Drama liturgică ( fr. Le drame liturgique ) este un fel de teatru medieval care a apărut în Franța în jurul secolului al X-lea și era o dramatizare a episoadelor din Sfintele Scripturi inserate în slujbele bisericești festive (liturgii), precum și parafraze ale poveștilor biblice. În cele mai multe cazuri, s-au păstrat doar texte, rar - și muzică (monumente de notație muzicală ).
Termenul de dramă liturgică a apărut în secolul al XIX-lea și nu reflectă destul de exact esența fenomenului, așa că o serie de cercetători preferă termenul de dramă bisericească ( fr. Le drame de l'eglise ).
A luat naștere din tropi - inserții și completări la monodia canonică latină . Drumuri cu elemente de teatralizare, din care se presupune că a crescut drama liturgică, au fost construite după principiul întrebare-răspuns și au fost însoțite de gesturile simbolice ale sărbătoriților.
Prima dovadă documentară [1] descrie ceremonia tainică Visitatio sepulchri (din latină – „Vizită la mormânt”), care a avut loc la mijloc. secolul al X-lea în mănăstirea Fleury-sur-Loire, dar probabil de origine anterioară. [2]
Printre cele mai semnificative drame liturgice se numără Mirele ( franceză L'Époux , între 1125 și 1150), Piesa lui Antihrist (în latină Ludus de Antichristo ) din Tegernsee (c. 1160), Piesa lui Adam ( lat. Ordo representacionis Ade ). , fr. Jeu d'Adam , c. 1150), „Acțiune despre virtuți” ( lat. Ordo virtutum ) Hildegard de Bingen (ed. I nenotată c. 1151, ed. a II-a notată - ca. .1179) și „Acțiune despre Daniel” ( lat. Ludus Danielis , c. 1200).
În secolele XII-XIII, un tip special de spectacole de teatru în biserică au fost programate, de asemenea, pentru a coincide cu sărbătoarea de Anul Nou (în calendarul bisericesc Tăierea împrejur a Domnului ) și alte sărbători din jurul acesteia. În mediul non-bisericesc, aceste spectacole au primit denumirile specifice Sărbătoarea Nebunilor și Sărbătoarea Măgarului .
Prin decretul Papei Inocențiu al III-lea (1210), spectacolele dramei liturgice în biserică au fost interzise, dar nu au încetat să existe, dovadă fiind sărbătorile de Anul Nou teatrale supraviețuitoare din secolul al XIII-lea de la catedralele franceze din Beauvais și Sens ( vezi publicaţiile lor contemporane în bibliografie). Secularizarea „teatrului” bisericesc s-a produs în Europa într-un mod firesc, întrucât limba latină (liturgică pentru catolici) a fost înlocuită din ce în ce mai mult cu limba vulgară (națională), iar cetățenii de rând au devenit din ce în ce mai mulți participanți la festivități.
Drama liturgică a fost dezvoltată în minuni și mistere .
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |