bat la ușă , Truth Quest Publishers 
• Licona MR, Habermas GR(2004), The Case for the Resurrection of Jesus , Grand Rapids, MI: Kregel Publications, ISBN 978-0-8254-2788-6 , OCLC 123818389 
• Licona MR (2006), Paul Meets Muhammad: A Christian-Muslim Debate on the Resurrection , Grand Rapids, MI: Baker Academic, ISBN 978-0-8010-6602-3 
• Licona MR (2010), Învierea lui Isus: O nouă abordare istoriografică , Downer's Grove, IL: IVP Academic, ISBN 978-0-8308-2719-0 
• Licona MR (2017), De ce există diferențe în evanghelii? Ce putem învăța din biografia antică , Oxford, Marea Britanie: Oxford University Press , ISBN 9780190264260 
• Licona MR (2020), Răsărit în a treia zi: Apărarea istoricității învierii lui Isus , Bellingham, SUA: Lexham Press, ISBN 9781683594321 

Articole

• Învierea Fiului lui Dumnezeu de NT Wright // Review of Biblical Literature, 19 iunie 2004).
• Exegetical Essays on the Resurrection of the Dead de Samuel M. Frost // Review of Biblical Literature, 5 noiembrie 2005).
• Historiography and Hermeneutics in Jesus Studies: An Examination of the Work of John Dominic Crossan and Ben F. Meyer by Donald L. Denton // Review of Biblical Literature, 11 iunie 2005).
• Iată, vă spun un mister: cruce, înviere și paraneză în retorica 1 Corinteni de David A. Ackerman // Review of Biblical Literature, 16 septembrie 2006).
• Învierea lui Isus: John Dominic Crossan și NT Wright în dialog de Robert B. Stewart, ed. // Review of Biblical Literature, 9 septembrie 2006).
• Resurrecting Jesus: The Earliest Christian Tradition and Its Interpreters de Dale C. Allison // Review of Biblical Literature, 12 august 2006).
• Text și istorie: istoriografia și studiul textului biblic de Jens Bruun Kofoed // Review of Biblical Literature, 18 februarie 2006).
• The Empty Tomb Tradition of Mark: Text, History, and Theological Struggles de Mark W. Waterman // Review of Biblical Literature, 31 martie 2007).
• Învierea: istorie și mit de Geza Vermes // Review of Biblical Literature, 5 iulie 2008).
• „Adjudecarea miracolelor: regândirea criteriilor istoricității” // Hervormde Theological Studies 65.2 (2009).
• „Istorici și miracole – principiul analogiei și al probabilității antecedente reconsiderate” // Hervormde Theological Studies 65.1 (2009).
• „I-a prezis Isus moartea și justificarea/Învierea?” // Jurnal pentru studiul lui Isus istoric8.1 (2010), 47-66.
• Revisiting the Empty Tomb: The Early History of Easter de Daniel A. Smith // Review of Biblical Literature, 15 decembrie 2010).
• Fiabilitatea Noului Testament: Bart Ehrman și Daniel Wallace în Dialogue de Robert B. Stewart, ed. // Review of Biblical Literature, 12 august 2011).
• „În răspuns la Habermas, McGrew și McCullagh” // Southeastern Theological Review 3.1 (2012), 55-69.
• „O discuție la masă rotundă cu Michael Licona despre Învierea lui Isus: O nouă abordare istoriografică (Danny Akin, Craig Blomberg, Paul Copan, Michael Kruger, Michael Licona și Charles Quarles)” // Southeastern Theological Review 3.1 (2012), 71- 98.
• De ce Învierea (când există o cale mai bună)? O recenzie a lui Carlos Blanco, De ce înviere? O introducere în credința în viața de apoi în iudaism și creștinism // The Expository Times, Volumul 124, Numărul 4, ianuarie 2013, 191.
• „Istorici și pretenții miracole” // Jurnal pentru studiul lui Isus istoric12 (2014), 106-129.
• „Ce au spus dușmanii lui Isus despre el” // Orașul: Isus și dușmanii lui 8.1 (vara 2015), 92-100.
• „Căderea cerului în lumea cercetărilor istorice despre Isus?” // Buletin de cercetare biblică26.3 (toamna-iarna 2016), 353-68.
• „Care sunt sursele primare pentru învierea lui Isus” // Orașul: Învierea 9:1 (primăvara 2016), 23-30.
• O privire de ansamblu asupra chestiunilor nedumerite legate de Învierea lui Isus. O recenzie a Lidija Novakovic, Resurection: A Guide for Perplexed // The Expository Times128.3 (decembrie 2016), 149-150.
• O revizuire a lui Richard Bauckham, Isus și martorii oculari: Evangheliile ca mărturie a martorilor oculari, ediția a doua de Richard Bauckham // Jurnalul de studii teologice (de apariție)
• „Sunt Evangheliile „de încredere din punct de vedere istoric”? O comparație concentrată a vieții lui Augustus a lui Suetonius și a Evangheliei după Marcu. // Religiile 2019, 10, 148.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Despre Mike Licona . Preluat la 19 martie 2022. Arhivat din original la 19 martie 2022. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 * Michael R. Licona Curriculum Vitae (Actualizat 1 martie 2019) Arhivat 19 martie 2022 la Wayback Machine
   • Michael R. Licona Curriculum Vitae (Actualizat 12 octombrie 2016) Arhivat 25 decembrie 2021 la Wayback Machine
3. ↑ Licona MR (2008). Istoricitatea Învierii lui Isus: considerații istoriografice în lumina dezbaterilor recente (PDF) (Ph.D.). Pretoria, SA: Universitatea din Pretoria .
4. ↑ Beasley-Murray, Paul (2011). „Învierea lui Isus: o nouă abordare istoriografică.” Evanghelic Quarterly. 83 (3): 274-75.
5. ↑ Quarles, Charles (2011). „Învierea lui Isus: o nouă abordare istoriografică” (PDF) . Jurnalul Societății Teologice Evanghelice. 54 (4): 839-44. Arhivat (PDF) din original pe 2021-04-17 . Preluat 2022-03-21 . Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )
6. ↑ Anderson, Garwood (februarie 2012). Dovezile de bază au înviat . Biserica Vie: 13-14. Arhivat din original pe 21.03.2022 . Consultat la 31 iulie 2014 . Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )
7. ↑ 1 2 Interpretarea stârnește dezbaterea teologiei , Christianity Today, noiembrie 2011 , < http://www.christianitytoday.com/ct/2011/november/interpretation-sparks-theology-debate.html > Arhivat 28 aprilie 2021 la Wayback Machine 
8. ^ „O discuție la masă rotundă cu Michael Licona despre Învierea lui Isus: o nouă abordare istoriografică” (PDF) . Revista Teologică de Sud-Est . 3 (1): 71-98. 2012. Arhivat (PDF) din original pe 2016-03-04 . Preluat la 28 august 2014 . Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )
9. ↑ Geisler, Norman, Mike Licona inerrancy worse , < http://normangeisler.com/mike-licona-on-inerrancy-its-worse-than-we-originally-thought/ > Arhivat 3 octombrie 2021 la Wayback Machine 
10. ↑ Răspunsul lui Michael Licona la Norm Geisler , Reclaiming the mind, septembrie 2011 , < http://www.reclaimingthemind.org/blog/2011/09/press-release-michael-licona-response-to-norm-geisler/ > Arhivat copie datată 18 iulie 2016 la Wayback Machine . 
11. ↑ Euangelion . Michael Licona despre Învierea lui Isus  (engleză) , Euangelion  (14 septembrie 2011). Arhivat din original pe 27 martie 2019. Preluat la 23 martie 2022.
12. ↑ Discuție la masa rotundă - Risen Jesus, Inc.  (engleză) , Risen Jesus, Inc.  (4 iulie 2015). Arhivat 30 octombrie 2020. Preluat la 23 martie 2022.
13. ↑ Mohler, Albert Biblical Inerrancy and the Licona Controversy . The Christian Post (nedefinit). Consultat la 29 iunie 2014. Arhivat din original la 19 septembrie 2018.
14. ↑ Despre Chicago's Muddy Waters . Isus Înviat (2 iunie 2014). Preluat la 29 iunie 2014. Arhivat din original la 13 iunie 2021. (nedefinit)
15. ↑ Licona MR M-am împrietenit cu Bart Ehrman dezbătându  -l . Creștinismul de azi. Preluat la 30 august 2021. Arhivat din original la 30 august 2021.
16. ↑ BDEhrman Este Biblia inerent?  Postare pentru oaspeți de  Mike Licona . Blogul Bart Ehrman . Preluat la 30 august 2021. Arhivat din original la 30 august 2021.  (nedefinit)

	În cataloagele bibliografice BIBSYS: 12021453 BNF : 171376008 GND : 143506560 ISNI : 0000 0001 1492 7446 J9U : 987007295146005171 LCCN : nr2005017480 NTA : 338601082 VIAF : 63963452 WorldCat VIAF : 63963452